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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。$ y- ]- ?% y! W' [. Q' \8 e% E( x
1 r' _ K* {. l7 t+ ?$ J/ E) _! U牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。/ j2 t9 j, ]* V; w; M* R. @( y
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一、圣经确实承认属灵争战的存在3 a+ I2 h. `0 a- Q( Y, ^
在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
+ v9 C4 K( a* A- b/ d例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。" X( s: u8 ?+ A0 A, ]" W& d
这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。5 k/ o6 s" L \& b
所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
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8 l4 M" `* x7 [% Q5 x. y+ Y二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责9 F3 i% `! A: c, M$ x# _
圣经给牧者最清楚的托付是:
1 A3 X( h; Q$ k; o2 n传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。/ x% ~$ v& b+ v3 \- W
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
$ F1 W6 G6 p: e9 _2 \反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。* K& O( ]4 S+ e# S- \) A
这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。) t/ J& y3 t, s3 V
三、什么时候牧师可以参与?
3 x. L9 P: _4 d* c通常有几个前提:2 c. D6 ]4 a9 l# Q" H
① 先排除心理或身体原因( R0 u* L6 s, d8 X
很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
/ U9 o# d7 w9 Y1 \! h7 R0 y8 w4 J成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。3 m) c+ G, X' h7 [( K" x$ ^- t
② 必须以祷告为中心,而不是仪式。9 w; f( A$ `+ e( D+ ]
圣经没有复杂仪式。
& M( x0 |$ K, L: \1 R2 i6 |2 r/ ~4 W不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。8 R; _1 J$ h1 F8 j/ y/ o" N8 {" ~& w
而是:祷告;奉主名;倚靠神。1 Q% }/ j0 b. o, Y6 Q
重点不是人有能力。 F# q4 e$ x5 y+ J
③ 必须有教会监督5 w8 z; m- R- Y( E8 R2 j7 ^! t
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
4 j( D. k; |$ G3 P4 ~) ]而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
3 D; H( E u, T. Q9 b; T1 y) |四、什么时候要非常警惕?
' n% m+ s# Y$ }' S+ y1 N, w如果出现以下情况,要小心:; q; @. ^: l- c
动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
3 \) I/ D" g9 {0 s" p这些往往已经偏离牧养。
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/ u0 l3 G# Y1 g& p9 V+ a五、真正重要的一点(很多人忽略)
% e; `$ n( Z/ b$ O新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。6 l/ Y- d. Q5 B5 f* d
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。2 V, }+ Q. {+ N
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
8 k* K; d Q; ]& z T& D神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
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六、一个成熟的总结
7 I2 K+ B `# _/ N0 F2 D可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。2 X, R( Y+ ?, \
; ?9 ^* l- g8 e E, I真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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