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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”$ |& ^9 J2 U5 p& s
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
- o# q* U2 r1 T% j      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:. S; I, n0 p2 n0 ^2 d! G
* t: {/ M* l* G  F- ]
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
( x8 ?& P) H* t3 d, b0 _8 m    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”& \- t  y& [% n: K$ ?$ `
    曰:“敢问其次。”
+ r, X) M; t& q5 v- S) |    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
6 ^8 N9 b' l' C$ |    曰:   “敢问其次。”8 F0 j2 v7 G' n1 ~$ t7 T( I; T' r
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”; H+ t- E* F) k1 J3 J4 h
    曰:“今之从政者何如?”
- D5 W8 w3 Z* j3 n    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”" j  D9 Y  Y# R7 X4 ?6 _
                                                                         ——论语。子路: D/ c, @) m* P( L! ?# Q1 v
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。9 @# I, N: o) t! N

7 H* x$ t6 a' V$ Q2 \$ l! Z2 h. e当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
1 D3 f5 q+ m2 K; }0 |) H1 f9 S子曰:“言必信,行必果。”" i% t& P  @+ T# }
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
1 J1 t$ M" y# j( n6 q. i      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:8 t! y% e" g! B" K  X/ S

2 a+ h1 U; B. p    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
7 `% V. d7 N: Z8 U    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

) o  U. _1 ]5 z6 ?. y' v* y惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?2 O; y  B$ a, X% M) K3 q. n

6 w% J+ ]9 V2 d# b" l* O6 f8 U2 d很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
0 g, w% J. f7 d: p7 X. ?4 Z' c# T2 d
孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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, f( B' U) |/ F5 T" t6 h和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。& r) n( X$ u) K7 s: y, J
; i$ K' K( j% V  k9 z0 C: B$ ~
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
2 h3 b6 }% a6 _2 E5 i- _7 C' E/ }1 u+ O: `! e6 \0 J
对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
0 |/ q5 F  b' t: p- O8 x; i3 |3 s! x$ Y  A) O# R
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
: M9 s6 t, z* F. U3 h% j9 l( g8 |: A! f) P( \* l
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。: p/ y8 c0 K+ _% P+ ~
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
8 n+ E1 Q4 r( q& T0 Z我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt; @2 s% U  z) U( N
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
- ?2 o$ W7 y0 ?# T% t9 Zhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt5 X: V, m( ^8 n9 a& F( h
是不能理解为小孩子的。

) {: o7 V+ }! E2 v- w$ p' ^/ `( |嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
& C! E7 ^) g+ w. @4 b& V% }/ A/ \* M4 l+ p
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
2 V; }9 _9 t" c+ c% D, ^# f' ?; {5 `! f: {% x3 `- L: e
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
: e  s4 u4 S3 k8 }3 ^" z: s! i0 a: R" P+ X  {/ M6 H8 Y, B
欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
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9 ^) Q, I; N$ I# G嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
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" k/ a6 z6 L4 {6 q倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。7 x1 v, b! r; Z' {
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还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

/ H1 P6 E4 q2 i0 i$ d( |) ^还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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