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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。* W8 O; ]: i) \1 p5 E, c. c
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忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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{! K* }; H# n3 h8 |$ ^$ u$ W精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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. w {$ y8 j4 w智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。 j* P) F0 O- z- [: ^
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9 h& o% b% ~$ {+ q& J5 n" S2 N布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。4 }# O, U& i" H
* A9 j( Q" u+ Q |& O% p' j* q持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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' x! @% v" E% @' j2 @8 ~忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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5 z* \. Y$ k* R# j& I% n1 S禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。
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* r3 ~( t3 z5 [9 Q$ S1 q- @* b布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。% S3 U @, c2 w' T2 S2 w
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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8 V5 P4 U7 x" B! c) `% z精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。, N' E, g7 {2 q
8 r' ?& q: c! O6 x% A禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。" M' b, H3 _/ w+ q- H
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。" W1 \7 n8 a: o$ B
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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+ l4 z4 y& n; O0 \5 u% e修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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- s' k9 j/ n( L9 |5 E0 Q& k修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。5 V3 s9 ]0 Z4 z
: Y4 R( y! e w; Z% [修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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2 s! Z/ i! H; B# B% `9 D3 C: i; w修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。1 H k" k' g0 \& e
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最高级的六度- F4 M5 a+ T E+ Z! v
) Y b! [! z$ o2 {9 r( ~/ y9 T: P9 s; e, ]* C
- ?: j: m" {8 Z除了断除贪欲以外没有更好的布施。
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, {# j! h$ L# p* k6 }' |& y除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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+ T+ k: G* c z [; O) ^4 u除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。/ D( h0 j3 y5 i( h, d3 ?
4 w! Y' j# y5 o4 t) H除了活在当下以外没有更好的禅定。# E& C- @5 C% n/ r8 R
! E, Q5 [; w6 V0 o7 j: i0 {- @除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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2 h/ }& h5 |. }# e0 j, [6 K: I, W生活中如何修持六度# ~* O! z+ x! t
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修持布施要送财平等。1 z, w" p% b& N% \( a, e
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修持持戒要表里如一。2 J, L5 g' H! M9 N/ K* s+ `
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修持忍辱要接受苦难。' H! X% A) I! O" _8 T }
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修持精进要面对现实。
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修持禅定要把握当下。
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修持智慧要放下执着。
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完美的人生也是从修持六度而得到的
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。! \' |* l$ g+ ] Q
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修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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修持禅定者，个性稳重。
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修持智慧者，处事圆融。9 @4 x' W3 D' V& D9 _4 c0 T" J
; y% D( @' A; F修持布施者，财源滚滚。. z4 j$ g% o( Z9 S+ R
8 d4 z8 h/ N" M, [# G n修持持戒者，龙天守护。
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& `% ~% v- L, P1 X0 F% o: [修持忍辱者，亲友围绕。9 H& E9 P l! W* R
}$ \: u) {3 d5 d修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。
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* r: r8 C2 w1 v U* J8 B B修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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