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吃肉的问题
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---雪峰
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仁慈是上帝的特征之一,佛以慈悲为怀,生命的层次越高,对物质世界的依赖性越低,真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖,少取多予,完善自身。
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9 p! J2 ^! W9 Z# `5 i* v 吃肉,有三大害处,一是不够仁慈,二是容易中毒,三是容易变性。所以,提倡素食可以净化自身,完善人性。1 N5 N7 B# J0 v- m4 J- u" M3 ~
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! Z/ _! A, c0 t 吃肉,必然要杀生,杀生不是修炼法门,杀生残忍,修炼者不为。6 R0 G# n. C- b" u
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6 {7 r9 Z" p# j$ B 吃肉,容易将动物体内的毒素纳入己身,导致自己身体结构的异化,吃什么,容易成什么。+ M2 k! p/ a$ F: ?) ^* j$ P
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, R8 t: u2 ]: m( N Y, k( j 吃肉,是用动物的能量补充自己能量的不足,但动物的能量具有野蛮愚昧的特性,吃的越多,容易使人昏浊,人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多,一个人,只要移植了他人的器官,他自身的性格就会变化,移植的器官越多,变化越大。
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8 j, [ N) p7 K7 }" u7 b 鉴于以上吃肉三害,我景仰素食主义者,因为他们性格温和,人性相对完美,聪明智慧。
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但是,法无定法,无法是法;佛法无法,千变万化,万事执着不得法。
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把一切绝对化是愚昧的标志,绝对化是一种极端,不知变通,朽木一根。) i1 e$ b4 ]) N9 [: g9 K( ^
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( K( H" S% G9 F% O$ n 提倡素食,不是说绝对不吃肉,整个太阳系为人而设,地球上的食物更是为人而设,依据不同的情况和条件,适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。' ^& g# P* K6 y8 q* q
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. r# H7 I4 @9 V7 M 大家知道,原始的西藏主要以畜牧为主,在农产品不足的情况下藏民以食肉为主,且藏民憨厚淳朴,多信佛教,大德高僧层出不穷,这证明佛法因地制宜,佛门广开,吃肉并不阻碍修佛。
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, S3 A# Y# E8 T7 b5 e- D* b& m 北极的爱斯基摩人也是以食肉为主,靠山吃山,近水吃水,渔民以捕鱼吃鱼为生,这是自然造化,体现了上帝的仁慈和恩典,所以,认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。
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这里有些奥妙传给大家,可以彻底解脱咒语,坦荡修行修练途径。
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对生命害处最大的不是食物,而是不健康的意识,耶稣教诲我们,吃进去的不会污秽人,吐出来的才会伤人。最害人的是咒语,是思维法力,是禁锢人思想的意识。: `* u, [" K* P- _3 X$ m
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吃肉不害人,害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相,最上乘的佛法是无相,肉并不存在,一切物质的色相全是能量的一种幻化,哪来的肉?6 L: C1 T$ [( a3 b8 Z/ x
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我天天在吃肉,但我根本没有吃肉。# ?! E8 c u" g4 F3 c
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这不是耍无赖,不是强词夺理,这是高级修炼的奥秘。( e! _, v7 c7 ] Q+ \
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我给禅院草的建议是,随缘而化,随性而动,喜欢素食的吃素,喜欢吃肉的吃肉,只抓住这么几个关键:一,吃了肉要对上帝心存感激,对大自然心存敬畏;二,不要亲自去宰杀动物,不要让动物是为自己而被宰杀,不要观看宰杀场面;三,尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。
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: N, ^& Z0 b' l0 n7 [- a. U 摆到饭桌上的肉,其结构随吃者的意识有变化,同样的肉,食者的心态不同,其功用也不一样,只要心存感激,可以化毒素为营养。
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最上乘的法门是:吃着肉,但你看不到肉,吃了肉,但意识中没有吃肉。
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请注意:我的所有解咒不是教唆,只是让你心灵自由,切不可从一个极端走向另一个极端。 |
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