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基督徒的越界往往不是从明显的罪开始,而是从“看似合理”的地方开始。从圣经原则来看,今天基督徒可能在许多方面不知不觉越过神所设立的界限。
8 q2 }+ M" Z2 e6 w' Q一、在“解释圣经”上越过界限
$ W! ?8 B% K9 m1 k: m( R2 r神的界限:圣经是最高权威,人不可随意更改或扭曲。
' d! I+ O* h5 s' J今天常见的越界方式:2 U5 w# z0 I* [2 [ N
用个人感觉代替圣经 “我觉得神是这样想的”,“我感觉神不会介意”
! R+ E% v- O3 J# `0 ]$ z但信仰不是建立在感觉上,而是建立在神的话语上。0 j0 p% T% W- S1 w( u, g: m1 w7 |8 E
断章取义; `2 O% B6 @5 v# `
只引用一句经文支持自己的观点,不看上下文和整本圣经的教导
' Y# t* o7 F/ u' H/ O6 E8 L0 u把文化当成真理
, H9 B9 ^/ E& r" S& ^3 r4 ?( v, n用现代价值观重新解释圣经,例如:把圣经的道德要求解释为“时代背景”9 T8 C, @: v& A; W$ E* I
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这种情况,本质上是人把自己放在神的话语之上。
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二、在“神的主权”上越过界限 ) n7 f( D$ Q( ^! y/ w
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神的界限:神是主,人是受造者。
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今天常见的越界方式:
8 u/ t A( C3 {) a; f* H8 {试图操控神,“只要我这样祷告,神就一定要这样做”。把祷告变成一种“属灵公式”,不接受神的安排。当环境不如意,就质疑神:“如果神爱我,为什么会这样?”
0 O! l! f, B4 D4 `% [把神当作实现愿望的工具。 信仰只是为了健康、成功、平安
6 o3 x: K4 q4 N$ S- z! a3 N' P5 b但圣经的次序是:
2 ^" q" E0 e& ?0 p N0 e- ^- U不是神服事我们的计划,而是我们顺服神的计划。
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) r f, ^. C% H) Q三、在“属灵权柄”上越过界限
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神在教会中设立秩序。; n6 k( A& I9 W
越界常见表现:2 K1 g6 M ]/ e' i$ K
属灵骄傲,“神只对我说话”;“别人都不属灵”;
2 g6 `3 a: o# L/ x8 q g滥用属灵权柄 用“神的旨意”控制别人;用“属灵地位”压制人。' g2 e+ @; u; e/ w9 F6 r( D! C! s
拒绝教会监督 只接受自己喜欢的教导;不愿被劝勉。
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圣经中健康的属灵生命是:谦卑、顺服、彼此劝戒。1 k4 t/ P: z! ~! {
& R5 K4 l, g9 l5 S _/ P四、在“自由”上越过界限
. Y. S. ?4 A. w+ e2 S基督徒确实有自由,但自由不是放纵。. m" j* Z/ K1 I5 |6 A3 B
常见越界:
( r7 F' I( x- s$ t' v/ _! E; N用恩典作为犯罪的借口 “反正神会赦免”;“神看的是心”
, ?9 J$ K- \ _9 Z( _用自由伤害他人& I7 A8 X9 k& f% c7 J
不顾软弱弟兄的良心
3 @. }8 Y' S9 T世界化生活,价值观和世界没有区别。& f8 H0 S$ q- A8 t, E
只是“名义上的基督徒”
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真正的基督徒自由是:有能力不犯罪的自由。1 T6 s# z2 T$ v4 b
h N; h- T# z/ d+ K+ `+ D' l: }五、在“属灵经历”上越过界限 5 y& t( |, m- y* E
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这是近代教会非常常见的问题。例如:
f" |: m6 I0 h过度追求神迹;把感觉当成圣灵;把个人启示等同圣经2 b% [1 f9 O# D8 L2 w
圣经的原则是:( A) D+ K, Z `5 U- ?* N
任何经历,都必须接受神话语的检验。! V8 c B5 p$ G ]2 Y g# h0 K! ^
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六、在“道德生活”上越过界限 ( n+ f0 T+ Y! S
4 J) Z4 M7 d5 P) s4 \( G神在许多领域都设立界限,例如:婚姻、金钱、诚实、性道德、权力
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/ r" `4 s, J. s% D7 q但今天常见的情况是:信仰在教会里,生活在世界里。. `1 B% ~* g ^) i5 |9 ]9 D# ^! _
结果就是:主日敬虔,平日世俗,
. E) ?, _+ A" n- F( T$ b- G总结:越界的根本原因
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其实所有越界都来自一个问题:人想坐在神的位置上。4 `: ]) d4 ^1 s4 _: ^- Z
圣经从创世记就已经揭示这个问题:“你们便如神。”- \# ~; F6 I3 V; X) D% |$ j3 p
所以属灵生命成熟的标志不是:更自由、更有能力6 L$ ^5 g6 E# }+ Z, m3 P
而是:
( o" z# G7 R& D4 G/ S越来越敬畏神的界限。 |
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