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如何得佛法实益
0 k6 p# Q8 X6 T1 g: m欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。2 k% I* t- r' X
7 y4 A; ?- m. h0 r5 E8 e$ m1 D忏悔与净土法门
1 ~2 S5 O# k* ?# }$ R6 j, k Z发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。- ]& g4 h( d: E! `$ Z$ r) b- k
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佛怨. ]+ |( }7 D+ d; {! ?
今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。
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念佛十句法) Z5 U! B$ d+ W9 n5 l0 I' C! `
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。) ~2 B& E8 F; X b% [) C" O* ~
晨朝十念( x- y# m5 h, s; _
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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