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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?9 w) F( H; K7 s! y- K' @+ M
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
v+ ^$ f6 Z. g, E8 O4 U# V9 J也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
+ C) S. s* ]7 z7 M神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
( Q: N M/ D" e. @1 L有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有1 o" e) Q X$ v! k* Q) n
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
$ S; ~ Q5 w6 N- |& \7 @2 t% G人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉+ }. o. P) q! }5 E( M. p2 M
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来2 X* ]/ S* E9 W& r- T4 R" z
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众4 ]7 {3 U' K, j3 n
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有5 F. c$ K0 a4 {& J
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有5 K; H! u+ T Y1 c+ q& |7 b
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
. K5 {: N, g- L( S: w: k天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
( Q- a5 O1 J- A/ Q3 A! C8 R的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的. K2 |, H0 Z" [3 Y' u, y1 ~
变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成, v) r C6 ?5 |) C3 N$ O
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
1 m' H, `/ a! m% ?; N; o0 o' B类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
9 S! {; s; a& V* S5 f8 ~$ |' G3 l些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而+ `' A5 D2 m u) ^+ e; D N
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有; Q4 R( \9 v* B q U
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择6 {3 T+ n6 l3 w3 E
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
- H) D: V6 E' F* j) x& v心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
7 ]2 F4 E: S* l+ C' y0 a依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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