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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”+ F) G6 j$ Y! d5 f
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
; q) x* g$ N' _# H' H: F      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
, U$ u, d1 k) s* ~% J* R7 C1 {1 s( C+ J4 T& c, Y
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
9 T- U: j& a0 ^/ u4 d; J5 p: Q    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
0 U5 n1 u6 A% }. J    曰:“敢问其次。”8 |: e) H* e3 E/ [5 b
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”. \  p( A5 e  J7 X- ~& x
    曰:   “敢问其次。”
& I& ?2 p: o, f) J3 s    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
: O$ C  B6 @  R& O4 {: W& o    曰:“今之从政者何如?”
" c+ [& `' C0 ]+ {' J    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
8 E' E' I) }8 ^9 G* z& K                                                                         ——论语。子路
3 j7 s% O7 n8 @; w+ l( Y       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
" u% w) N% Y5 _, U+ A
# _3 L; I% }: t# |5 H; x2 d当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 4 s  B2 @/ a0 c# T
子曰:“言必信,行必果。”& v8 d8 h. q* ]$ h, m. {
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
. {9 A6 f3 ]" s+ ]& D      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
* I& O/ b0 k7 f% W% f! S% C9 n2 o' q" }" w: [2 B& W
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”3 F: ]' u, z' E% b
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

+ c- _3 \6 D& P& l* h; F% F& z惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?( B1 Y* M- T1 O* M6 |4 Q
! e$ O/ K2 W2 f% ]/ n/ Z
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。" \3 J) ~' X, q0 T7 J; a

; K# ?) a0 v8 l1 g5 b孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。6 e3 t0 Q: ~$ G4 p$ p' c" r
5 u/ u0 E& G; k! G+ g; T
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
, Q- {. N& D/ R& Z/ Z/ u8 E
. J+ S% Z3 \: M4 h, {% m! u$ v- p孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
# l5 ~6 d0 H& M3 u
+ v7 ~: l9 [- s1 ^1 D  I对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。0 G9 A& b6 B. h$ q3 D

) J) e* Y  h3 k& ^- T特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
3 q  }2 u/ E& |" b
' _: a7 i& w6 {* q( {但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
7 |! `) q- w1 S6 s; \% f但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵/ V( a8 ^1 g- t& D
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt3 N- h6 l$ B5 j- d) @
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 8 v+ t' f6 D" C/ ~8 F7 j# C1 R2 a/ ~
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
+ X& D- Z. Y5 _! Q是不能理解为小孩子的。
3 t. i0 @: |. O/ C) b0 r
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。7 `; r: C$ i; A3 U- M- M& U

; }3 B' V" M8 d9 Y6 p倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。2 e" r/ m# d* |8 c1 k$ B

# B7 u2 H  C. P* z! f还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。# y: y; N& G7 ]9 A# g

- I4 P( A: Z$ [% w3 `/ r欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 5 I, B; ^3 P4 w4 {$ I) j

: b: O1 H# t& r7 Z嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。+ @( i- S/ S. W5 p& {

- H0 w& u7 U. I" h* L倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
3 J. S7 S- r( v0 h+ J
5 d  }0 S( F  i# F还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
8 ^% W' Y2 }  j. g1 y8 g
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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