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前 言5 w/ \! q6 p4 H. F6 n8 T* e/ Y
2 Z2 |- ^. X4 x9 `* I0 x4 _) m
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1 y2 E6 H8 j8 Y* a; n 上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
9 }+ q/ c$ R; |+ Z+ z. r 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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& d& J0 \9 R/ ]; E% a 在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。4 G: b& p# t: z. ?! Q
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苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！, k; [# p3 R) O8 L; X" G, I
$ N. E: b4 N9 d) B/ {耘正
- O- P5 C/ g$ K& N! q' ]2007年9月20日' u; z9 h% W- n9 `7 M; }( H
于多伦多 8 Z# Y/ L! T5 S+ e. {
( z( n" [+ q" L$ w$ k第一章《圣经》概述
$ \8 g$ F8 Y7 ]5 v# U+ m; P2 B" e5 [. k+ `% H% C+ H
一、《圣经》正典的形成和确立6 q$ y8 f3 U" ]
(一)旧约最前五书卷
- K. p# L) w& e( B (二)旧约最早的译本
, G# w1 V7 V. x6 c6 g (三)犹太教正典的确立* U2 |# f! E' R# _( f6 R/ R: t
(四)基督教正典的确立
9 Y) g' u# |- s0 w1 J O: M (五)人为的沉默期- E6 o# p/ ]# ]9 }/ V o+ g
二、《圣经》的流传3 R J1 _8 `# E9 ?6 S7 m9 n/ i
三、《圣经》的启示5 Q% p/ G' E8 K, }1 a% C9 r4 U
四、《圣经》中文版的来历及准确性 % W J) M' h$ G* X2 v3 F9 X
, S- \9 ~2 k7 }7 f. f- K% O+ N
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第二章 创世造人 , l& X. i: J9 j$ ]
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一、六天创世% F3 l D$ W8 I
(一)古犹太人的天体观
- b1 ~+ ]( v* c, ` H+ } (二)昼夜与安息日
/ [( B4 F9 ?+ P7 d( b# N3 ]/ \ (三)生命的由来
, C# m& \& K1 m7 U0 K" [+ h (四)对人性的思考
, V5 f! _9 b, ~# L1 l3 E, A5 k3 P 二、苍白的辩解
* i4 o$ F" @( e# Q. r* v 三、年青的宇宙 长寿的人类 4 U0 r3 R5 B# x8 |" Z! U
/ F# J$ ]8 q/ g9 l; N6 x3 F5 {; H1 M6 f8 |9 O" I( h: j
第三章 挪亚方舟
: ?* C, n7 H( C$ ~) q/ S) \% [2 q7 h" U" K7 t
一、两个不同版本的故事
4 P: E4 C1 B+ \' g. A3 y 二、创世大洪水是否是史实
' }' ?) ^3 p2 e (一)现代挪亚方舟的故事& M* a/ D" }3 R8 ^' ]- y4 D
(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟- s( t/ O$ L: T& B- i. J5 F4 D
(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
8 {( E# P. \( [9 `& ?# _% i (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山0 J6 Z3 |0 a) k' c2 I3 w5 K
(五)地球上如何增加几倍的水量
5 P; [( b+ i* p6 J( ^ (六)为何区别对待现代神话和古代神话
5 v/ y- @$ S) l 三、大量反证据 a1 O2 T! S$ b0 _9 C
四、挪亚是否是华人的祖先/ `6 ?1 ]% T+ `5 R. r' d. z: f
五、“完美”的挪亚“不完美”的神
# ~6 a2 u( ? \; v/ B& [2 S
0 L/ [1 O+ ~$ x( s: O9 @ L& b7 s7 }1 T# _7 b
第四章 耶稣真假之谜
& B5 I- l. {7 w4 G6 D" K
8 D: |7 {' {# A. R6 A& y# t 一、四福音书简介
, ?9 `4 G' H$ n 二、耶稣的诞生+ N0 l, N4 U* f' P$ r7 `5 A
(一)圣诞日的来历
& P' C, \$ M6 @8 s9 F5 i! n! }' I (二)童女生子2 O) i. t* A$ j/ x
(三)是否是拿撒勒人
) _! V9 {. \5 A6 `6 F/ v (四)为耶稣正名
- U4 c; t$ a( M8 \ (五)身份的困惑( D! P1 w2 R4 v: _! G8 K5 K; K; A9 R
(六)宗谱的混乱# H: }: c; h) W% m* i. }
三、耶稣的传教
8 V4 c: L4 _, [) B6 H (一)不能称呼的父母
4 Y: k; _( C: R: }- V# O; @. ` (二)不合情理的受洗
: f* n B2 b6 S" D% S9 I (三)不再神圣的律法- b- r" k. I- d$ t. H
(四)不尽完美的言行
! U( H/ e! F N( i8 S7 T( \) ~ (五)不相一致的记事0 [) Q$ W0 m$ _5 A3 m
- i3 ~3 _) n, o4 N
* n+ e6 E' C& o/ q U 四、耶稣受难记# u9 b/ O. f/ j5 U" g0 _
(一)为了出卖而出卖% P- A9 i2 Z% m7 D8 s
(二)为了被捕而被捕, _! H4 K& p6 M3 |' j" [* \
(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架) Z# e1 J1 h% c
(四)为了称王而称王
; g* r! v$ i8 R' x0 U (五)为了不寻常的死而死得不寻常7 L, D8 \% B7 m
(六)为了复活而复活' Q" d: I. @( w
五、希腊史诗中的耶稣
# B, J1 g8 j/ n/ @' n8 x4 n (一)《荷马史诗》的巨大影响力
+ j: O- Z3 |* u( m* U (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔! P- ^. d: y6 n4 H d: l# |+ D% h
(三)其他人物的比较! j/ k: n0 j- x5 |* L1 I: l i
六、保罗是否见过耶稣! j# X5 E' d8 _, x& P, q$ t5 o" z
(一)保罗和其他早期作者的集体沉默- f7 _' U: P' C/ p5 v
(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
8 x$ {7 A) I" o" N9 J/ v (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
+ d; f9 n" {. t# d 七、历史凭据的空白3 X; R9 U4 _; [( {4 n" X, `+ x
(一)耶稣与秦始皇/ c' t. H' e7 d; J' S- j' q
(二)<使徒行传>是否可靠
8 S+ _. i8 B3 |" i 八、耶稣神话的形成
) `$ o2 H& x0 I2 a! {3 c0 q/ H* L, A3 h3 ]0 M" n( N
* o5 {, m9 N; w: ?- L& ]第五章 无法兑现的预言
3 y3 c$ k y# U/ e* C* g- Y- i+ |* c, p$ g# k
一、判断预言是否应验的原则
. M# H, l9 T3 ] 二、对耶稣的预言
5 B, i/ c. U X, f6 v- ^ 三、推罗城的毁灭. K \8 m o6 B. V E) g0 s7 x
四、以色列复国
$ |5 J) B) T5 j$ t }" l0 }
7 @. H! _+ N2 k% t, x1 a# g' N6 A7 u
第六章 人格化的神
0 T4 [' B* v9 h& B. b' E E, n' F7 k# F9 i
一、像人一样有形有体
$ x4 d8 S( X3 } 二、像人一样偏袒不公
- b8 q; |5 l/ l 三、像人一样遭遇失败
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* _/ Q. n3 Z) B# T- O, x6 J3 L9 `
2 E) q, U1 N6 U$ ^! q第七章 走出《圣经》 6 p3 Q4 H2 g1 u1 R4 M# o
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一、理性与原罪8 \4 d; p; r# h' w$ N
二、基督教与国家兴衰* b7 D2 k1 P+ j5 d3 `1 x. r$ m
三、进化论是否是事实6 B; C# L! r( S5 `/ K, q* ]
四、十字架下的孩子" |+ M$ x( _3 }3 v6 N8 U1 \) L/ M/ J
五、孔子是否在天堂" ] M" X3 k+ p2 [3 W+ B
(一)《圣经》中的地狱
0 y. A7 E$ p) \ d; H4 @2 x (二)《圣经》中的天堂% p6 S3 v8 w0 }# W
(三)真正的天堂在人间
8 T8 q$ U) x. H# c9 b: \8 w5 Q
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狗仔卡
发表于 2007-10-30 11:38
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