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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。, ]# Y! U! |' ?& C. ^
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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9 x0 n3 T$ R' V/ T' U$ i忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。# E" x3 ]& n7 [* J, m
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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" L' z6 |" S; |! S7 A4 H忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。9 v$ |, |# A0 X% S
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。$ M" `& [6 v4 c9 B- j8 n! j
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。 q3 G1 Y3 _- f2 Q: }
) |0 Y9 m: Q3 b$ ]0 b9 F% y+ n$ S智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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h7 E% j* e* t; t1 `禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。6 {% R- p' R( s) B; j) L+ ?
* A R6 g1 Q/ K c% q1 N$ R" r- ^: N智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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1 a: O) _2 W n+ P修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。% R# ^" l, C3 i+ l! U' L a! j
8 D# h- Y4 u: M6 x. _. S修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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1 N# i; y' |& A, E0 V# g修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。( z7 O" O n; l; S# X
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' s3 i0 x$ S/ A# ~9 a, e, C. O+ U( t8 N$ n* J1 u8 F
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- T! G! v2 D% M最高级的六度
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) F: }) t+ b* |7 l5 F除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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7 n: k! G: M0 C" ?8 k5 x1 }除了生起悲心以外没有更好的忍辱。# ~& c: D2 i! V/ f: w
8 c" t9 h+ K% v2 L# i除了充满法喜以外没有更好的精进。. a7 z" p5 a# B7 x) m
& ?1 E6 X) e9 n- g, K' T除了活在当下以外没有更好的禅定。
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3 g+ M' U c0 F% E* _除了觉悟真相以外没有更好的智慧。% Z, u8 i8 q& _
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; L6 p! ?9 L9 X, B# X# g生活中如何修持六度
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+ P: _6 _# {' ^1 J修持布施要送财平等。
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8 A0 ?: u& F0 w- m修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。, Q' e) Y: G$ i5 w# r- [
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修持精进要面对现实。) ]8 i8 k! I( c7 N
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修持禅定要把握当下。
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! Y' t0 f! E# v/ T( s" J修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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7 l0 [0 e. h Y: j, r修持布施者，大方友多。
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9 o2 \+ m/ Y' e修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。$ I! x4 q$ M2 M. M
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修持禅定者，个性稳重。
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# l4 |( _4 S* x修持智慧者，处事圆融。% p7 j2 K% \7 ^$ g9 A* @: R: t+ T3 c
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修持布施者，财源滚滚。
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3 u4 q# W. A) r( M+ Q+ V9 }& o, N修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。
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修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。
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! o z" a% {& O修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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