走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
" u. `2 L9 f( ~  I4 T: H　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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1 v0 V; t; d' T1 C& t' p; t　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

" S( J3 `* u$ B! i6 e耘正
2007年9月20日
于多伦多
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2 H( \3 c  _8 ~& K* F第一章《圣经》概述
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5 Y) p: k6 w" {& t" a6 z　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
, b) i' \: O! [0 }0 i: d　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
; z' _: D" Q; w. Z　三、《圣经》的启示
# v* C; b( X9 K1 W　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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0 n+ J9 b9 o. ?7 O% b第二章 创世造人

/ g# G% W* Z# U* q　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


% Y5 [, u. W" D" E第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
- p) b3 @7 |, `) W　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
+ m2 ~. ~8 N# P　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
9 y, x8 _8 j1 d, f; M, ?　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
: O0 \5 D2 h* j* M6 W6 y　三、大量反证据
" n* _  {7 X# {9 T2 {: p+ B4 L- e　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


7 K3 ]7 G) `3 m第四章 耶稣真假之谜

# G/ o+ F: x) b. R: u　一、四福音书简介
* e; h  _4 J1 x& N" l& F+ s1 B9 {　二、耶稣的诞生
* T1 r& ]- D: f3 m　　(一)圣诞日的来历
8 A* t- N) r% B% C, Y3 _　　(二)童女生子
( g$ t/ l; f# r( A　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
+ @3 v  E4 H6 P  r/ c* Q" J$ O　　(五)身份的困惑
' z- B8 w: U7 }  Z8 G　　(六)宗谱的混乱
7 T, E1 @: Y* A　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
( S9 c/ \( i: @　　(二)不合情理的受洗
! a1 g9 ]9 Q7 `- {　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
/ s8 Y" `& Q9 K: |* G  J" T% u　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
$ y9 ~% L% O+ Y  m  Y4 X8 e　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
* u& T( M$ }. R& H$ A1 c　　(六)为了复活而复活
, V" T: R& |3 i9 l$ U/ k　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
2 u8 M6 _! _3 b1 T( R; L! k, f　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
* A0 b. j) A1 a* P$ q　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
% x) O; }: D0 b9 v　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
/ I9 z+ h& T( h' x　　(一)耶稣与秦始皇
: l* j; r. a' m* r$ o0 I- u! q; a) ?9 F　　(二)<使徒行传>是否可靠
7 ]  C: |3 z: y; u0 \　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言

1 Y' H6 W6 v2 {$ x　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
8 B* N2 u5 T6 [9 t6 k; P　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
5 O. a% D+ }, l　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败


9 {% f" J7 K7 ]$ n第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
! U6 S! h5 L* m' n1 P0 Z　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
; x1 b$ D9 d$ O: X) |　　(二)《圣经》中的天堂
4 h; C/ P1 ?' @: c- `3 s/ u. R% _　　(三)真正的天堂在人间  
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