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[转贴 生命禅院] 吃肉的问题

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发表于 2007-11-28 10:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
吃肉的问题
3 ?/ ^+ C& ~8 ]! b, }/ ]. u/ T" p: R% e3 P' {; B
# x. R: k3 }5 o8 R1 y4 C
---雪峰
( W3 N0 A, {* u/ _, _6 f( g
% o! C7 b8 `9 D/ L
: A, g0 _6 O( ?
; f4 `' d6 O: Z1 l( q6 a
) G9 g9 v3 Z+ h9 @% d! m- `( N    仁慈是上帝的特征之一,佛以慈悲为怀,生命的层次越高,对物质世界的依赖性越低,真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖,少取多予,完善自身。
* H+ N& b! n# N$ |& U2 w3 Q5 b) p( R

& C* D9 y* J* \. J; ?# ~- \    吃肉,有三大害处,一是不够仁慈,二是容易中毒,三是容易变性。所以,提倡素食可以净化自身,完善人性。$ B; |# I- j- `; M
5 ~0 P) P$ i- X. B+ l! m
' e# p: Q3 r& _. O. [
    吃肉,必然要杀生,杀生不是修炼法门,杀生残忍,修炼者不为。8 _2 o, G3 r  F4 f/ w
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4 u' Q: @' C$ o* z! V1 M; ?0 A
    吃肉,容易将动物体内的毒素纳入己身,导致自己身体结构的异化,吃什么,容易成什么。' M; O% Z* N6 F* V& I
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    吃肉,是用动物的能量补充自己能量的不足,但动物的能量具有野蛮愚昧的特性,吃的越多,容易使人昏浊,人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多,一个人,只要移植了他人的器官,他自身的性格就会变化,移植的器官越多,变化越大。- r" Z; F- S2 {' m) p6 r# B8 Q# ^: u! \

) p5 ~( b4 e. ~6 S) V2 Z: l0 N. k) y# h
    鉴于以上吃肉三害,我景仰素食主义者,因为他们性格温和,人性相对完美,聪明智慧。7 J. [+ x+ H8 w% N
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% N# G* H3 a  q3 ?# M: k/ B5 t    但是,法无定法,无法是法;佛法无法,千变万化,万事执着不得法。
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    把一切绝对化是愚昧的标志,绝对化是一种极端,不知变通,朽木一根。: F+ e4 b& ^! s4 w! v# i, F
7 S& r6 f5 B) ?' v
" X, c! f, ], n8 p) A  H
    提倡素食,不是说绝对不吃肉,整个太阳系为人而设,地球上的食物更是为人而设,依据不同的情况和条件,适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。# w( }7 D9 }. \, ~" ]

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5 M( X& ^- C' S2 v    大家知道,原始的西藏主要以畜牧为主,在农产品不足的情况下藏民以食肉为主,且藏民憨厚淳朴,多信佛教,大德高僧层出不穷,这证明佛法因地制宜,佛门广开,吃肉并不阻碍修佛。1 ]+ o5 r; p2 d( c' @, d
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    北极的爱斯基摩人也是以食肉为主,靠山吃山,近水吃水,渔民以捕鱼吃鱼为生,这是自然造化,体现了上帝的仁慈和恩典,所以,认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。
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# `. }- G& C/ t7 y* y    这里有些奥妙传给大家,可以彻底解脱咒语,坦荡修行修练途径。
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    对生命害处最大的不是食物,而是不健康的意识,耶稣教诲我们,吃进去的不会污秽人,吐出来的才会伤人。最害人的是咒语,是思维法力,是禁锢人思想的意识。
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2 O; Y3 `* @( L8 n: ?    吃肉不害人,害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相,最上乘的佛法是无相,肉并不存在,一切物质的色相全是能量的一种幻化,哪来的肉?9 z+ }' ]* c% j  V3 w
  
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    我天天在吃肉,但我根本没有吃肉。
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    这不是耍无赖,不是强词夺理,这是高级修炼的奥秘。+ I. P! D2 s: j

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/ A" D0 @" {8 Z8 P    我给禅院草的建议是,随缘而化,随性而动,喜欢素食的吃素,喜欢吃肉的吃肉,只抓住这么几个关键:一,吃了肉要对上帝心存感激,对大自然心存敬畏;二,不要亲自去宰杀动物,不要让动物是为自己而被宰杀,不要观看宰杀场面;三,尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。
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    摆到饭桌上的肉,其结构随吃者的意识有变化,同样的肉,食者的心态不同,其功用也不一样,只要心存感激,可以化毒素为营养。$ Q; N6 d4 z3 N0 |# ^9 }' W  A
4 S  ]: J$ x; K8 W( O
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    最上乘的法门是:吃着肉,但你看不到肉,吃了肉,但意识中没有吃肉。% U9 ]' h8 J; X, U+ [: v) P
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    请注意:我的所有解咒不是教唆,只是让你心灵自由,切不可从一个极端走向另一个极端。
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发表于 2007-11-28 13:01 | 显示全部楼层

那您煤玫母懦匀獍桑? tabindex=

我们不敢跟这位大菩萨学习。至少我自己知道,不吃肉我可以活得更健康。  J" g1 \9 V- N0 n2 ?5 _" V

' i- Z  a  \" E+ C  B- T吃肉不吃肉,本身在佛教里不是主要矛盾,不是大多数人进不了佛门的主要原因,他们不相信因果,(相信因果自然会慢慢不吃肉)这才是主要的问题。我当时入佛门也吃肉,这完全不妨碍我信佛,学佛,只是后来越发发现,不吃肉对身心更好。2 |8 G0 E' `) o1 P+ S' }* W
5 c( [: Y6 @0 u& n# I
请不要把吃不吃肉,当作阻拦人们学佛的主要原因而开所谓的方便之门,佛门的门槛从来就是要高的,否则,就“方便出下流了”+ p' K3 U2 P! i0 W* k: q
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这篇文章中说:“提倡素食,不是说绝对不吃肉” 我觉得好笑,“提倡素食,当然是绝对不吃肉了”,否则,还叫什麽提倡素食,自己本身都不素,还怎麽能让别人素吗??? ' \# k; o) r& x) J( U4 l
) T( ]! K! Y; L. {! T- N, E+ j
我看这位师父是提倡肉食的。因为他自己吃肉,他既体会不到吃素的好处,如何去提倡素食呢?不是心口不一吗!!
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至于西藏,当然是它的地理条件的特殊性,不吃肉没有别的可吃的,没有足够的热量抵御严寒。但现在交通生活条件都好了,很多的蔬菜运进西藏。而且我知道,就连十七世大宝法王都在开示中,有说在努力改变吃肉的习惯,能吃到菜,干吗要去杀动物吃肉。另外,在尼泊尔的一个很有名的藏传佛学院全部都改吃素了(我忘了佛学院的名字,但创办的仁波切是十七世大宝法王的主要老师之一)。4 o# J% S) o( R( m6 i- x. J
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“天天吃肉,心中没有肉”,说得好潇洒,但被杀的动物可不是那麽舒坦,潇洒的被杀啊,他们的恨它们的怨充满空中,这是为什麽连穆斯林都还要有专门的阿訇,为被杀的动物念咒,消怨。8 C2 f7 e; P& Z7 `, [5 A

# {) N6 _( R7 H0 s# G5 f9 }8 G这位师父可能是在用吃肉的方法修“最上乘的法门”,但普通人连佛门都没进,他们哪里晓得最上乘法门,又看来只有最上乘法门才把肉不当肉。 那麽中乘,下乘人呢?像我们这样普通学佛人,我们没有这样的功夫,我们只有老老实实吃戒,不敢造杀业。否则,一边学佛忏悔,一边造杀业,与众生结怨子,我可不学这种法门。. o! Y$ l9 W. c! n
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所谓的高级的修炼奥秘,可能对这位师父行,我们可没这麽大的福气,对我们不适用,等于没说。
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至于走没走极端,问自己。把自己的极端的法门的体会介绍给普通人,告诉他们吃肉没事。真可笑,自己吃饱了,说大家都不必怕饿!
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这位法师真仁慈!% y0 z# ~  Q% ^) V4 |+ C" @# B% n7 Y
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-28 13:12 编辑 ]
理袁律师事务所
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发表于 2007-11-28 13:59 | 显示全部楼层

又,吃肉不吃肉已不是佛门的事了

已经是整个地球的,整个人类,整个生态的大问题了,也将引导地球走向截然不同的方向和命运。
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John Robinson 在他的《新世纪饮食》《Diet for a New American》一书及演讲中,详细介绍了这个大家视而不见的事实。4 p( ^2 ?6 N. p  D: L0 B; B
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只举一个事实,12磅谷物可以做很多很多面包,一桌子面包,可以供三四十人吃饱,但这12磅的谷物喂给牛吃,只能产出1磅的肉,供一个人享用。& K* ^' H  @: n% T" {
  ?0 q. |6 D2 \' p" P
非洲,亚洲,这个地球上还有多少人在受饥饿。我们口中剩下一磅肉,就可以救活三四十人,3 k4 Q0 C3 @! t8 X  T
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这位法师和这位仁兄怎麽不为这些人慈悲慈悲,倒满为那些想吃并吃惯肉的人们着想, 哈!
0 Q; \3 V% H% P6 B9 Y9 c1 o7 j" K% c. ~
先从自己的口中省下些粮食供养给那些饥饿中的人们吧! 这才是佛弟子该学的法门。" H4 J, p+ e  H! x/ ?" M
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-28 14:04 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-11-28 22:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
首先我要诚心地感谢版主将我转贴的这篇文章放到版主推荐栏里。从这一点来看,版主们是大度的,是有容人之量的,也说明雪峰的文章是有人认同的。: |6 J$ b9 k" W, k

6 v- s3 d0 Q+ z; Q/ w再来,既然已经放到版主推荐栏里了,那干脆好事做到底,高亮、加精什么的一起都给了吧。 . z* g4 m) w" _# R5 z) z# p% F- }) m
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8 }- E0 _) f& @2 b8 D$ |
最后,我还会继续转贴生命禅院的文章给有缘人的。
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 楼主| 发表于 2007-11-28 23:12 | 显示全部楼层
让我们来看看这个绿菏是怎么说话的:3 s  Y4 v0 f" u, @) d/ F

2 R+ U7 u# w& g9 ~& N“这篇文章中说:“提倡素食,不是说绝对不吃肉” 我觉得好笑,提倡素食,当然是绝对不吃肉了,否则,还叫什麽提倡素食”
8 \5 R9 H+ h* L5 E3 i! w0 C* n! a: U2 Z  O: @
这是绿菏在2楼里说的,在这里,居然把“提倡”等同于“绝对”,拜托绿菏你先去找个中文老师提高一下中文再说。和你这种半吊子中文水平的人讲佛法就是在浪费时间。
7 i4 v/ ]) H7 T4 d- m1 U( o4 y& G9 Z, O* `4 F$ M( H
那么,绿菏对佛法的态度又是怎样的呢?绿菏说:
9 B* P2 u1 e8 B3 t1 x4 V" Y$ P. Q1 S3 z7 f
“佛门的门槛从来就是要高的,否则,就“方便出下流了””2 W8 p: L( P% E( a

' P' y1 x7 ?- [4 W正是因为有了绿菏这样的人存在,才阻止了更多的人去亲近佛法。不是有人说不度尽众生,誓不成佛吗?不让更多的人了解、亲近佛法,又如何去度尽众生呢?
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 楼主| 发表于 2007-11-28 23:17 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2007-11-28 13:59 发表
( N/ f, e4 X5 s* F已经是整个地球的,整个人类,整个生态的大问题了,也将引导地球走向截然不同的方向和命运。5 ^; t) F- K6 u5 ^; \6 p' ^3 D9 b
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John Robinson 在他的《新世纪饮食》《Diet for a New American》一书及演讲中,详细介绍了这个大家视而不见的事实。. a9 r: _1 q) @( M& k, q( Z! \8 h
...
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2 x8 l" z& |/ i4 m《Diet for a New American》居然可以翻译成《新世纪饮食》,那也就是说“American”=“世纪”了,真是可笑。看来绿菏你不光中文要请老师,英文也要请老师从小学教起了。
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发表于 2007-11-29 10:05 | 显示全部楼层

谢谢老师批评

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的英文和中文水平是差得很。准备从小学学起。
9 ~1 t1 q  o& }% o& E/ ?8 s9 e+ n$ k8 {' A! K/ w5 w, B  I
中文翻译不是我翻译的。他的这本书的中文翻译名称就是这个。你可以上网查。同时还有他演讲的视频可以在线观看, 中文的题目也是叫《新世纪饮食》。
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请您明鉴!
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发表于 2007-11-29 12:10 | 显示全部楼层

佛门的门槛高也不是我自己编出来的

请您查查中国佛教的历史,过去古人学佛的都是什麽人,文采武艺超群或明达贤士, 连皇帝,群臣,地方官员都会去向他们请教治国安邦之策。就连儒家,道家都不是市井小人可学,都是读书人或憨厚贤良之人才去学的。更何况佛家,古代进佛门学习佛法是有严格限制的,要皇帝亲自考试批准,发给度牒才可。 直到清顺治皇帝,取消度牒制度,才使得什麽人找个师父剃个头都可进佛门出家,僧众素质明显下降,甚至避难的,混饭的,无家可归的乞丐,都穿上僧衣跑进佛门来
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8 v1 S- M7 Q9 X* f: [; Y3 r6 y另外,这里所指门槛高,是个比喻,想表明进佛门,不是身进,是心进。身进容易,剃个头,烧烧香,拜拜佛,那不算真正入佛门,而是真正深信因果,严持五戒,依教奉行的人士,心地条件具足才算入佛门,这个门槛不能降。 但这不容易,要善根,福德,因缘具足(佛经里说的)。不知这位师父和您所指的“潜在”的广大人群信众是什麽意思,好像所有人都是潜在的对象,没什麽要求,这和佛经里说的不同。虽然佛家有说要广度众生,但佛还说,佛只渡有缘人。渡人是要当机当时,有的人这一生和佛法不相应,不欢喜,你再劝他也不会信。有的人一见了佛像,出家众就会欢喜,自然就跑过来,想多了解了解。
; }( p" H6 r( o: o& U( J1 Q所以,信不信佛,要看是否宿世和佛有缘,这和吃不吃肉没任何直接的本质的联系。6 _& k, \" F% B& n" ?

; h! e" Y  U' {' `8 s% f# A发现您跑题很厉害,我们不是讨论的吃肉的问题吗? 您却抓住我的不相关的两句话来争执,和主题有多大的关系呢?
$ O% c4 \5 R) |! _, D' V7 Y2 O- t; n4 h: P+ D
其实,我们大可不必争执,文章中给出了很显然地事实和答案。 如果您觉得吃肉的同时没有在造杀业,没有杀害其他众生,而且你吃进嘴里时候,感觉不是肉了(心里底层的觉知,不是嘴头说说的哦),那您就欢喜吃好了。而且,您觉得其他人也能像您和这位师父这样,吃肉没有做肉想,您可以继续劝大家想吃就吃吧!没关系!没有什麽不好的因果在里边!
0 \. M! \! K/ }' j. O5 b7 X& n3 z5 x8 _% w
您发表多少文章都没关系,个人因果个人背。我只是觉得,吃肉也好,情爱,性爱也好,都是世间人追求,喜爱的东西,和佛法,佛门不相应,不必拿出这样的文章来宣传,有人觉得你看,佛门的师父都说这些是好东西,是什麽人性最亮丽的。。。,那我们继续追求吧! 有一点点这种嫌疑和导向,就不是正法,不是在宣传佛教!!!1 S3 l9 w+ M1 I+ W: P9 J

- @  W5 T8 s% I. {/ ?佛法是出世法, 出和入是两个相反的动作。 也就是说,世间认为好的对的,佛门都是要放弃,舍弃的,所有的思维方式和喜好都是相反的。 再者,一个很显然的判别什麽该舍,什麽不必舍的标准就是,如果释迦佛也认为情爱,性爱诗人性值得欣赏的风景,那他何必离开皇宫,离开美丽的妻子,离开美食华服跑去深山修行呢?我们学佛不就是跟他学吗?(但我们现在做不到,不能舍家弃欲,很惭愧,但至少不会想它是人生的亮丽), i) c' A3 u: n- [- w

9 n, \( z; ?& b, {- q  J) `佛家形容这个世间为“火斋”,这个火指的什麽, 不就包括性爱,情爱的欲火吗? 儒家早指出“饮食男女,人之大欲存焉”, 佛家不就要舍这个大欲才得解脱,出离六道轮回吗? 一个吃,一个欲,如果这些东西都跟着说好,都可以放宽条件,实在不知在修个哪家的佛法?9 Q0 k& `# {, W, r* K: j) P
3 y# D+ B* Q0 x
“佛法大海水,以信为能入,以智为能渡”。  我们个人用自己的智慧,渡过自己的生死苦海吧!
$ a, c. ^. o7 S% M2 y+ p
7 d& F& F  `5 t9 ]以此自勉,共勉!
! B$ f2 E- Y. r3 v( }; m: b7 h5 d( d
2 x/ H2 a: b6 @* {[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-11-29 12:23 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-11-29 12:27 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 netfriend 于 2007-11-28 23:12 发表 ) [+ Z2 a, x: e0 k3 F! p/ @, ~
让我们来看看这个绿菏是怎么说话的:
4 A" E/ B7 Y4 n, O; }/ _" y! O6 o5 X! e+ y! M' A9 U' \
“这篇文章中说:“提倡素食,不是说绝对不吃肉” 我觉得好笑,提倡素食,当然是绝对不吃肉了,否则,还叫什麽提倡素食”
: V, e: D/ s$ G; B$ g& g* m6 ~! c
: l5 [9 I6 _+ n这是绿菏在2楼里说的,在这里,居然把“提倡”等 ...
; j2 f% T$ f/ Z. b4 }

7 Q$ T9 m( c  e1 N" R% W# a  J' [
* W5 X' o0 }+ K. S, d0 K8 z请问,什麽叫素食?有肉叫素食吗? 提倡也好,绝对也好,“素”就是“素”,没有肉才叫素。
4 c. g" e: l4 u' G$ A  L4 R+ b; o, d, K3 `. ^" I7 Z0 m$ ^) x
这位师父应该换个说法,“提倡少肉”可能更为恰当!!!
理袁律师事务所
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-11-29 14:04 | 显示全部楼层

不过,说到底,我可能大错特错了!

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
这位雪峰,以及生命禅院,可能根本不是专门研究和学习佛教的。因为屡次提到上帝及上帝的存在。。。。9 D9 o* j/ H" T  V' R2 J5 S7 _! a

. f3 n8 _5 i! c" Z3 z% J+ F8 e8 V可能是杂合体,或其它组合的新东东。 那就完全不同了,这位雪峰怎麽说,怎麽对!
( ~6 s3 z3 o, o: C! [1 \* r; Q0 R4 _: p  l5 V9 D
就是别打着佛教的牌子,把话说清楚! 不必躲躲闪闪,朦朦胧胧让人猜不透,还是自报家门显得比较真诚,现在新鲜出炉的东西很多。像我这样的痴人大站风车都不知道对方是哪方的游神。! L, ^3 t. y5 V8 y- v
/ ^+ A3 e8 T: G/ b7 k
唉,傻人一个!让大家见笑  呵呵!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-12-4 09:58 | 显示全部楼层

现在,我终于知道当初世尊为什么流泪了。

当年,释迦世尊在世时,魔王波旬时常来扰乱。波旬对世尊说:我要破坏佛法。。。世尊说:佛法是正法,你破坏不了。。; Y+ N0 S# I- U2 V
+ V/ u! _( F& v. l
波旬就说:我在佛法的末法时期,让我的徒子徒孙都穿上袈裟,来破坏你的佛法。
7 d% |4 D  v! M
% \' d" ]7 t# u9 H* T$ X. J世尊一句话没说,就流泪了。
. L6 H$ w8 v% p% d
/ K4 _  e7 T) U6 c“譬如狮子虫,还食狮子肉”。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-12-4 11:04 | 显示全部楼层

不是的,Rocklily师兄

这位雪峰不一定是位出家师父。因为始终没说明身份。这位netfriend 仁兄,在提到雪峰的名字时,后面都没有带师父或上师二字。可能是位居士或者不是。
# a/ D; r! b8 m& _6 m; A2 A' K( C3 D
真正的出家比丘不可能有这样颠倒的认识。甚至他的金刚经的那篇文章都鹦鹉学舌得很混乱。9 r) r' J- B6 a  H& a

, {' }0 x7 C, \: c$ h唉,现在有那麽多真正的大德,大法师的讲经开示不去听,偏偏找到些这样的不伦不类的观点见解来看来学,来扰乱自己的正知见,正思维。我们小心点就是了!!
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