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9 F1 |: t6 p5 T' \! ^9 } B- I五福的意义：' F& a% ~, d4 ~ X5 h1 U5 M: G
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‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。) ^: D. G, q G. R H- ~& b
" A* r2 _6 N3 O5 ^8 X2 ~; \: j到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）. x& ^/ s) V7 @& b# x
% |0 @6 _" ^+ m‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长
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‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。( y7 {/ D$ T: `& f+ ~* r1 V
# c% Y. p$ F0 ] b. k‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
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‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。% l- n3 E3 A& V2 L4 c- ]2 `2 }
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‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
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& P" j& o" Z8 K8 a* i+ W% v净空法师：
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世间豪门贵族死时，都有很长一段期间的病苦，到死时还人事不省，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况下，当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌，也不如世间贫贱人老实念佛，到西方极乐世界作佛。
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- L: v7 D4 O2 N K9 i 我们看到念佛人预知时至，自在往生，没有病苦，站着、坐着走的，是真正的福报，人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚，一直到断气都不迷惑，能一心跟着念佛，才能得生净土。所以，我们要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，现在一定要修福。中国人讲五福，最后一福是好死。好死决定好生，来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒，善道就没分了。
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6 R- W( L& D E# n# _# A9 m 由此可知，我们一生中决定不跟众生结怨仇，不可伤害众生。众生都是凡夫，我们伤害他，他怀恨在心，永远不忘，遇到机会就报复，冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生，连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼，众生就会令我生烦恼，冤冤相报。所以，菩提道上要想一帆风顺，决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语，己所不欲，勿施于人。其中的义理甚深甚广。
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- |7 N9 o0 N: r老人家有缘得到大家的助念，真是很大很大的福报啊！这里有有老人自己前生前世种下的因，也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。. v$ ~9 ^. T' K
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返观现代人，把临终得到救护看得很重，输液、打针、电击复苏等等，真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子，医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平，迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。4 e$ i, M% G2 n2 J A& q
, d3 \6 p! U# q" z愿我临欲命终时，
3 t2 T3 ] Q! {6 a5 _4 }' Z尽除一切诸障碍，
1 n) ?4 U9 `! z/ a8 A面见彼佛阿弥陀，
, T8 O+ s# ~: u* Z! R0 Z: u即得往生安乐刹。3 L# A5 A; l# u$ O0 v+ b# _+ z* s2 j
' v) \2 k8 H3 z- e( `) p0 B. u南无阿弥陀佛！ |
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狗仔卡
发表于 2007-7-28 18:49
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发表于 2007-7-29 17:48
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