 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?8 ?1 q4 k9 g4 \% B/ z5 s
1 [% D% ?7 d6 z4 x4 M, _◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,
, l: q% ?7 M* [' T4 I$ j3 A- N2 R也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天( r; \9 z5 I# }. \1 g. ]+ @
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。8 u# T4 w' I' R, f* Y8 }5 W1 ~ ~
有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有1 B' c* t8 t' n' g! h
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
6 K( k' x+ `! C* G9 q) I0 ^人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉* m b. w) u. x6 R6 E5 t3 B
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来: }# y) f7 k/ [+ S
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众( w3 F" ^+ A3 M& j
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
& W8 P0 ]. y" T2 |, V些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
# }/ g8 D$ C: V; E3 v' R7 E害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
* E2 ?* v! G* w' E% V天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
. y! ^" o, ^+ _% i/ ?- n的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
& b# I- n; d% Q: N, \, D- q. V变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成
2 l) e: b. n! w% L% r" `佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
5 V. _8 c _) B类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一; Z# X$ |0 G4 ~; _# O R( d
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而
- s8 f9 r; ?1 e$ A( o言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
- J2 c* i' D( Z7 j, t5 B拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
+ V; h. `& C$ e: p: j' P% P3 G的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
, H3 ?5 h+ J7 y6 C( h& w0 L% P5 d心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起, u1 b* c$ a. L& q1 `8 w
依止的念。/ i! }( q9 x$ J% ]
9 W* |" G5 v8 J4 G9 H; K-------------------祈竹仁波切答问录 |
|