走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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! l8 {! j  f0 l9 y% X　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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6 V+ n- N; g& A* S! O" }　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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+ D! ^2 t; m& T6 I6 y! C7 S　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
, y7 {5 h% H) R8 l- D2007年9月20日
0 x# @5 F; B: G' w3 n于多伦多
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第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
- O( C( {5 ~5 x) ]　　(一)旧约最前五书卷
3 U% z4 F. h, [. C　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
- r+ ?' @+ ?# B1 j0 J5 [# ^! d  I; P　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
; s# {( ]0 f5 V8 }( W　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
0 j3 C  S# m6 p" G$ C; ]" r% y

  ^$ k4 W2 C6 h1 D0 j5 a. E: t( [第二章 创世造人

　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
0 a1 C2 n4 K% x3 s6 _/ e　　(二)昼夜与安息日
+ w4 V. Z' B2 p) \( y1 h$ W　　(三)生命的由来
0 P  u/ F  |5 ~( N# u　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
: @7 ^! l9 M) Q( T　三、年青的宇宙 长寿的人类
4 z5 Y3 c0 j; p& U" \

% f# h0 ?/ X6 i! o第三章 挪亚方舟
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6 t% c" j1 X0 ^  f  j　一、两个不同版本的故事
$ R% V. Y- D% H: C$ u' \　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
; a3 C+ n6 Y+ E! V　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
0 @3 k# y" g5 U* w/ N) V0 ?" h　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
. `- g0 U+ p" c5 Z　四、挪亚是否是华人的祖先
  |9 Q9 b+ h* H1 l　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
, X6 I9 a. Q! g; p& z: O! |+ P　二、耶稣的诞生
( P* R7 Q$ {$ ]　　(一)圣诞日的来历
; T3 L* U* x. ?5 _- P: I. J　　(二)童女生子
. X- l% M) u7 B* N, K8 ]+ W　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
. e$ i$ F& p/ Z) }　三、耶稣的传教
  L$ f) K3 e$ A, I　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
, f; \* W  ?+ ]. S) }' W) v# V　　(三)不再神圣的律法
, W7 _. U" v  ^　　(四)不尽完美的言行
5 }% q* O  c  p9 E; L- W, n: r: D　　(五)不相一致的记事
5 l! T! X( i5 o& L5 g

　四、耶稣受难记
# L4 q, \/ \: s$ B2 }; }* H# v　　(一)为了出卖而出卖
' M* Z( s1 \/ U: m　　(二)为了被捕而被捕
% x( G! d* A# z' z6 B: i　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
2 l- @/ z' _( g" v* T2 q　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
$ R- ?7 u% d: I* z: b) y　五、希腊史诗中的耶稣
$ m7 a' }  x6 T$ C/ @　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
2 M# H# R: h( r% L0 y& x7 y　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
) y$ L5 D& R$ K; T　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
; s  ?$ K4 K3 l2 K" V# V" n1 a% Q( `　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
3 u% \' X' G# b　三、推罗城的毁灭
' Y; U/ V1 k5 X' D　四、以色列复国

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7 p5 A# C# b5 A2 I/ V, R7 m第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
& O, r+ V: R, l* l. A% J: O# F　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
" n4 K! J# w7 g: C# a6 U& S　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
0 r1 X, n' [. Q0 \; R; x5 p　　(一)《圣经》中的地狱
  e$ |& s3 Q8 U' s　　(二)《圣经》中的天堂
+ \# c- R& M# ]2 h' R　　(三)真正的天堂在人间  

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