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" V" ?/ }& ?1 w3 O9 I7 E/ _3 v) A+ l: U* [真实的谎言：耶稣诞生故事
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% r+ W3 E6 T B4 |+ D玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，9 \0 y4 S8 w; W8 a% t
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。1 n, F* A- m% l' k
5 D1 ~! T: @) h) u. @* p基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
) Q M9 T' N1 J% r诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，! v* I- e) \- N+ K% z
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣$ h; a5 }9 a( U/ X1 q2 z! g
诞”，佛经便是“圣经”。! l. T& M* S6 [! K# g1 f
0 h5 X9 z5 z& G0 B/ P: [# T绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称# X% q: g& R! ^1 D" g. Q
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
6 t: d6 @# c; }& l; O/ ]教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；. s. j& L: P) W( `- T
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。+ N1 g. F! F5 o+ K& [
( n5 u- V, Z7 n其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。9 f8 q- u# ~. ]8 N4 A" Z3 c
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
( l% u4 Q* z/ s5 b' A4 J$ _7 D么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火， w+ s* k$ J) s6 m9 {4 n7 c9 X
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
3 y. F' U+ ?" s+ H国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我% @9 r6 C, t* U) d7 O* h
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。 \5 c# i0 U O% e4 e" U: N) l9 U
! N W" Y- V# z4 d% i今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
+ D1 u$ R+ P! y8 m: k/ w事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一5 Z( @( K# h( r9 O% d i4 p
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在; H- O% N7 i& a" p
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
: N4 g! U: a$ s6 w* S: ~+ M嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
1 m% B a8 B- f( F/ w- u, q罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
$ |( f, O6 i+ h7 l类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男. D" H& V! a: [, p+ y8 {2 N0 n+ {
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持- t1 @$ W+ a* f; k
民风，流放是很人道的刑罚。
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+ |( t, Z/ I9 _9 _ Z然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
/ }1 m" y0 O% a3 G; B: J) c9 F) }' i羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
- q" K9 \* F& p* P* G c子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
/ u ~- h) u/ n- V9 {. l4 G: L0 V) @标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。2 b* d; s1 T2 k" _- p0 Z' |; m
6 u) w% J/ Y: x. ~; V7 g2 ^那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上. u! |# h3 c- p
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以: F Z# f$ Y1 ?8 Q
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不* p2 x9 B7 e, i# |, i
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
2 j' s8 U' o. d个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。* W4 R+ R* K6 S# v8 f9 J
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必1 u$ _9 f2 w" k, D! `# F9 D+ _* u- t5 g8 A
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当% f2 d! s# F4 z+ g1 M
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相) \/ @$ |& v) c
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
; b9 i X* M" q/ _+ i+ G5 s7 `辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事# m9 S$ ^0 r# t1 N; p
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那1 X7 p& P1 E0 x, X2 ^; U
关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心# H7 E) @- U5 m; W1 v/ \: u
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
8 u$ d' U2 d, k4 V: |% P8 a0 m论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
' M2 o9 ~- H$ a; K, V8 L不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
+ w5 v/ W$ L6 H% k/ a死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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( e) |7 Z/ B- i: |基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太' g/ _8 Q0 z7 J9 j# M) T9 [4 A
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称+ W; F3 {4 Y) z% L
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
" i2 C: s* Z% B* [, }8 v1 `Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
& H6 c4 `% i( m2 v: z; y“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
, |& R' g2 j# \" M: ^2 x7 s* t7 ~# y是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只 z1 Y4 a3 O, O5 e
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的 C) h# V( P9 C# o5 Y
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。8 b' G* }7 z+ b+ S+ O
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事9 [: s! p7 }( ?5 T% k& j4 w
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教8 V7 Q: ^4 `& G) j) P: X
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
! o7 T$ c1 |1 l A6 D玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的0 @9 H. @3 f% x8 r
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
- k) k( Q+ v' ^) K) Z! a: \理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。+ X- Q: r$ @7 J5 C) w6 X* I4 Q
3 b# {0 C( K' B: ?) C# z但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚/ \! K; z" U; ~+ M
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
; `% v, M" s) H) G! U, x“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
) U. M% x& F' D但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
9 A0 v7 m4 \& ?( O& p拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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B/ o' a; ~; c( k7 @: }% S* H K- l1 {犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
7 ?7 [) m+ ~& ~& U+ l来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
6 z) p. x4 ]3 s! p) [2 ]2 ~可忍，孰不可忍？, v# L9 L" ~0 \+ r2 |
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
! g Y2 |; ]; y& ~. _$ I4 x! c% b一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
% t( ?" n6 `7 x7 G专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。, _7 q& ^* J2 ~, T% x4 n
5 A o" h: i$ w% u' q6 q0 u4 }, B说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
$ Y; ~/ Y% W0 ^' v0 C8 F8 Y裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
9 J' \+ ?! r1 ?1 D就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
5 o6 }- u2 X" e; X( d4 q! g, C0 h全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
6 D+ f9 C5 N' l$ @& {' P主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
! w+ ~3 v4 S _( t3 e# H的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
8 p- d- j1 O# p- D; N7 `: s子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
; h0 p" E5 N6 Z3 S4 Y一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
0 k( |* K) h7 i* f6 S: u5 [教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。$ _ {- B6 k% L) ] l( R
# k3 J8 I$ s% J2 O; P犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
7 v, s; J& D5 i; E. \是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。$ W# I1 O `4 \& [! F
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
/ R5 {# k: w0 T7 X* w+ k# V N夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
. Y" |1 U: O: N2 O点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
8 G4 r5 h% z+ w5 {1 g教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
. l$ I: t. C$ y; K+ R立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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7 N9 y7 c/ {+ ]5 ]8 B: K基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相# ^: B! C" R) N6 T# `
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作 k B, c& v: o) z. T+ j6 R/ I5 e
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
% Z r1 C, g! D# v! k事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两& j% D; l Z0 ^+ T5 W
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
$ V: m$ @! ^# ?: \. d& J述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
5 Z3 o6 s0 f9 R是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
. v' R- |8 L& }! ^! H确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；4 z$ a* G5 v! s2 L# `8 ~9 I; D( q
新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
( [- ?! d4 x6 u) [/ B说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
% X5 r5 V, N, X. T& h# e大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛$ A) r0 N7 T; _+ M
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基$ A# q$ V* t' C! O% ]
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不: r0 ^; U2 }! O1 B$ A$ p1 _
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人; O8 ?: j& z! Z$ X' y7 N
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。" T: M, g! D! N- P# D
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
: J* t" c4 f0 G6 q; t3 W人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
5 t: ^9 D/ W! w9 ?5 c4 x的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
% l. q& V, s5 {是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
5 O! B' c& f- l5 Y8 z经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到4 a- m+ Y( {* q4 W, Z8 w! S! y
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了% n( a2 ?2 u/ T' i& K5 v0 R
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如# t1 x8 t6 i1 C3 ?4 w" C
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
3 M8 B" D) t- A1 e' o/ n5 T! r' z要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
% `0 q6 {9 S9 R6 X. h( R2 W帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终 J# O3 @" ?- n& g$ g$ ?
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
5 G: y9 |6 R# A; l m& l0 q: Y* t是积了德了。
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* E% l% j+ t4 H* H那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》2 L5 ~" X+ _3 t a
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不% P z- E9 c) ]
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自7 p1 ?! e4 ^6 d: j; G
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
" ~3 R, x* f$ n6 T与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
0 A( `6 f- U: L# t' R能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估 W8 [3 U: I& R% @ z3 W! a0 ^
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做' _% T2 o/ o: ?8 p; M# s6 [0 D4 C
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人# U; F q( \: M5 C4 h1 d$ s& ~
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。; t! B1 g) e* M
( _% Q) k; X: f. j G这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到' c C; C7 C' @. R
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列$ r4 q! h; b; R0 L) T: L
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
! [9 G; S4 j5 S- ]- b/ d. e约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡 \6 F* b5 s x* C
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件8 ~4 ?9 @! L4 Z5 x
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称! H& Q9 d4 ^0 V1 X
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依) |( M1 I5 ?( c0 ^- |- U% R0 A; L
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
& _+ p3 W% |* |2 c" V# g仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”3 o; u' S2 Z6 c5 i8 s: E* q
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
2 y8 [. i8 _: h“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上- L' v4 Z) P: K% C0 A* I* G$ I) e
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对8 @" Y% A" h+ i8 }
基督教的痛恨，可谓不共戴天。1 T: H# o1 ~6 k$ L9 I9 C# m
2 y& x8 r6 o, Q可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣! q b3 {; O. t! C( u) X2 i
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，6 T- | ?1 g1 c% b. _8 Z
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
' u: S( P7 |" y6 ^% k3 Q0 \/ w6 k可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视) i* u% X7 C E. w) F
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多: d) b0 O" w6 x' A% X
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
* G# P5 B! V& z* Y2 i4 t恐怕没几个。
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+ F& ?$ h% D3 j; s, A" D当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”1 i& E8 Z& l- ~) \4 o+ O2 _1 F
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
& V N0 G. I! H/ z* |* n为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
+ ]$ ?8 P' p2 \- v. Q这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真, Z9 M x0 L& c: f2 w
的不虚吗？9 L2 v, o+ H7 d: ^6 o
: L h7 I: F6 l) F( i( @
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
: l# W0 G, Y. B譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇; s* }9 x: z- ?5 D. e" I. W$ g
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除9 y+ F0 C3 F3 I; d, w0 @; Q- Y
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教* \6 U8 z% z' C$ R
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
6 C" |& K! D8 }* \) ]6 x$ C是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
9 s& s9 _4 @3 z/ c是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己3 F# R7 {; _8 `7 ^) s
按排个位置？- I4 v$ {. @' e) K5 R
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能/ g1 {9 A! Y& N
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，4 Z* {+ p6 l! m( o
基督教不过是“副产品”而已。7 O, M% p# {8 _. @
4 I* J4 y% h" r7 j* R: X真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。$ a+ x8 {% N# J5 d% C( S
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常 d4 u, B+ |" E( G% m; F5 {, Y
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
+ }4 a+ c( ?( k任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
- d: c& |, a) @* Q7 \0 M6 i! `办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
6 @0 |$ s) b1 \: }# K% Y9 N0 d' z! G( M
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
( s2 {/ O6 r; o) I& ?: J然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
& x! z4 u6 R( |. N2 D! k" O不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就0 d, q6 m: n Q9 |5 h3 j
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
/ F8 M1 B$ t& w$ K9 P, l系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
# ]% _# w' j- _" Q$ ~* Q9 v是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要/ R/ _0 ^) O3 Z5 r0 J
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
t9 a% E/ }/ [3 e' E6 P. K3 S. C不要弄混了。
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
% z9 x- h' j n5 o& T. R6 Y$ a时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是+ P) v0 Z" E$ r, E" k, a2 B
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教5 J! b: J( e& d, ^1 M) ~$ h, M
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督 R2 L5 F: j1 ?7 c' Q& g/ _
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的* u2 H* G+ u8 I* N' N( y+ _" V: L" e
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
' e8 B7 q+ D( [ K c% p是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。- Q# P& Y' U; `3 K3 l
2 p+ |, G1 g* K/ y今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教- e, Q1 C0 w% a0 n6 ?" E
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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