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开光与供奉的意义# e% i; B; {+ `" \( G) G
净空法师' \+ A$ ]% _$ P+ ]: B
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
, R" x, y# u8 g意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对! J4 r7 V8 H) _
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
' f# b6 D' j5 W' a4 h: C- Y物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
4 A- H7 ?: b g4 W2 q Q/ P施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。) b j7 T5 M' `" S+ d& a
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
% p0 w( C4 s, }6 a, @说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变% z9 [2 H5 g j, C" _1 O
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，. w1 u6 S- a8 t$ j! L% K1 n
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛% p. X8 {: i/ r" n" N
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教# t1 {* I7 t% d" a: w
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
3 D! e5 z4 f, K- S是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。- K w3 M2 r0 P7 b
【供奉佛菩萨的意义】* @1 M$ s! g9 a- S; K
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种( ^6 Z3 l: _0 r# H; B. E6 _/ |
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
6 J) D( ?. f4 q因，才会有好果报。此意义很深！
2 |/ L( s1 G# \5 F# @ 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无6 m: U0 c% b, {0 G, ]$ o Q
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿. F3 B9 t5 R2 g
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
- ?4 Z) v, |2 A. [7 _8 j9 f+ O是我们别出心裁。 0 O* N1 M# S$ g* R5 d0 e) V8 l8 x
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世/ I6 E$ S& t' ^4 l) T9 x5 G4 x
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
# a6 F& c% ^5 Z1 q$ o( {' D自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功0 p% M k* N% E
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
$ [* F% H( ^9 Q: u/ a与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
, d' E, s$ d9 u4 ^8 e: R法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
3 E. H& R+ n2 R+ h; q阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。
$ ^0 H) V: O9 R9 T$ p+ z# U( e3 E 左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，3 N- w) M' o2 h: e+ h
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
: e. q/ b' n: t4 @/ z: h赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
- }( \5 V1 {8 e7 i3 M: H# _9 Y个意思。 ' m/ S4 k/ E# H3 C1 Z, Q9 |7 _
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五, d; e9 N1 T/ a/ p. [
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方2 J4 D9 X. P2 L
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通4 F# C5 ?, X, G" g1 ^: P% y
章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
! M p3 p/ \# o. u论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
, m6 u5 i1 M4 U, }' a广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众& G5 q& z2 F5 t" ^6 U9 } e
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之- ]3 U$ g8 b5 W7 ^: M& W$ C/ G: M
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
0 l; n$ E" h8 v理论、方法与境界。
" e9 Z* }- E J5 u; p/ J0 ? 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
% Q- w% \2 \5 U$ {& ]得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩% z0 q8 ~- P) s4 F- n0 `
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈3 w, b1 b7 K# z* p
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为6 G) K& Y. S% }- C1 t# Q
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容, n f( b. [ j$ t
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对0 h# q7 R4 Q9 N) k n- X1 k
不是感情用事。 2 S6 l( K# l2 G" p: X" X& E; s
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆9 M4 I& ]' M; j9 Q
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
; f% g/ k* T1 a! e% h5 D2 w$ J章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然. A( E( d. @/ \' e9 N6 @
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为, @" u% H; d N/ }$ G1 D. I0 N C! R; }
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。0 N; `: K( ?1 |* @9 D9 g
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也! F" s0 T, P' x6 r) A
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三6 y5 C7 e3 O( N1 t0 t* @% t
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 x" A) M4 f# e6 s. f0 I: i R
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲& a: C, W" ~ [! K/ w" L$ G- C- Q0 ]
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特. a U" h8 G! K: H9 B! J. a
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
, {" z g# H1 e: M; ^发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音1 u% {& [+ x: ^; u
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
% @$ D$ x% y: l0 i8 h2 i说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
! O& Q6 W4 m2 |0 [势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
. K8 J T1 @; o7 O4 }7 `# z是非常明显的暗示。 ( M( @8 i4 I1 l [9 S4 ~
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
5 T, G* z4 w _事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自9 Q- x/ O$ e. b4 @& W
性光明？ # k( ?4 H m) p. G; f
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
0 r: q% Q7 G% C b1 `白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾) N" z' L' T4 f+ S' s9 B
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一6 `& ^2 l: L6 n
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行& C8 o; {9 d/ d2 J6 C$ a
了。2 u& {9 I& z9 h( }8 p
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面& g0 K5 X1 ]4 l$ ]
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把9 d+ E6 n% a8 O$ C6 r
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天; K1 g, b6 M! y
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做, L0 H, R8 ~+ \ Y8 e+ q+ F3 F5 H1 o
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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置顶卡
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变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
