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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！! p, }! g# _" B4 u0 r
1 P3 X; D3 q' H9 C然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）2 Q: X \) N% `8 d4 Z- U5 P# Z
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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) V6 {7 T7 g7 e1 d: O: u0 F8 ?大慧菩萨。以偈问言
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0 c3 B" d; N+ O: _' ~9 H 彼诸菩萨等 志求佛道者
A8 T9 N: R1 s 酒肉及与葱 饮食为云何
/ C3 B9 }5 j4 Z& _ 惟愿无上尊 哀愍为演说
: K9 N( x; q, ~ B6 }0 Q 愚夫所贪着 臭秽无名称! r' L8 b/ q: G1 _
虎狼所甘嗜 云何而可食
, I6 W- U, o' K 食者生诸过 不食为福善: c1 B8 c. {1 E5 r' P: X1 D0 N0 p M
惟愿为我说 食不食罪福 ' v* c8 @8 _; D- e2 E
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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& [0 `: _3 B. a9 r; f佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉5 ]! I* l1 p) y; K C9 ^
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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9 P1 G+ P9 L9 _5 G4 K1 y( } 曾悉为亲属 鄙秽不净杂) y, W+ E0 ]. g& ~. V! [( G- F+ H
不净所生长 闻气悉恐怖
! o) p! _& l% V t, l) P 一切肉与葱 及诸韭蒜等
/ j2 F1 r) B6 r' d9 M. W 种种放逸酒 修行常远离' l+ F5 o* c; l4 O. o2 e
亦常离麻油 及诸穿孔床' a [5 M; y% D
以彼诸细虫 于中极恐怖, d) ~( f4 A% l8 o; X' d/ v- O2 Q
饮食生放逸 放逸生诸觉* e3 t* A, |8 h3 i/ A; S4 g" c
从觉生贪欲 是故不应食6 H& i9 W+ ?3 N, w- f# u
由食生贪欲 贪令心迷醉
% N- S( ?9 r7 B 迷醉长爱欲 生死不解脱: f" l; {. D- K' q0 [& ]& o
为利杀众生 以财网诸肉1 l8 k+ u5 n# |$ X! X: p
二俱是恶业 死堕叫呼狱+ {- g0 O7 G# r, G0 _1 T: h& P( D e; v
若无教想求 则无三净肉: t+ a/ M7 W5 x I" c6 q
彼非无因有 是故不应食3 s2 R( X5 X6 p& s& L& p
彼诸修行者 由是悉离远
9 Q: k8 K- C) ^1 Y6 l- I, G 十方佛世尊 一切咸呵责
. m/ x4 b# Y9 _- k, {! j* v% i 展转更相食 死堕虎狼类: M6 q8 `$ t; P1 J! T
臭秽可厌恶 所生常愚痴6 Q4 t% p6 \/ B+ C8 ~2 l% k9 k, l
多生栴陀罗 猎师谭婆种( u7 c( ]) |& t# v9 `1 p
或生陀夷尼 及诸肉食性
6 l6 N) I# Q1 F L/ m/ F; L( X( r 罗刹猫狸等 遍于是中生
2 W+ B* O- O: I 缚象与大云 央掘利魔罗+ [/ d* G5 x2 O. K Y2 Y2 [1 `
及此楞伽经 我悉制断肉 I8 }1 Y. u" M. r# P
诸佛及菩萨 声闻所呵责8 Q' Q! T6 x8 S% t) {- C4 {% M# K
食已无惭愧 生生常痴冥
: Q0 T/ R+ ^: N8 Y8 x 先说见闻疑 已断一切肉
9 @5 {4 @* ^" u4 L 忘想不觉知 故生食肉处9 }$ p( e' m' C6 d% u2 ^, A m# q
如彼贪欲过 障碍圣解脱
# j# H& z: t" ~1 A+ ~ 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障. f5 n) Q. y8 [0 ]0 V$ y0 N
未来世众生 于肉愚痴说# A! C% I2 h0 Y
言此净无罪 佛听我等食
9 y3 y) f) F) o' |3 B 食如服药想 亦如食子肉% z% P$ k. L( g, p, m1 v/ J7 y
知足生厌离 修行行乞食
; X0 c3 w: z' `% Q8 j4 V/ i 安住慈心者 我说常厌离! l; N4 ?: M/ p; h
虎狼诸恶兽 恒可同游止
{7 \; Q- U1 o3 J; r( I# E 若食诸血肉 众生悉恐怖
3 y. q. q" v7 h3 @0 F _6 ^0 g 是故修行者 慈心不食肉2 S8 K/ `: }) P
食肉无慈悲 永背正解脱! q9 s; B. |0 c! R2 Z5 S- ^. K# f1 l
及违圣表相 是故不应食
; s/ ^6 ?, `! R 得生梵志种 及诸修行处; v: ?! s5 Y, v" U
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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