走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
7 V( @- \, u! n　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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  D( }8 ]. G5 w/ C( h* V耘正
2007年9月20日
! R) k7 w5 V( R8 X) ?于多伦多

第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
9 d! W+ Q# c# u  s　　(一)旧约最前五书卷
8 ~2 _9 g( V! G+ I　　(二)旧约最早的译本
. Y$ ^* b# N2 u! M　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
/ \- I0 x4 t& C　　(五)人为的沉默期
  k0 r* t" O4 Z: z* f; \; |4 Y　二、《圣经》的流传
! w5 X: p6 M; @! U3 Y) h　三、《圣经》的启示
0 c  s# T! b" v/ z- k　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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- ]6 E( I: e! _  C# ^# l第二章 创世造人
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　一、六天创世
( H- Y9 O% b$ o6 }6 `5 i　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
3 ]/ X3 `) z; J2 i8 Y　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
* s, T3 E/ g( T* s$ \　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类


6 C) G5 H$ m9 I1 z: `  `第三章 挪亚方舟

7 X+ T4 m" C" a  Y/ Z2 r　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
; J; \; a: B1 \" x* B; v4 r　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
+ m4 c$ ]: k  ?% d4 X4 s　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
+ b2 m+ S  l8 W. D' H　四、挪亚是否是华人的祖先
( y% C" |8 G- ^. e8 T　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

! p; N* c  z& G) d* O' x% E/ r1 a　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
1 R' t# ]+ ]4 [) y5 ]0 `! p! @5 }1 _　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
: J3 V$ a4 a) v) _: b　　(三)是否是拿撒勒人
8 p. I- F4 i+ ~, D' `+ Y3 M4 L　　(四)为耶稣正名
" q8 K& w6 l- X6 A5 Y　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
+ j$ H  T( Q5 C- H& l! K　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
3 W! H' n- N0 ^　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
, }% }1 D/ U2 z' M( f  ^7 {　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
/ E+ u! P1 u% \6 d　　(四)为了称王而称王
2 L. X8 Z2 j8 g. l) w0 m# _6 T$ r　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
/ |4 i' m$ E: P$ g* m- C, N　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
- C0 p' K( G& Y4 W　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
/ F) l1 Z, m' _　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
8 y: E0 j% X$ ?! h8 ]+ z+ z- t0 _　　(三)其他人物的比较
) `2 b( N# _9 O5 k9 W! _1 K' P8 c* L　六、保罗是否见过耶稣
  ]+ V4 x! C5 k　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
2 A" S% {! V/ B) H7 Q% i　七、历史凭据的空白
* g) Z9 U- q7 d4 L7 {; k　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
. d& W* ]& J9 J; l9 K3 R　八、耶稣神话的形成

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9 p. p6 D: z9 v( e0 t; U第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
% v' o( [" _( d　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

8 R! U# Q; G' P+ D+ D　一、像人一样有形有体
# {3 W' `6 L$ _# B  e2 @4 s9 I　二、像人一样偏袒不公
2 l9 V1 k' E3 q1 T　三、像人一样遭遇失败


- v6 @; i( M! q5 W; \第七章 走出《圣经》
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/ g3 s, m# a5 _1 ?6 r! z　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
2 b7 z& S1 ]) U# }' ]　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
" C" f! v( k1 P0 L0 E6 w# B9 X　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
% R6 j# j( q3 N# g& _' O' c　　(三)真正的天堂在人间  
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