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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
& ?4 X) C: E _) k+ r' l+ m不是说:神迹一定不好。
5 |/ d" u6 f) N1 ]) J0 ~而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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一、当“经历”代替了真理
! \6 a, O. y/ d: T真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。1 m0 f" n3 _) B
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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1 b7 F+ w5 A4 K* a6 d但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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& z8 C4 ]3 |1 o结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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$ S3 F8 z8 R! Z7 c二、神迹容易吸引“错误的动机”
, X* ?& T1 r$ W7 p% T神迹非常吸引人。: r9 r! |$ `* O: J: a6 |
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。4 e. f3 K: a j
' ?' f) }+ ~1 D x! o) W/ @如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
) Q9 T# ^* n' [2 G那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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$ l$ s' M0 r7 S$ o; ^4 d三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大. C8 p* l3 v; v% d/ B; h
这是历史上非常现实的问题。. I) p" S8 J- O1 @% j, O
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
^; V( B* r- e3 R* p质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
. M3 g# [5 Z, X一旦缺乏监督,就容易出现:9 |9 O4 P0 O/ T8 G C
属灵操控;7 p3 x! P: X6 \; C0 B! W2 }! w
滥用权威;- g X: }% T$ f
财务或道德问题。
1 m$ {9 X |4 Y5 T4 @很多教会危机,都是这样开始的。
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”8 s$ A1 r _4 B# a
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
7 t# E8 F. z4 g# k( c' S2 L人在群体中,很容易产生:% P) d, l1 ~4 A! M' o f; U8 ]- |6 @
哭泣;激动;身体反应。! P1 Z' t$ ?5 s, u) o
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。
( ]* A- v( R, G8 ?; L真正来自神的工作,往往带来:" w; h6 }# b1 H; M
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
8 ]1 V- h. q. j% E& |% ?: s而不是短暂兴奋。
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五、容易忽略“十字架的道路”" N& ~& i7 Q/ K" l4 H [
新约后期越来越强调:
_* q+ l! [5 b3 p忍耐;受苦;忠心;真理。
) ~' Y4 W3 s2 {' N5 a. w8 S N因为信仰的中心不是能力,而是十字架。4 G6 W. T1 t# C4 U. M4 G# o# D. p5 H
如果一个地方只讲:9 m8 ?6 n! `! @. T* t- ?
得胜;神迹;成功;翻转。
5 k4 k& C7 _! X却很少讲:对付罪;舍己;顺服。
8 U% C# @$ ?- I9 }, X那就容易变成“属灵成功学”。
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6 F8 j3 Y/ f2 O6 a' \六、真正成熟的属灵记号是什么?
! g$ V0 \; O5 K) ^7 N0 ^成熟教会通常有这些特征:
% x7 \! p$ G1 v) N$ z7 P5 Y更多读经,而不是更多“秘密启示”;2 i& W( L+ J+ ?5 x* b2 R
更多悔改,而不是更多炫耀经历;
9 ^# w8 }" k$ `+ w$ P. t: Q更多服事,而不是更多个人明星。
* S: g5 R. U @; ?3 y5 E真正来自神的工作,很多时候反而是:
2 Q5 t) }! w6 c0 k7 \2 Z安静、扎根、长期改变。' Q3 C8 {$ }2 }4 U% N
. {! v% |- N8 m! v' }& {9 M七、一个很多老牧者的经验总结' x5 {" O% J& B
他们常说一句话:1 |& j- ]& Y( X1 ]
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。' H0 Y: I: [+ B; W& G+ h
热闹不等于复兴。人数不等于成熟。1 x- ~3 Z0 M3 P8 v8 R
声音最大的不一定最接近神。 |
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