扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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% L) C* u3 ?7 H  L0 {) b然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）

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' R+ Z. e$ r, a' e( y7 O9 b+ `以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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- Y# }) w+ j# l) T大慧菩萨。以偈问言

0 G/ z7 B" ^8 ?2 u! Y: A　彼诸菩萨等　　志求佛道者
$ `, ?! ~4 k1 x& m. ~　酒肉及与葱　　饮食为云何
4 H2 M9 M( S. O9 H! N　惟愿无上尊　　哀愍为演说
) D5 Y' C6 H: V! Q　愚夫所贪着　　臭秽无名称
　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
7 F$ a. @: \7 W! f$ y　惟愿为我说　　食不食罪福　
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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& z! `- W  a6 e+ `1 Z/ z$ U　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
4 p; [% O3 @8 d4 s; B　不净所生长　　闻气悉恐怖
　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
5 S! }. ^, ^4 S( _& B3 i　种种放逸酒　　修行常远离
0 ?( w( O- n5 `* w7 b, h　亦常离麻油　　及诸穿孔床
. |! G; r, ?. x; }' c6 p* j　以彼诸细虫　　于中极恐怖
4 e7 Z  N) r% x: K. ~　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
　由食生贪欲　　贪令心迷醉
- L, Z/ Y- k; w5 o　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
: g: R+ c: g  a# e8 Q　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
3 w6 y7 h  ?; @" j' W　若无教想求　　则无三净肉
  y3 y! ?7 ~  H3 l# ^( k6 g　彼非无因有　　是故不应食
( d8 O) I7 t7 p4 t8 s- v　彼诸修行者　　由是悉离远
% d( H3 q6 Y3 j- v" h7 I　十方佛世尊　　一切咸呵责
; x% |4 Q- q! d! V9 L! w　展转更相食　　死堕虎狼类
4 P  q9 t% X1 t4 _( |/ O　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
$ V1 N! K$ H6 v: _- u+ A　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
　或生陀夷尼　　及诸肉食性
8 K5 t1 |2 U3 ]- S# p　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
" e1 L; G3 o# K7 T　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
7 V) w2 Y: _5 l3 }6 E) U　未来世众生　　于肉愚痴说
! P) P/ M# r4 C. G5 ?- o: T- R8 M　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
# {! }( g2 o8 p% o  x* ]　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
6 X& w, |3 U/ n4 f) G　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉

8 J; k" K9 J/ d. ^5 l) h经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

& P! a3 b$ ~8 H大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

3 y; [+ o0 {" ]- J  L. e是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
  C1 g7 J1 O6 U; W% L2 V
8 B/ n5 \; `2 C: D4 i& e+ _/ R/ @是反对吃肉的意思

3 ~' h. M2 L6 n; ]' S) K, F* `# Y3 y难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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5 N+ L) ]  H$ w; U7 B0 G阿弥陀佛！
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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9 w# x, o& P; `0 U9 X以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

+ I" U) {, d4 V0 y阿彌陀佛！