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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!+ l" a- L1 @% ]& P- Z, J
8 `, ]- ~, t4 R8 v4 [- ?然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)' Z" Z. A$ K+ R2 q4 ?
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f, p" n5 S& T" h K以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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; g9 K" C- [0 Y5 u2 K' F大慧菩萨。以偈问言
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* ~/ X: s8 L; k( z- _ 彼诸菩萨等 志求佛道者
* A" L" K! {1 p' a2 |' e 酒肉及与葱 饮食为云何
0 g V+ H9 ?7 N( o( N 惟愿无上尊 哀愍为演说
+ i# ] i* K) B2 k( b/ @* b7 a 愚夫所贪着 臭秽无名称
2 h, |9 h) W) b8 R5 u7 T 虎狼所甘嗜 云何而可食
; j: D% L2 ^# g$ y- i 食者生诸过 不食为福善3 c6 q4 b' C" k1 v3 M
惟愿为我说 食不食罪福
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! S" \* y9 R8 Y$ k2 @大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶) {8 n, J, k* r9 }* f
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉( v1 X: s& i8 L7 [* k4 h7 v
/ _. Z* N3 b; y8 j+ x1 d+ z' h复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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; z: v7 y3 F/ ^5 r$ V 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
. D$ ]' h- C8 J* @ 不净所生长 闻气悉恐怖
0 T b; p5 m" k0 N" L 一切肉与葱 及诸韭蒜等
/ u$ ?2 d. O" {2 a 种种放逸酒 修行常远离
5 \6 T0 Y3 F. p: z- } G 亦常离麻油 及诸穿孔床+ b5 b ^ y# o* b1 T
以彼诸细虫 于中极恐怖
1 b2 `" f7 Z# }7 b) \3 X6 l 饮食生放逸 放逸生诸觉8 y6 I! d! ?+ f. F
从觉生贪欲 是故不应食
7 ^+ {: M3 e" `6 b- |* {0 x0 @ 由食生贪欲 贪令心迷醉8 I. x3 c S# m4 ^, z6 A
迷醉长爱欲 生死不解脱, z. d, ~. r4 ^3 p4 E$ ~ T
为利杀众生 以财网诸肉
: w* d" N2 j+ p! j 二俱是恶业 死堕叫呼狱9 d9 E+ {. G+ V* }
若无教想求 则无三净肉2 W- i+ y3 t- K. }
彼非无因有 是故不应食/ Q8 E( R. \" v( J4 d& C: z
彼诸修行者 由是悉离远& {) u* m+ Z: \; V2 l
十方佛世尊 一切咸呵责
/ G, t8 a" v( o 展转更相食 死堕虎狼类' |% ^9 Q5 M. `# g+ i" z! O& s
臭秽可厌恶 所生常愚痴$ v: c; i0 x/ ~8 [2 U
多生栴陀罗 猎师谭婆种) L" L( }- F+ u% }% m
或生陀夷尼 及诸肉食性
$ J2 m/ D% M/ m/ u1 F7 M 罗刹猫狸等 遍于是中生
& T* u/ M2 V9 d3 l l W 缚象与大云 央掘利魔罗
6 d& X+ v9 ^7 N/ @, ~/ [0 d 及此楞伽经 我悉制断肉! p. t; G) }/ U% ]7 b% P9 `; g6 G: ^
诸佛及菩萨 声闻所呵责6 J+ }; h8 e4 W( t
食已无惭愧 生生常痴冥' O( x) H& l1 T x
先说见闻疑 已断一切肉 a5 ^& y$ `5 C* p& \
忘想不觉知 故生食肉处
8 l; B4 X1 R* E+ K8 T& ^ 如彼贪欲过 障碍圣解脱+ J: [$ G& q; p m, ?9 _" I' ^# i
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障# E* E+ `, Q9 I' ~( ?
未来世众生 于肉愚痴说
9 X H. Z% H4 L2 A 言此净无罪 佛听我等食
9 H# r0 |) t6 i, u. T 食如服药想 亦如食子肉- n6 F; T- o3 Q2 k: H
知足生厌离 修行行乞食
* [/ L/ `5 i$ b' g( | 安住慈心者 我说常厌离
* T5 ]" ?: j i9 r1 e 虎狼诸恶兽 恒可同游止8 D! ?3 b+ x$ ` p
若食诸血肉 众生悉恐怖
) Y/ x8 `: L) ]5 N+ n 是故修行者 慈心不食肉' J% H) f4 b- S; J( N! o
食肉无慈悲 永背正解脱9 Q. a7 _# G, V) G0 R
及违圣表相 是故不应食
8 `/ y! o1 \5 I$ T/ V% M& U 得生梵志种 及诸修行处7 e0 A+ U. d7 M( O0 n
智慧富贵家 斯由不食肉, Y# v4 G' k1 M- K- g
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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