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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。7 e# n# O+ }7 @1 ?: ?! k3 |' H
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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- Z, N h! N; ^* g; V' p* ]8 C忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。 `. q7 c) H, V
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。/ t0 `- c, d4 A! I* E
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。7 u% w0 o: N6 ~
2 N" |2 ?- t/ E8 ?- F持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。% E+ C6 F8 j( v0 U. [: M$ e' e
0 x6 |* M4 j( X忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。" B: n3 ?) B6 Z5 A0 ]* h- {$ Q
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。" [/ v1 _7 c1 z6 ^( {# Z, N7 ?* E
7 x. q2 I1 z! H! C7 y5 V# E7 `智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。 H1 f; e2 V" q4 j) q6 O
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。: D. Q/ x( g2 a3 Q6 c% g
o: n6 d7 t% n9 o* y# A9 t# }忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。1 ]% s0 G2 l0 O
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。1 w" X" W+ ^# p$ n# p( ~
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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9 l; D# ]7 ^& Q7 ` \# |修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。- r% G$ r1 {- z. ~
2 a+ h& l7 g1 y修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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7 l/ @7 Y* X9 l' v修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。, e H& c/ M* ^
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修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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2 ^/ M0 p! B; C9 O修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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最高级的六度
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2 a- H# @5 g! Y" f( r/ P3 t9 z( n
0 ?2 r" p+ Z8 j除了断除贪欲以外没有更好的布施。+ w! w2 Y6 i; j1 p0 G( z) y1 s
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除了调伏自心以外没有更好的持戒。7 @; O& g8 f5 K T( Y8 Q4 K, }
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。5 [1 G# I% y2 Q/ D& E# `
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除了充满法喜以外没有更好的精进。& k, m7 N) ]9 | s" ^
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除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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3 x' p* a8 `3 u! X1 z0 t/ r9 y( o生活中如何修持六度
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修持布施要送财平等。
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' e, n U; \2 F u修持持戒要表里如一。: E* P/ F5 c0 ^* L, \8 ~1 a( D" }
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修持忍辱要接受苦难。3 q g3 L1 y8 ]) [% C+ B6 i
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修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。5 {9 v& Q* n+ q& e/ R+ H: `8 `
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修持智慧要放下执着。; S4 S1 W d; O1 E
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* }9 m1 N/ Y5 d- e- j0 R# o8 i9 k& l完美的人生也是从修持六度而得到的, Y9 {) J6 l+ h8 T
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修持布施者，大方友多。- g& R9 X& P. v( B- t
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修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。
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+ v. C0 s. P; |4 K6 e9 ? C修持精进者，心想事成。3 ^( e& j7 |. O: ]
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修持禅定者，个性稳重。* T( j& ]) X7 q- Y+ y* S b$ x
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修持智慧者，处事圆融。7 q, [+ E" g/ A6 M9 Y
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修持布施者，财源滚滚。, w+ r2 G( Y7 E
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修持持戒者，龙天守护。
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+ F+ E, _& m' H: f( Q/ u) J修持忍辱者，亲友围绕。
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Z/ |: `* \: O) j! T7 ]3 Y修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。' s) h5 a1 E3 Q. a% a0 c% e+ V3 C
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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