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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?' o1 Z1 \5 i' j+ T6 q- d6 \
) l' G0 F+ x+ U. O5 F2 h0 U3 N◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,$ a/ O) V. p4 g2 f) x
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
6 |4 {9 g1 U* e" f+ t0 Z神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
: [ T% d( w/ @4 a7 {有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有$ B+ d" P, n& r/ e( ^
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
9 G# K+ D! [0 u. A人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉
- |6 L8 S# A8 e+ f$ D9 X狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来: `) j' p/ z; L6 w
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众9 g& D' v& u, U2 x, g3 d5 b; P
生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
3 g& K9 f# Y0 Z2 t7 z& W些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
$ M# Y2 g8 i) M) m, y7 B( V害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
& H- g, m6 h- Z) L% C0 _( J天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世' B7 H, ~& P+ b" x0 p
的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
' F3 g! R$ a. t变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成- ?9 l8 K4 J$ W5 l" ?
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人
$ R: C0 p' B$ k类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一3 z3 W, d" k, ]/ g, `
些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而' f+ @- m/ f8 y9 {
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
! w7 k' [. Z2 C p+ Q拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择3 y! I7 l% r/ X d- a
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,
2 g( x1 G3 U2 F1 f9 l/ h# r心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
" |. Z, V3 R' _依止的念。3 P; ^8 }3 Y- E4 i( Y. m& a
0 ~/ w; h3 ~$ \-------------------祈竹仁波切答问录 |
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