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另一篇文章：& p0 u* G% _' _! a
0 m5 C0 d0 T5 B1 I真实的谎言：耶稣诞生故事! U& P2 ]6 D+ X. V3 U0 m
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玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而， L* U' v% x/ ~2 U7 n9 d% ^
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。. _% W$ g! D1 r0 P
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣) c6 L4 @% j% C k( i+ `2 H `
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
" y# N9 C7 L9 h) \& m《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
+ \/ Z( w8 N( J# E/ K诞”，佛经便是“圣经”。0 f$ g( K8 p3 G$ m
1 f$ n6 g# p* N P" C. w' N绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
. d2 n" C0 j6 B" b+ D“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督9 y9 R& O& h' r
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；1 _$ X+ q. C, Z
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。# Y) R; _& g5 `, c, m
0 y* t$ [2 |& Y, C! u/ d6 ^其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
' H: W- i2 n1 O9 N尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
l* `# f- I: }& T$ @么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。# y, F8 h1 l+ d! ?% ^. n2 u, q6 Q0 G
9 i0 q2 W; y% z+ O不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，1 E: q! r% n4 A
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中2 w2 F# q! T0 a: L8 a
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
; J2 K }2 g8 L# N m% N8 j$ e8 D们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。, o) q7 ?+ N4 V1 ?
3 w* \2 o; b x6 i9 D今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
: M: E6 |3 z9 @+ ~- x0 E事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
1 S" Q8 {* a, j+ V: K; B: W* t$ g是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
' F z0 x/ k/ U9 M耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再7 ]. U ` e9 n. Y+ c Y* }' b# N# |
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
{4 f5 ?, E; L/ f J+ |罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之7 @* q F _: F8 I7 P m$ N# i
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男: K; H5 x( h, ?; N# c0 j6 ?
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
5 H7 X$ d n. e* C. Z. c民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
4 k% S5 o0 W: w7 q羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
7 R; Z8 |- Z6 x% `" j& ?7 x! c子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
8 F4 X" g2 _' s7 l标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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" x8 Q+ j) W! U0 v8 F那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
' u* X) Y* J: u& q5 `8 [0 }1 b过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以$ \, ~/ Y( Z: y6 T+ C+ K% o& \
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不: I! H8 x f" Y( a
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
/ Q* b J4 w% U ?- z; A个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。1 T8 U) S5 H/ g$ h; u
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必+ T/ t+ H6 [2 n- N
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
. p' [8 q$ P. p" t然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相* u+ m8 u2 s( j# ?
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻1 y- n3 o( H* L8 F
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事& D3 E* R+ m6 P3 z
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
8 \; _7 J6 H8 C5 d3 f5 g) x关键的几个月差别的记忆。5 J. \; r( E- T9 C7 }: h. f
T( G8 e- C; j/ u: ^无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心, Z1 y9 ^$ |+ j3 s
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不& ]" L$ K8 k, _& K
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信! n' D# L: j; O, A2 K" m
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸3 m( h$ m9 J2 W4 W: [; V! j' t
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太) \9 y( w: w* A) K! q% c0 U
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
1 I+ [- S/ Y; l. C% _( |/ G/ b为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The5 k4 ~7 F$ d0 D4 E7 Q6 L% M8 X. r
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的# [7 W. ~0 `5 v
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
+ P5 ~' O4 w* x7 f( |5 J0 s是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
/ t4 d& e& e3 i6 G; w. x要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
- Q( x0 ?$ s2 i N$ @是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。; m. C. A* A8 X0 b1 g3 w
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事4 v) v5 j3 B0 r5 U" _
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
& R4 }- O3 l( U" _3 d- {/ | P4 B, x的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，/ |1 n- M- R- o h' Z* t
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的1 x) p) P% m9 N* s4 m
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
3 c" s. z- c- J理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。0 K) ?6 K8 o( |, D1 v8 i$ n
- M! a; |- _$ F但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚6 K) y4 a/ p) w- m
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
5 ^$ Z9 p) g. a4 ]0 E2 q2 ~" ~. J* T“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，+ x$ Z! y9 M* M' b1 }) r
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中8 `$ E- P. Y h% n# N5 a. J
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
% J& a. R ^. o C来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是$ p% P* h5 {6 K' p# g, E8 N
可忍，孰不可忍？% v2 D3 z1 y2 I& ~( L U; O
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
( K& W1 v% s0 q' x0 K% P一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多$ T% ]7 V' v4 {% y
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。0 @! Q2 c, e5 T% R( c$ [) s9 t- g
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
1 l e( V. \' l( a裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生. p# [. T# t5 B; u4 f
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
0 E* s3 k/ s; W' \+ k全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝2 L' R* R& k7 Q2 h) z9 @; }0 D
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
1 Y5 T* @# i1 ?% b7 v8 M的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
& p ^1 P" C* f" |6 E子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人4 P |- G' U# S$ I4 g( N, x
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太% e9 a! q% S. H! O5 V: H1 Z$ {5 _
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。. j# w7 N, J3 _4 H8 V5 P8 O o
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就- I( x% h4 b/ `( f j
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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* y" [5 t0 p7 z' y1 w所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡* h4 P+ y; o% D. C8 j5 k
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
0 a" O! R( H8 g+ b5 N9 B4 S8 `$ A/ I点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
6 a( g- C y( C' b; ~: Y教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
2 I8 J' g+ f' G: m6 C# s; w立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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. ` N V* N8 b, A" W基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
( B6 |9 M8 ]" p* k N$ X反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作: j, g$ A( k9 n
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
, }6 A$ Y1 r% P& B5 [9 c事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两6 Z* i4 h3 ?. `# T9 V
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描3 b( h/ }8 R& t; w6 t
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须8 i! ` Z; {/ z4 B1 v! r+ _
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正! I7 n3 N B3 \+ k5 Z2 L( ~) [
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
% J2 l, E( J6 h6 ~6 J; K' f- r) x新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪5 h7 ^. I) ]7 B: S7 `
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
~: c9 [- N+ R" `/ E大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
; z" x j3 l# ^3 L: {( m; L$ j. W教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的 k) i) P% o2 M( X1 U# _! N/ B7 ^
麻烦。2 H. C4 _% }5 }. s# a5 E; c
d3 x% v9 a9 G0 }3 A过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基8 i) ^. [& r( p4 v% m
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
/ }- @4 C0 |9 n是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人; B# @+ U1 \6 @$ P1 b
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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1 P6 g' d1 U6 c基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太) b$ b5 G8 ]3 x8 y# m' f8 q
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉2 q% h) y: w% u m
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件4 T# r j, m# P% t0 ?9 p
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
; P! y3 c b; E/ E- f经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到2 O! I# ~% d' K% ~+ G6 F4 U
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了1 @4 ~+ F Y3 U% ]& R! s o: D
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
$ X/ B* F7 L v+ l他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
2 i( ]' [# t- N( o2 f+ m要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
" B. Y- N1 _/ J+ O帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终: M& Z. ^1 D& @( v' `+ u; R3 _
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
& d* g, H7 a; r4 v) i4 x是积了德了。
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5 A7 X* m9 |# C( l8 J( ^- \# _那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》" Y! ]3 U* m. E/ ]( o
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
9 M# I; l5 C7 h是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
" V4 R5 U! a3 r9 N6 S: q灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗
% N# d a5 D! e' V3 D& a7 S与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
# [- f+ Q! L+ }" t3 w- u能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
1 b/ v! J7 D) V! @# ~计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
8 ]9 z& y6 j2 `不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人9 x+ h# [0 ` u1 |& I/ J
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。4 d$ j4 l$ T' u6 w3 g% C
# ~+ O! M; J0 \! q* u) A这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到3 \ ?: h& p: w6 B
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列# ^1 l" u$ z u
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
" Y/ J0 n+ \, q. p0 Q约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡7 d2 ]' O9 {7 |" M% ~! u1 v
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件7 g+ k) s/ m/ v' K6 N
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称. W$ Q9 I0 {) C8 k; m
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
" M0 @" o" D# h6 J2 C z& B据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅, Z4 h) \- Y1 K& L; Q& t( B# x
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”6 g# H* _" [. Q6 }% x
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于% X5 P O7 r9 ^, N4 t4 v
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上; w+ _2 h# F8 v; M
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对3 s4 A' n3 w6 R# h9 G* K( I: D
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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( E7 @* D. I$ C" k4 u/ P2 m可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
! s$ _: U. w6 m y" b8 b灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，8 S9 }2 Y% O7 t6 ^2 ]3 y
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。: s$ t8 Z! r/ k, l1 U ` ?
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
3 D f. |- F: J& J" F5 \4 U“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
, ?1 }0 `& _0 k0 T5 a7 x% e数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
+ E& Q& H- y9 E1 U1 z3 t3 }8 \2 O: c恐怕没几个。 G, r- y5 k( |' N
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
! W" a$ i' a) N& x o" M/ E（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
3 e! t& c" K; a3 `6 h为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
# b- I) @+ R% i6 S这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真: t5 g7 \6 e+ {$ `! W
的不虚吗？
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3 a9 A5 N2 w6 H$ X人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
7 C7 y9 J0 @5 ?/ {+ a1 J譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
, V7 s) f+ M! ^; l迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除/ J/ W5 @( ?8 v) P8 v+ A. }. y
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教' m) v5 S( }! r( e3 B/ ?) {
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
/ L- P4 y, Q! w) a5 r/ s是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
. s- P" R( ?9 r: y5 N: u是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
/ J% W, y8 {# w: E/ w3 \按排个位置？$ ^. ]/ Q0 ^, W- e6 o
( \$ F2 G$ b5 R2 O! N' a2 r不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能7 D4 D/ E: |3 I! i T
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
) O# e/ I+ V3 }1 S* ^- s) x; {" m基督教不过是“副产品”而已。
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. r& P. L5 j$ V2 S. C真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。( w/ a( Q+ i6 ~% X
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
7 g; z2 _7 U5 ]7 I; x! v! T/ Q经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，+ }+ K! S$ h, t$ f
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲- w$ Y- c, s# ~; {$ p( Y
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。; H2 h$ {" Z7 \1 p1 y, N0 a, i
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有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
7 C3 w6 ~5 E# \( v5 k) h* V然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
; {. F7 N( P, f0 y不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
W A8 x, D; b7 J9 L7 q% a是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
5 d% L" F' p2 B7 @系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就+ h1 {: v# ^6 D2 C
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要2 `; l7 m+ P( i4 m; L& j& B! _: j
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
3 j+ p) E1 M' {, J9 Y$ L& [+ G2 n不要弄混了。4 K' Z$ B7 t. |6 X
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶2 X$ N/ m: n5 f1 a
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
; S- O$ _6 v+ H* N! e8 l骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。0 |3 z- w M$ e5 k! H* n5 Q5 |
! c) d9 S, [ T% |/ c这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教7 c% v/ L( ]+ i1 @, {
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督1 C# X4 i( @) r+ E* P2 l( o6 c
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
3 R" l3 T) K! j禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰+ x6 }1 n# V9 C
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。& G5 q9 Q* ^2 a- I- [& L4 j
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教! z+ |+ C& H! v/ G
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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