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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”+ N' {9 W6 h- ?  h* [  h3 q
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
4 L+ W7 B5 Z/ l4 `( }: d( L      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
$ a$ j$ g: N" f* Z( Y& l3 @& q$ S* E  i& C  M. `) m
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”  Z% D5 K. P% ^4 L6 m- m* Z  z
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”: e# f4 r. n9 g  ^
    曰:“敢问其次。”  `# B; l% [- B2 B6 ~2 I  }
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”5 ^3 O9 x5 s. ^) V
    曰:   “敢问其次。”
7 c+ H1 v5 ]! A0 U- l5 j; ~1 {) ]    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”9 r& X% @( D; I8 i- o$ t
    曰:“今之从政者何如?”) a3 \( o3 N& ^% y; [  N
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”/ `; z* x. E+ D; w' j8 e1 |& v
                                                                         ——论语。子路
+ n. z3 l! v/ a& K& {) V$ c6 c; s       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。0 Z9 g( H- J( e1 ?

8 u7 j8 w, _0 q6 e# K# r. [当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 / V* L9 B& v" b# y: [4 N& r" \6 I
子曰:“言必信,行必果。”% V2 z( L: ]+ p( Q
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
$ ]) w0 V0 u7 m( u      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:' s7 d& Y8 y9 J) F
3 m# _1 D) d. ]) n( \/ N7 Q
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”. B' d3 F; c1 x4 I* A7 Z* f
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

2 ?/ C3 a/ n) k惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
4 V3 Z. i! G) \8 [4 v: [* _3 [. `5 U1 V7 @
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。+ m' M3 m7 [! K/ c* m7 S

, b/ m% i- D# Z; N& R& V孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
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孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
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9 a1 P9 ^2 [  M& P对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。$ o9 }4 d* q" |, w1 Y3 z# V

/ a% ^2 ?/ [2 A0 g特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。7 e4 ?' Y/ o/ `3 a. e% R% t1 J1 o! w; g

. M7 }( r( I' u) N: p但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。- B) `( z- _; H
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
7 W' q" Y& M) ~9 k7 \我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
2 X, ]9 D. e: ?/ m, L是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
- |6 h1 V! I0 U3 }% `% Rhttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
% D$ c( ~0 b: a4 {是不能理解为小孩子的。
  I6 U/ V7 ?; f2 r1 V+ ~5 t; }4 e
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。' b1 Z4 K. s' O! b7 o2 m. p
; B9 k) {  Q1 @  g9 _
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。9 U# L2 g! D% _% {" l0 i& X" y8 d

7 w( ]* D8 t: D4 [1 Z! N5 W2 k还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。# c9 g% X& S4 B

, J0 n  I, N5 g" j  m' A欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
1 R5 f' N/ `" M/ s' H2 M% S
# v0 ^) T$ a/ T- H5 n/ R# i% O. I  O嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
/ c7 Z, O. j) Q/ F6 d) B& i2 k- }- l
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
6 e3 k! F- @' h! V% x0 [- J" _+ \2 E( \- R! d
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
# t8 l9 q* @# J8 [+ G/ i$ R
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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