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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
; g- S# v7 ~. k! O# U  y; J* C% c3 h. m; m
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,
- u+ ^( M  q0 t" Y! R+ S3 _最好不要把那样的物品带回家!
1 I% h' C" f! q( D& b+ ?除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
6 ]' c+ Q+ M# K$ `1 g( h' E4 t说道确实挺多,
3 m* o- |* d0 a5 L, A& j( l最好不要把那样的物品带回家!
* g. }# }3 I* y0 `6 o, V4 D除非您能做到干干净净。

9 y/ F1 X; g3 c0 k. ?* v谢谢提醒!
. A! c! L2 `# h4 k9 b% ~; X; {9 w昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 * [9 G2 V1 J0 P2 R
说道确实挺多,% x( C2 Q* p0 T) B! t
最好不要把那样的物品带回家!
% T  V/ G  {! J% H: p; X除非您能做到干干净净。
9 l4 K! L6 K# ^9 V! b$ n3 {
能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
( `: n+ \- D8 r, h* Y; t' c3 Z没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的" M" f' R( y8 Z$ s1 [' ?, h8 a7 d
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有$ S  }$ a5 n1 w% e! A0 |
很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈....... A+ M4 f2 b# G$ ]
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表 9 x6 B. x3 v0 X* |" C: z8 B2 ^
也是据传,
- w$ I: q& {4 R( W没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的
! ~5 M+ a5 |* G会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有3 J* x/ O9 O; @' {2 C! y
很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......+ @2 B$ W  T$ u; R: \* _
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
* B. _. Q) r. c; u0 _
实际情况比这还坏的多
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
开光与供奉的意义6 e( q+ {3 y! j% j5 f& S- E
净空法师7 a/ N/ [4 B2 G$ [0 z

7 N1 g6 r6 ?5 {0 u' B' p0 i5 R9 ^, d1 b    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的; e0 ^" g* i9 X6 s& y
意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对. V/ t: |* v/ e" h: X4 m8 A$ H
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
0 H/ Y8 }" Z' K3 O) i3 y0 t& L; t物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设
. o: \9 Q8 K$ M  c9 `! u& k0 Z7 r施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。: k" [5 I) S. C- v
    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是1 |# }7 S, Y3 ?7 x. e: s  P* N
说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变! b* O% {* u, x) S, H2 X& Z
成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵," F- k" l! u% b3 b
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛# c5 _" i; E! U7 ?! B! m
像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教$ {1 l& T: ^' R! }" E
育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
$ y( x1 f% D7 W& L# B% N: C是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。# m# `/ @4 r9 t5 c& N3 B7 E
    【供奉佛菩萨的意义】' y. v, f( Q9 ?. p* W' i* U
    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种% o. I7 f# T9 O8 ?1 m( c+ q
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好
  o  X4 |' b8 b$ f' O) Q因,才会有好果报。此意义很深! ( U& S. o( t; _' Y5 z; Y% ^) Y
    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无; G9 b" H0 Z0 F& @
量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿, e( B* D: S, u
弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不+ V# |; H! k$ C& Z
是我们别出心裁。  . O8 a3 S) Z$ e& x: M5 R  v
   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世% I) [9 n% c! F/ q* M
间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》9 d$ l' j- Z" o# f+ |
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功
5 b1 o3 H: W* q# S德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
4 ?$ c. X" V4 a& e+ h$ l, {' L与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
# g" B3 R0 K+ D# x5 P3 g法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像& G! [# S0 H8 l# ~3 u( J! J
阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。 ; Y$ B, v, o( w7 ^6 v' M" p" o
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,: _3 w$ v  C1 C0 ]8 f
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是! [$ W( g" r1 K/ \
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这* }0 T6 b( X$ x4 f, ?
个意思。 & F3 T9 j6 J: S: \$ W) Z; W4 o" r
    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五5 }$ j" t9 K: @
十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方+ x$ |0 G8 o$ _) M2 [' s2 F
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通
# X6 X1 |3 A9 L* h: O- U章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无; K1 r' p3 {9 Q) Q" I" D5 u1 f
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最
3 S, ~$ F- @" @; F* Y" j广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众6 E% o) [" i% H* G% N9 p
生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之! k( K5 g0 e! O: |# c+ u% C
中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的
6 |$ \4 X  D2 T& k& D# ^理论、方法与境界。 1 {, O, u* b# `8 b& y% r& ~9 y3 J- B
    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就
3 ]& Y' W" A% y/ Y得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩
: S5 p; U+ Y7 \萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
% F7 I  z1 K, A0 n悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
# J& ]+ x! [2 O  y6 I本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容
! s$ s/ V1 i( O. R易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对' N9 W' N% [$ S3 d& g3 G
不是感情用事。 1 `5 G* h' c. ~% D1 J1 C' L5 t$ x+ s
    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆" A# s5 a+ q2 H' y: P" L! S
满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通6 Q1 g* i* h- q( S
章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然5 A! c) H( @$ s- e
经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为
0 h) J' z% ~" Y6 m. a1 O「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
9 _$ z" T7 |% H9 T《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也! \- U8 ?% Y, ?, x# H" ^
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三4 J) d  r, ~' `( D% u0 x6 v- m
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。 # w8 s2 X9 n8 Y) l6 o/ o" H% E# C
    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲
; w$ ?% _/ n2 g8 N% k: x1 d, @' S过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特3 |0 ?# V3 w5 q' F  z. p
别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启
( _( B3 Z2 ]3 H$ b6 B$ i4 `4 g发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音6 A. |# S$ i$ O: v# u% I, J5 Z& e( x
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话
1 t$ _2 ?% G/ |说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、' W. X6 a$ n2 A; i# a/ S% J
势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且* `9 R4 J. _7 T/ o3 N. w4 L
是非常明显的暗示。
* j/ A+ I7 R( d" s  F1 A2 y    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处% w- ^8 a8 u9 Q  `
事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
7 o' p5 Z- C1 x% l* N. b1 f+ ]4 R性光明? 0 Q+ z  m0 a- O$ D* u
    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明6 n7 \9 _. v9 Q' Y
白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾8 }) D& x* e7 c5 ^# w; T+ q
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
% T- X* Y' @% X8 h' V" f3 C( D  K* F如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行3 f3 h4 v. B! \
了。% W. e. ^, A7 y* L* i
    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面% P# ?7 M9 o5 G6 c3 G0 R7 u
前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把, l" n( I% k& F3 l7 L. v  j
诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天: l- t/ A: i+ t+ Z" I
我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做
3 [) E) P1 R: _; C' p: U! i$ I为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

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其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
9 v' o: n) z" t- b$ I# ?; w不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表 + _' q, c4 D6 M1 I
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,& p7 `" P5 B' r0 ^- x5 W
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...

  i; m% n' b6 ^6 I5 e( Z开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人. k7 C4 j" P; p7 b" c

/ b" g! B/ d1 t# `# u[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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