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开光与供奉的意义6 x* z+ j$ ~- Y; n
净空法师
0 G! ?1 y0 v8 r, B/ h3 ]( U
! G; u& W) ]) N 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
2 L$ T) S. u: i* t意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
+ X; G- t# p: @* `( Y- z于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑4 y7 x' |3 ~3 }
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
/ n# Y7 T2 v7 z9 ~( A& v+ ?施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。& v" o0 R( Y7 V
「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是 o# s3 Q9 h/ I) R
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
& n2 o2 s4 v* q: C成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，8 L5 g0 } v, R* d/ W8 I) {
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛 O1 G; c& z' z; ]. {9 e0 A
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教% S& E& }" \8 U# N& }" H$ T; A
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
0 S* j+ q2 S% O$ X0 n是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。8 F5 f* I" ` `( p
【供奉佛菩萨的意义】
\: [6 l- h5 z. H* a" P* N 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
$ c" X4 ^3 G7 f+ _4 l% M好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
4 b6 ]5 g- A8 C. j& {因，才会有好果报。此意义很深！
1 }9 c! |$ c7 y# W/ u2 P7 | 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
' U1 {% G, u8 k量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿. c0 d6 m& h4 D1 Q4 W$ [
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
6 Q, H) F2 ?* V/ i& r: n2 f" t是我们别出心裁。
+ A6 N" z( M% W7 }7 o 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
3 `/ }6 w- c4 v间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》0 L! K8 K' ?( x7 B4 f ?" V
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
# U2 `7 f# q; J" I德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》2 F+ G% V w6 J& U: ~ o$ b( O
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方7 i* }) W' T. Y. r' X
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
; P8 T% u$ ^; O1 L8 h- M' y9 A; Z阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 7 v& L9 ^9 {8 B, w
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，& i* |- b! k6 T# g, U6 W/ `( k
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
7 w5 q8 X1 V6 P$ j9 w& Q1 k0 I赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
7 o# B3 |. Q2 k1 f9 {- k# Z6 V个意思。 6 C. E5 }+ K7 F- u! P9 {! w6 u
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
3 h8 j, Q! ?& }/ J十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
2 P5 B3 S8 s' b- J% g法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
9 H0 Q- @" z- j1 ]$ W1 q1 R章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
! t1 ~: G/ x& v* ]6 Z5 z论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最- d5 y+ m3 L f3 x/ }
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众$ V" H- A& ]( y! Z6 J/ P" o$ D
生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之( V f+ s* {5 L8 T6 N! V3 u2 r
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
8 V6 `4 s; Q2 W g/ \ p理论、方法与境界。
; J g. O o) Q 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就: V. X1 n6 L* v8 D- G6 Q
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩2 t: k, L& Z! Z4 I2 s+ I
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
. Q# ]( g0 N+ t8 P! y悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
: l& G, Z* w$ Y/ @本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容3 [0 Z' V+ m% p% M
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对# I2 U5 E5 A$ s/ f0 |3 h5 s
不是感情用事。 ( U' _7 }, I: ?6 u) q* e
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
* G! e$ F7 Q l7 [) }/ c( V& m满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
6 o4 z9 Z2 T) Y/ L1 p章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然2 [9 E) j# y& n% d& N
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为. X$ X8 L$ S0 B5 s$ S2 X5 u
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。5 Y, k- ~ w1 O
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
$ F: |( d/ ~/ A4 i1 G是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
# m1 ]0 s) H! e- q) Y* K世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 & P+ s1 U% q e1 r7 d+ T0 T
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲( n, g8 E0 l2 j4 ~9 Y
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特' P# G" E3 v: T* a9 y
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启. A. R0 v* Z; F6 Y
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
' a* r' o8 K+ {7 @耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
6 o' M, e- n5 o7 i, i说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、' [* q/ R! Q# G! y
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且& j" L: H( V0 X. r' ]8 G' W$ b
是非常明显的暗示。 & Z# \! g8 t3 ^( Q; d1 g# K1 j) v
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
5 Z/ b5 }% a4 `' r0 L2 }事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自8 w! z# ]+ ?4 l" n* v
性光明？ ' [2 b2 l4 N+ h6 w% \: F k) t
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明6 f! F% k; n" ^9 H
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
8 A7 T& Z* _# @9 I- F擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
; [; i" Z/ x- ?) l9 \0 S如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
) K% k1 `/ m* C/ Z了。
3 B& L, y. o l" { 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面+ C/ R$ R! p9 o! ]+ e
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
8 e% [/ d9 [$ E0 M( A诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天4 r' s: u" C: s7 s/ A
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做% d' q8 Z/ J+ Z# m3 |) G
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
