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真实的谎言：耶稣诞生故事- I P% y7 W! @4 m
* H/ [' }7 [3 u玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
9 w/ Y& G7 T# t这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣- u! }' `" n- s# K
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，3 V' T! b( R) l
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣. Q" l2 J. \- f8 J2 q& P" Y- D
诞”，佛经便是“圣经”。/ \) Q! b* u6 |9 C9 D- ?, _/ |4 Y0 B
: `4 L3 q3 M0 s# f绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称% r# k, m( \/ B. P: c& F
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督) m+ w) X9 ~, a
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；8 \/ [) p- c1 t# z+ ]6 k* [; B
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。1 b! x8 h8 ^- L. r9 M
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。. _( Z- d3 G' t+ i9 D2 x7 o/ H/ M
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那0 A: I$ |% R1 @% m/ c7 e
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。$ T9 v1 i3 f8 l
' H$ l, |# N$ D" P" T8 u& T不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，( x7 ~9 p4 }. }$ C/ m; j
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中; S# M1 l8 b+ Z
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我1 T x% q) f/ I- V5 I
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。# c9 a' J& u9 W7 [4 b9 U1 }$ a/ o1 K
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回% t. y& b- w7 \, k' {
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一0 r% a+ g3 {2 ]
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
! d, Y8 Z k, @+ D. u0 Z f耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
* r; ^; M8 g+ ^. K嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
: U! y f& B; y罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之) P* ]2 v4 ? B' d* X4 q5 X
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男. j8 f) T( ^! A d1 u0 z1 B4 F i
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持7 X4 Y/ q; b! |, e6 W- R
民风，流放是很人道的刑罚。/ N5 l( ^2 ?, T7 g! c1 P
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙 m; @4 x/ q' Y6 S! a3 D
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿- n! {& G5 H; _" X/ w! A
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目' n9 S0 E4 q7 K+ Y# x2 r- D) @
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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, w% X8 ?9 V$ |9 a那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上7 K2 @4 U7 b( C m) e
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以 ?* i* O$ W' T. B4 W2 ]8 r- r
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不3 s1 G6 ^# n3 \. Q# T" [7 S, a( w
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各3 x. y' m3 z+ z2 D2 Z- ]) N- P8 i) B
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。* Z% b+ O" X/ R6 r; k
) m7 ^! l0 _1 A2 a0 X4 o2 o2 S9 e推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
) p2 \, }' K/ d须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当5 E: k) x% y9 K; M
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
) o. p7 j8 a/ L8 [& p信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻9 U- s1 P e/ d! O
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事, M+ S ^) r' v
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
' o$ [" T& ~ t% K; q关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心7 A/ y9 B* Y4 E }! {
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
& X! H( o! ?4 F% ~! d3 q论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信3 o, p# t7 Y* B
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸3 j: O! K, \) [# o: G
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太- ^/ S8 s/ O- _: I- _% M6 E
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
6 c3 t* i- S' C9 g+ ^* _4 A为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The5 R% o/ n" ?: J4 t
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
# w1 ^4 E. A& Y2 o+ d* a) t( r* n& z* Z“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
; [0 I o `& a7 q q: p是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只# ]! O( R" K/ ]- t4 G
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
3 H6 B( p* E" A是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
0 [' f6 V# A7 m7 ^8 p+ Y迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教6 \! m9 l% E, n7 i
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，7 ]! J9 x$ \. Z- M/ v/ W: h8 Z
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的; y0 A; z# h' H$ z( N
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
+ H6 `) r& e- ~9 u7 Y" h5 {$ C( \理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚" X7 x+ ] b( N* K- K
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做6 f+ g+ C0 R; I; W# V* I
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，% h+ \/ I0 |$ x; c$ G
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
3 K! n# P/ K( o拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
) W: d$ a8 f3 G; L% N/ w来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
" l U1 s& {: Z! G可忍，孰不可忍？) k$ R$ E% U, H. p
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
, j' G( L' I1 \/ o一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多. q' J( w8 x' z
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独: b/ X! c8 H( I
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
/ N3 I- O- E/ N( ]% f就是佛。我从中看到的还有“民主”。# x: p0 I; @7 A) h" R& v4 n
8 V: [5 S- t7 S$ V基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
) K. _$ |/ p" ?$ _全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝( m2 F3 U: Y8 R$ \& t3 h
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
" A8 s2 x# Q3 e. y, @! j- ^的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
2 w1 ]. p) t! N2 S* P m. C! f子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人' `( c4 ?. E/ f, C1 x
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太3 ~2 I) e' {6 R5 f. h
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就 N; P! D) V- o3 u: U0 h! |! g& R4 P
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
2 ~3 @9 j* H1 Q: I$ F6 s- S9 [夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
$ ?- H: G/ E/ s) i, Z/ n9 x点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
$ X i/ {5 j. a1 [" g+ i0 j教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上8 X6 k; Y& } o# p$ ^
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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7 S# i$ l& y2 v" L: F3 g基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
7 Z' b, {2 }. h% v* F" p- O! u反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
$ |/ E/ ]$ I1 H) W2 o业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
- V- E. o4 S( m. j8 |事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两1 D+ ]0 U9 d1 L' {) B/ Q* d$ d5 `
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
# P j4 j, Q; G6 s述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
2 ?, s' {3 t! Y, i9 M& a是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
- s8 x+ |' Y R0 m* I确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
+ e- g- v3 Y6 z0 q新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪. v8 j+ P# ^+ B/ b* A6 e
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
; d1 ^& Z$ ~; h( [ g8 J大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛 ~. V I1 P7 I- j0 ?5 c2 v
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的; R3 Y' p) {$ ^( n$ ?8 {$ n$ |
麻烦。2 N2 y6 ~" V' L1 q7 Q
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
* O0 P) o% x; T B督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
0 }. L8 R o9 v) Y% h是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人0 ]8 s" @+ {2 z/ `! Q1 y _
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。; Q- v1 z. e6 }+ d; x4 h' I8 L
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太$ w/ {* }; u2 B5 d4 H( H, @; a: A
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
2 v/ k' W4 O0 y+ g2 k) |的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件: h* A+ G& d# a$ T' a
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
# i+ h0 |( P: u# c3 |+ O经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到7 }: i! ]3 `. E u0 J
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
9 P4 _" H) I% E1 F& w. D( A0 ]+ {这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如7 V# T0 s% L) [0 z
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
2 A8 ~. t3 T2 ?: m( b要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
# P/ i- D) _, Y. h# o. \* a帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
$ p9 r8 U! E/ h% i0 V1 l2 |没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
+ }. s$ P4 m3 \是积了德了。
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; u8 g X8 V% ^) i3 J那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》* u: S; C. q) t1 r7 B' S; h: T
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
( W! L8 s8 m, V, f! B9 S是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自$ E6 `6 O. Z/ q0 F ~
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗% k; i9 T0 N% i" p( t
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可1 j7 P R' J0 r/ Z" Z6 F7 r6 v @8 f
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
+ {$ Q' Q: A* J2 d$ ?1 o* C计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做- N# |# R9 R5 M* [ f) |
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人5 w A" b# g' k c" ]3 I8 A0 x
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。3 I8 i& o5 R( W" ~0 E
) N: A& ?4 w6 U这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到1 S7 u% R/ [$ ]- m; Z( N1 l% `
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
( ]5 G' R: F' s" b) H4 D* }3 e的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合* v$ s& }! i! J: H, Q$ Y+ Z0 j
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
8 n( \2 B* [$ h# p- T b来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
. G+ B) e" w0 L6 b% x是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
, t" _. v( ]& g1 g为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
% R) [/ z4 t4 B据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅. Z8 B: @1 P0 m5 k4 `4 N
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
; @) Y0 B5 L/ t9 C4 Q出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
, E6 s$ G$ E; Y! G$ e; L& k2 m9 i0 u“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上! i9 o6 e% w( Z, y1 y
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
: u) K$ H1 B" g$ e2 v$ |3 F% m基督教的痛恨，可谓不共戴天。7 t" \, G7 K( l' [1 z
6 S1 a9 h. ]: r" I9 X, b可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣. w; M2 |; O8 a6 N! q6 r
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
$ \$ [/ H, D+ j$ r离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
" h5 V+ }. ^& S+ Y# l可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视9 }# p) R% j/ m( N3 ~- {
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多) {5 z* U+ ^9 p1 [8 M+ H7 p
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的& B4 K7 G2 o/ f5 a6 n/ `4 V
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”* ~4 g# `. H' J- i
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
$ d0 u' m2 ]! a5 { H/ C为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
: w" G3 E7 t3 }4 a$ Q# [这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真/ b" \2 U/ Q/ q- P3 ^9 G- ]
的不虚吗？
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; }# r$ X6 ?+ L$ a! o6 _人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。* W, ^2 Z9 R0 k1 ~& j( M- U' t
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
+ D b' j0 f1 D C$ F/ e0 x0 n- D) R迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
0 G0 b$ _3 ?3 O$ R! C, f) [% N了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教9 ?6 d% E- @; O
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
) b# D9 [: }$ g& v% N3 r- U是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
( r, f7 i" V3 O/ g2 |# n% u' m) x是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己/ t; f. }: t9 \, p
按排个位置？ ^7 J- N; G$ [- H* L1 Q( v2 e
$ p7 y* Z' k1 f. ]' E不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
/ P: [0 O7 S9 ^! X" o不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，4 v' @3 i" |0 P' g, _- w6 N
基督教不过是“副产品”而已。% I5 A. [' d0 O
6 K: M4 a* C _/ G) W0 S真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。7 ^+ S& l1 Z6 w! _' J
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
; o t* S, Q5 |" U经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，( {% F* [& V+ {+ b" s1 @
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲6 k4 ?# T1 }% H5 L
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。: h1 u* A; y/ ~5 J$ l/ G' V& U% S$ a
v! |0 E% I* ~! g: `% w9 M
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当; n5 u" a' O2 @, x
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
2 \( V* s! j1 n' }' o) z不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就, q6 m4 J) n7 w
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
; P. q5 h- o; w- y6 |1 w系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就# C$ z; m) z( \3 n' ?( I9 e& ~
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
. U4 G2 r: Y/ ~- Z* ^信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万& Y/ E4 a, I! y& k/ K, W2 Y
不要弄混了。4 {! ?5 ]& p& R' n' }4 m, w$ ?
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
, K3 b( W- I4 f% T/ ? @: H+ j时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是2 ]3 o- r% M$ \ Y5 _
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。, N0 Z' m5 k8 r' h' g! f$ r
- e2 T: X9 F! b. w+ }/ a6 f p这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教4 t8 ?: Q1 N( o8 s9 } X
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督% k2 v. E( V5 L" z1 C
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
" `/ C% U& X. W9 j8 W0 ~# w. i禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰6 v3 _5 N: d- c# n! t6 ]: E# p
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。! X% |; I4 x/ t9 e
/ E' E% L+ J+ H' r9 Q6 p今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教2 |3 @1 @- C) P G! I, l
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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