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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)5 B$ j7 y5 D& i( l" f
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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! h4 a% T& C" c. M( L. f大慧菩萨。以偈问言% b, k3 d8 X, T5 H. X% L
* W& F' T1 v3 ?% m0 O3 C9 V" D 彼诸菩萨等 志求佛道者
3 n; @: @8 A7 Y8 n+ {6 s4 z/ m; x 酒肉及与葱 饮食为云何
# O$ Y; o+ x$ V 惟愿无上尊 哀愍为演说
8 T% F" K! c/ X$ s. V0 l1 w9 U 愚夫所贪着 臭秽无名称
' C% h, q+ O @' B- r. ^8 ?' W' w 虎狼所甘嗜 云何而可食
, t$ K \. _. m* H8 ^ 食者生诸过 不食为福善
1 p2 V% [2 c+ x& q7 P! S& n 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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# |6 a" o/ n/ p9 o- N佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉: X. w5 w e8 ]& c1 [7 b
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言4 H: ^; h0 H; C) R5 V
! |. Q1 G5 K) {' R 曾悉为亲属 鄙秽不净杂9 S5 X$ {' C) Z- D
不净所生长 闻气悉恐怖( y* x: j" y! g3 ^0 q3 r/ {
一切肉与葱 及诸韭蒜等& k. f+ M& l7 R+ ]5 M% [4 R- H
种种放逸酒 修行常远离
* u7 |! ?' v( ]; ?+ v+ ]) h 亦常离麻油 及诸穿孔床
9 X: h W4 ]+ I/ V5 @ 以彼诸细虫 于中极恐怖: C6 T" [) ^: ?5 B/ \
饮食生放逸 放逸生诸觉( p1 r4 o# X! F. \: n
从觉生贪欲 是故不应食
5 W0 z$ A+ W$ [8 H( P- y 由食生贪欲 贪令心迷醉; S4 v4 B- M, G/ b& Q+ N. X
迷醉长爱欲 生死不解脱
/ L1 C$ Y5 r' q- K& ] 为利杀众生 以财网诸肉8 G8 k6 N, y" F2 U5 E
二俱是恶业 死堕叫呼狱# Q5 j, w& p! }. u& z2 Z7 ]+ g! O
若无教想求 则无三净肉' h3 n% \1 y0 \- v
彼非无因有 是故不应食7 V) z# e3 x8 O9 Y; {7 U
彼诸修行者 由是悉离远
# S% E& {- o) X0 f" q# ~ 十方佛世尊 一切咸呵责, P- C& N5 |, P: G6 Z- a2 P
展转更相食 死堕虎狼类
5 |3 v9 d9 y0 m9 l& V& u9 r x 臭秽可厌恶 所生常愚痴
) B: }/ p: X# k2 v' X2 W7 m& I7 `' M. O, H 多生栴陀罗 猎师谭婆种" ] Y/ G# I4 v, v/ Y5 G" b
或生陀夷尼 及诸肉食性$ R. V( O( E S: h7 e* U
罗刹猫狸等 遍于是中生( V6 m& |6 `( _" L/ v0 U3 `
缚象与大云 央掘利魔罗8 S* M) S, a/ V8 t/ y* L
及此楞伽经 我悉制断肉
( u" D( f$ B a* R9 ^# g% h 诸佛及菩萨 声闻所呵责( l, E$ \/ M% t+ X8 }+ v2 P
食已无惭愧 生生常痴冥
) r, T& u9 _) a s# q! n 先说见闻疑 已断一切肉
% v: z3 m% t$ d( ]. [2 Y' N 忘想不觉知 故生食肉处
# |/ ? F4 O6 j; @0 @ 如彼贪欲过 障碍圣解脱9 ?* E0 t) L) r7 @
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
) O: }& V# ~ w9 }, n" C" U% l: r. t 未来世众生 于肉愚痴说5 v0 z" p' @- F X3 [6 z& L) ?
言此净无罪 佛听我等食
/ | G6 ~6 z" s, @ 食如服药想 亦如食子肉
% g; b( v, p0 G! d. R 知足生厌离 修行行乞食+ \7 c0 {& ~+ h/ i$ D c; Q5 w: S' H* |
安住慈心者 我说常厌离" O' @8 w9 n8 h( j
虎狼诸恶兽 恒可同游止
: w6 I; j: q( h% \0 T" ` 若食诸血肉 众生悉恐怖9 Q q8 y+ X" q
是故修行者 慈心不食肉- a5 L8 {3 `) K T- S1 F
食肉无慈悲 永背正解脱
: A e; r, v& J6 \; w 及违圣表相 是故不应食
, v- V2 A- D. @! K5 x; T( m7 P5 @ 得生梵志种 及诸修行处$ a- O" [4 k2 ]5 D
智慧富贵家 斯由不食肉
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- M6 k* P( C0 i! o) @6 ?0 H经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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