& d! r4 y( k) _: {( r! `* N 一些在大灾难中失去了生命的人,他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智能的老师。他们忍受一切的痛楚,用他们的身体、他们的生命来做教材,让社会大众从中得到教训,知道此后应该要往什么方向思考,往什么方向努力,或者应该要改进哪一些不好的行为或想法。他们深知如果不用他们宝贵的身体或生命来当教材,是无法唤醒这个社会的良知良能。这不就是大菩萨的难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神吗! . ~9 ^- W# Z. g& A. I' w p3 Z
* p0 o# x! h/ U& ?9 r+ l 另外,这些罹难的菩萨们,他们是代表我们受苦受难,也就是代表生活在这的人而罹难的。这灾难是我们共同造的共业,而他们就在这共业中变成了我们的代表。他们可能有造业,也可能没有,不过他们代表我们,奉献了他们自己,所以我们要感恩这一些罹难的菩萨们,救了我们以及我们的后代。我们对于罹难者的家属也要致敬、感恩,他们也都是大菩萨,因为他们要承受失去亲人的悲伤。 , t ?$ ]3 ^; @8 I
! {2 c: c8 r- X* U E* R+ d. _ 但是,如果我们在灾难过后,仍然没有警觉心、观念不改变、行为不改变,那我们就是罪人了,对不起那些以自身做为活生生的教材,来教导我们的老师;他们用非常宝贵的生命来换取我们的觉醒,如果今后的我们没有觉醒,那真是最大的悲哀和罪过! 9 q' X7 C& ^% a0 l0 \' L) ^$ o
2 R5 Z- l5 U3 y, f; a 这个观念其实是使我们当遇到任何状况的时候,要向正面去思考,不要向负面去思考,如此才能带给我们自己无限的活力,去面对、承受、处理、并放下所遭遇的困境。佛经说「一切唯心造」,心的方向是往正面去思考,就会得到正确的 成果;向负面去思考,就会得到负面的成果。 $ I/ g* E% w5 @, m- [' w
+ e/ O' v0 W- j" P 如果有人讲:「哎呀!这个是业障啊!这是前生造的业啦!因为他前生造了业,所以他受灾难了,这是过去生得到的果报。」这种说法是不慈悲的。