 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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另一篇文章：/ @4 g0 e( o) x C5 Q4 P/ b
4 v1 B4 y1 v' a, p, h真实的谎言：耶稣诞生故事5 H$ q7 `9 n' M; j
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玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，6 {2 F5 S9 ]' A5 m8 q
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。
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5 ` @" \8 @2 l8 _基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣6 `5 y7 W0 I$ H! z/ q
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，; a2 Y; a8 |8 K u; _
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
* z; n, u/ i' p3 M8 I! p' ^( \9 b诞”，佛经便是“圣经”。' U8 h) }+ h( v) \+ J' b7 C
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称0 f* [3 C( G. }9 o+ A) A) d, a
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督" F% C2 Q6 N+ m! V
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
! ^: }% D1 i8 J, t% `( D. J《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。8 d% I) c. U/ v- b6 E# v4 f& f3 }' ]( U
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
" }2 z& d# S: P" p6 ^4 }( l尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
" u2 G5 s2 `" N8 F) c9 g么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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; R) a0 z% J+ v$ E1 M# ?' R不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
- {$ r( w& Q* ?& S0 g抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
) M6 I; E N! A. J国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
6 }6 o3 j8 C( q5 P* z5 o; Z- r们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。# v( ]. g D( y. a ^0 O
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
4 W0 I8 b: ?2 ?; ^& P事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一" b: }- v3 o. r" w8 X' L5 c- a
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
& h: c7 X: x* c. T1 |8 D耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再 g; v- P- K+ s" b/ v9 E$ L
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩, t0 d0 \& z8 }+ O
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之+ U0 Y0 \, C' C/ d9 q3 E' \3 F
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男5 x& t1 L: P$ l/ {. Y; d+ y7 O" k
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持% u3 |( a( G2 \" v* j; R2 h( p
民风，流放是很人道的刑罚。
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% J1 {3 o& Q- ]6 O6 S& d( Z. D然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
& J3 ^! Y2 o& G, G* A% N7 X/ l羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿5 e3 b/ C, L: ~% i O
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
r' d: S, O2 N, \标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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. c2 u: T& [- k% B那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
: t( }0 F$ m, T, P. w过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
4 l# l0 t' Y. A旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
4 v( J4 A$ y9 }1 n* s( X简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
: V# \& d3 C6 u/ @# C个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
8 T6 W- {0 }. F' ]7 q( j- m须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当3 `$ d! X9 k( D% i2 O) ~ ?
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相* \2 V/ v: e2 j- s. s
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
: s+ i: o: I5 F% w3 t. I0 B }4 c辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
( t2 W; ?) S$ f3 c7 A) T实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
( a" B) C/ Z6 w3 p1 F5 w# w关键的几个月差别的记忆。
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6 n1 L/ j6 ~, P2 K! b3 C- Z无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
. v3 I1 Q# S! v5 D中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
' s) r; `. m e7 _0 _论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
0 }9 R. z0 B4 t7 ]3 c不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸8 W% d; @6 \' q/ y, N% u5 s
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。* {3 ?4 p; g: I1 U
. m5 f* y6 E7 B0 D4 g N5 g( S2 `基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太) |5 M3 V* I3 r2 C" C# U5 g+ E
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
/ v9 B ^. [( T3 ^% Y为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
]: s4 j- w- F+ f; D) kOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
+ S; L% w5 o% |5 E" E; @“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该2 e' c" ^' U! H% ?
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
5 l9 W, F* c" I6 g6 ]. g2 h$ V要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
7 \* m8 d1 ^# Z8 C: Z8 P0 U1 N4 [是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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( x8 \+ y) t' k, N其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事& e$ ~% g- _" A: ^
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教6 {% y7 W: N6 d& W3 C
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，$ y( b/ C0 B; h) E
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的: m& B0 T. N; E' r4 k$ Q C
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
! U( {+ l- o: u理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。4 X3 s, S. `7 @7 r D' r
- Y9 S1 i7 d0 ^6 w" c9 w" `- q$ A但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚1 H$ l* M% [. Y, B* ^; P$ \2 g' M
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做$ Z! r9 ]" J. L! y0 O
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，8 i% ]5 l( A. ^2 W
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
v; u$ v( m {拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。" R, X8 q" X+ P3 i
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
0 v) k, c% U6 |- [来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是! |& B4 B0 z2 [0 A0 v6 G! E5 Q; ~3 t. W
可忍，孰不可忍？6 z* e5 O- l) d* P
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
4 e8 E/ r7 P' ?1 j4 e; ~' r一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多" P( f* s& k# N" [0 y, ]* s+ h
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独% O# E5 F3 Y: U
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生; h/ B1 T! \! H9 C8 B
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
- _; }! \/ ]+ X0 @2 B$ n) N全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝 N' f- y$ ?. J; ?* W* ~% V+ M
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
1 I7 S; s3 {, ^! v5 f+ t: i7 d* q的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
) p5 k. ~7 }. ^0 P0 Z, a3 E子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
. F! q7 f$ H4 a& |一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
8 L" x* ?- m1 T8 R I教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
! U3 E" n* \8 [6 q! ]/ k是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。1 G/ ~9 r( r. s$ F( i! I
5 r% F0 h1 s9 T所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡6 Z! W2 S' {; y+ o
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
( |7 ?: M" w# B! `2 |+ d点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
/ ~( c! b' g0 c& Q& |8 r教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
, ~3 d. o* A9 ^2 I- O/ c立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？9 |( j1 l( W$ }
8 B1 q* `4 F4 b* g基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相& O3 c9 W* Q: }. I& d5 P& I
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
, C% J3 J1 h; o$ V! ^( F业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件4 e7 K0 K8 m: I2 \& b# n( ~8 s: f
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两3 b! D6 O% s) N3 p* {
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描3 `/ F! H5 N; C" q5 i" |
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
4 E; N# H6 o8 s6 D8 x& k* X是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
, S$ ~- H/ L+ b& ~) ?; }% x确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
% z$ P" v7 Y" g新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
, r' Y+ A7 D" A" C& W说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太* _$ d( I9 C- Z9 z+ t6 c* X& ~/ j E
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
$ l9 `. K, `5 i" ?教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
) v( @; G% M! H麻烦。2 r7 F3 q% F! D& L0 a9 Y+ a# Q9 {
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基# M3 N& o& x- \1 [. m
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
' o) ?3 L( _4 i1 k: g' o$ @; M' S是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
/ h4 y: c8 n$ f4 r一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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- m( h& e; _+ S基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太. p/ d2 x3 l( g. p3 i+ a1 j" q
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉4 P( e* h, F' _4 {; g( H
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件0 J+ a# ]0 K( a0 Z$ F# ?' j
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步. a" ?0 A d* u
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到1 S! J) K8 Z6 j/ i @1 H4 L# o
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
3 S8 {+ l* V$ g1 C/ c) c这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
/ c$ U. {9 _8 t& {# {他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只0 L# e. f5 ]7 |. t) f/ T) b
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
9 P, K; p1 ~, c4 X1 a帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终: |; {+ {8 l1 i1 V- G
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
6 _6 q2 ^( U1 h! q" U6 t# N( V+ W是积了德了。
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) o2 p! N3 ~0 `5 B& F, ]那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》 v$ f2 E' Q5 ]4 \8 L7 _
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
) P. t/ C8 ]1 n9 k: J* k是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自% w' B% G$ _! v
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗8 D$ p! ]) s o/ x* M1 m
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
! }: b) y, R3 C' c1 [% l- d能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估; r6 O" s, X) l p
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
* d9 ^# Y. H: L: V5 `% t/ W6 _不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人; ~3 d; v3 m# f W1 M0 s
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到' E/ I# B4 h; `+ \
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列' i# D( k# z! v# s. J
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
`- B+ X% r) k8 X) @3 |2 f: F约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡$ H; q7 ?* [: s0 _+ |2 o
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
) l& i( ]8 D9 e是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
1 w2 C {) ?, P9 D! ^4 j9 ~为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
& T# i4 B7 z: M/ D$ r据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅3 v8 ?' O6 F0 G2 |, ?5 a
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
5 U& d8 a, m' @! d, {1 [出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
* C! S% t8 _: U) l. t“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上8 b8 O( Q5 u+ x! _" u
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
3 P+ X- B/ H. s o l3 \1 H3 o8 ~6 {基督教的痛恨，可谓不共戴天。5 p O- d( n& W7 o" C. r: K
4 |% x; I% N/ y6 Z' X4 [0 S, V
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
& E( N" l0 U* O! V! H0 p灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
: T* L1 k# N" I7 v0 {, ]离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。- Y' S+ U% m' X7 }- {; A/ P% v0 c, A
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
& _. f; g6 n" N) X% ~. E8 {“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多5 [6 g2 |5 M% }0 E3 D( b8 J0 d
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的+ A+ h: V* B( a0 b6 i( _+ V5 V
恐怕没几个。" g @" ]% s. D, D$ b3 w0 E! J9 ^
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
2 M6 E. e0 z5 u) y: u5 f0 Q# j* R（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因5 y0 q, I; \8 f" q9 p. H; |
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。$ r8 x. q' g1 T, s; V
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真2 R2 B: e6 ^) q- _$ ]8 x% U
的不虚吗？7 ?* l ^* V; w- [8 x& M+ D
* b7 @1 p; S* S" K* d0 _+ m
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
& N3 }& x- q; \2 j6 w9 R8 ?" R譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇3 ?) l% J p5 _) Y
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
) v- C2 ]4 w J( A; l6 a了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教- C: ^9 J) E7 l/ R8 g9 g0 _
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但6 H) F& s5 \' n4 C, z
是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就' f5 w3 P d! q- c
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己1 i2 j+ [2 u! r# t# K4 |) {9 s5 \. M
按排个位置？" @! R( N" C( P
5 X$ W' q, P& l# v7 Y不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
. x) ?5 g& A- x5 J7 b不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，# W' \/ } n2 P/ f2 U
基督教不过是“副产品”而已。" H; [0 Z: x2 G# f: q$ h1 p5 }: Z
_9 ]: U8 f4 i5 H6 x真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。/ a( P, C1 l8 U1 t: T- j" C; ~
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常, j, q: }* K8 C$ w$ ?
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，! I: ]6 j8 B* p( M: c1 s; }
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
" ?+ @) d' a5 L- O" E5 N. b1 P8 \办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。+ P* @ H3 z- A6 F9 a0 [. F
3 L& }6 ~+ j/ a* R @有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当, N. g- b5 v A8 z3 V$ j3 F
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
/ W. w# C4 ]/ e0 p不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
, r( \/ o# h$ @- s% W ^( a7 g4 h是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关' a" u3 @ p3 x, b. K, L
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
5 @3 C: O/ t: y5 A* r是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
' Q" o' {9 U2 @5 q3 s& G V1 I信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万# k0 i) g2 K6 A4 }0 _$ n( Q
不要弄混了。& S8 B9 c: W/ p' p! Z) N
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
" u3 p8 K" F A' A3 S3 s; \时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是% c: y0 ]5 U* E/ |
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教5 h* j6 V0 Q; f/ H4 e
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
! @$ u, t* R9 `# E0 G1 u教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的2 s2 q3 G" x' o8 a" |* M2 e3 t E
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰( b, x# S0 x `0 p
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。: p2 `3 A& h# L& v6 q" @" m
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
7 i; U! c. @- T' C' S4 Q的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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