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开光与供奉的意义8 Y- v1 x% w2 {# G9 x
净空法师2 i$ @, c: y" M0 N8 i8 L
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的. q( r' s6 ^" M# X. f$ R2 K' E
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对" W1 ?; A4 ^" c. L1 K5 Q4 ?
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑0 g' f J! g) X! N% S$ u% m1 }
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
& U' x+ ]6 x8 y$ s$ W. r施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。, M* q: r. l2 g: o% s5 C2 x
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是- u; H G, [2 R4 t
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变) `) u/ T9 t2 |/ o$ ]
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
0 q0 N7 x. J, `) N/ }0 T6 ]这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
# N3 t, ~- @7 k; B5 } ]! a, _像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
% x5 b# X {' }, G6 H育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但2 t5 G+ i" [2 X" Q
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。1 q6 {' V0 a' F0 g( U5 r
【供奉佛菩萨的意义】& ?6 R, C* ?' l! T, Z) g8 i w
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
# G% I( U" _; l( }; B好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好; o% a) K3 N; m7 H3 J) K
因，才会有好果报。此意义很深！ y( b- J/ I; s/ F5 m' H
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无* [$ B1 Y+ `% i. a1 v) e
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿1 W2 h9 W2 X3 Y( X2 I5 S
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不/ r- B' b5 i4 a/ C( l
是我们别出心裁。
0 ^' W8 f5 I. T. ^1 K! C! I 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世$ a" O4 Q6 @5 w. d) y# s$ W
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
7 k" j. u8 G) |1 W" h( b自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功7 a% T1 O/ N7 y7 J6 | [( V2 X
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
* ~' t: Q+ w ~' ]" C+ p) a与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
9 E' v4 t6 _2 Q4 Q3 n3 f8 p4 ~1 x法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像; M% u8 m) i8 `' e. v0 Z% I& Z
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 0 Y1 ~" \0 ^( O1 F. e
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，4 L( b% Q) O% r
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是5 K, i4 r5 b2 t$ c
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这3 a4 D: K7 n1 Z/ t( l
个意思。 8 |$ w1 `( @+ ?; \
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五2 d* r3 c9 f0 ]6 ~ s5 O* v
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
! g: r' E- N& C* T法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
. l" L& w# [3 h- ~章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无$ ^! e/ @- e3 Y7 K+ ]' M
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最8 v7 j5 Y" w$ q1 S( ?, P
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
, L6 T, B+ J9 N' A5 m9 v+ t; }生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
. M; l9 E' i- O3 E3 K$ a中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
_5 U# N" ^" G# w9 d理论、方法与境界。 ) H# `7 ?$ V5 u
佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
$ n8 ?3 ^, }* u7 C' H得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩7 p; i' P3 m- m- U0 ^
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈4 v' I5 b' g. _! D$ Q
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
' i% I! S+ A' l9 ^2 C; V% }本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
* Q1 s) U, I# \) d易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
$ L: W2 t9 T/ L) D不是感情用事。 $ e5 l* m# u/ B/ s, x
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
+ L9 i, s7 R; _( a满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通1 v3 j! M5 m }1 H; s
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然' x3 p+ @0 A T2 d" E- K
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为 H1 h( p1 Z: B) P
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
w: \1 c' f3 t2 L% B; q《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
! c$ a# r4 ~8 x是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
$ {( Y3 ~4 O( L- D* r& }" d/ E世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
/ F" \2 c* u. Z2 K j 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲0 I. J O' J1 c+ Y' N3 H' `6 Y
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特, a2 T9 ?5 D+ H" t: B0 S) C( X4 F0 X
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
" o3 v" L* b/ R% U% m发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
% u5 s# o& R' I1 s# H/ L& g5 e耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
7 U$ b2 M$ L. w+ h( O' ~说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、, j( u: d# Z1 z9 `. g9 S. j. y8 R
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
+ Z5 @$ Y4 v0 o$ C# b4 [- o是非常明显的暗示。 * |+ A2 U/ P. n" z0 j
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处# }# T. `. V" J
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自6 F' f: {' R# u- e, W# w' o3 g B
性光明？ - i7 j1 _" R+ P# z
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
- m5 ~) |3 i! D( L. V$ y2 U$ I0 o白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
; m% s4 C! z8 G/ V擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一6 N9 M- x* |8 f
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
1 ]9 b4 z% T% W1 i1 @了。
+ p, e j T2 J2 k' \ 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面0 E) ~8 {% B9 i; G
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把. ^7 |9 m' p3 y+ J
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
: e b4 M d+ P. c( |$ U2 @ h我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做4 ~2 W9 G0 P4 \: Z
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
