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可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。! F4 c* l- V, M4 a; d6 V3 I5 t: Y% R
`" u7 ]* S! d4 r, A, I5 R T牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
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一、圣经确实承认属灵争战的存在
& G/ n2 U4 I% V2 ?2 s W7 Z在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。- Q, U( U* S( ~: y
例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
1 r6 w3 l- V/ Y, H这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
* n, m3 I( z5 L0 D. N所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。' [- d% z5 J7 T- t. t; t7 n+ v
2 u: }4 F7 Q* a; N. e# F0 P5 o! `( R二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责
" W N" p0 D3 ]# Z4 W% `圣经给牧者最清楚的托付是:
+ h8 M2 _5 ` @0 ]- Y传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。
* A6 p0 [! U `1 l$ t2 F y新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
( Y7 D I, \9 _- A. H6 E& X) L反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。' H) v% g W4 m) u+ G" _+ A
这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。5 g1 R& v( E; ~5 s* z! H
三、什么时候牧师可以参与?2 T' P3 }( h* `( ^/ g1 m+ Z3 f
通常有几个前提:
+ P# G0 b- [) L0 a① 先排除心理或身体原因
F' ~5 s' N, t; e很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。- a9 C+ Z2 z8 \ E- Q0 A
成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
' o4 a( T$ V& w# g; I② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
( p) D* s0 y) {1 V# a9 j圣经没有复杂仪式。
0 |3 L$ O" e& ^6 \- A* C不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。( L1 n7 L# ^+ d( A& r) N/ c1 a( }6 c5 G
而是:祷告;奉主名;倚靠神。3 Q) @1 b: V# f0 a7 f( F9 {
重点不是人有能力。
% i! \7 \ s s% `/ N5 F③ 必须有教会监督
2 q" h7 D2 M* h* W% y成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。1 \% L3 ?; r3 F& }8 ~
而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。% j8 d2 B5 Y; K
四、什么时候要非常警惕?
( x$ ^4 [' |7 e) d如果出现以下情况,要小心:
5 W$ |. D( h1 J m7 q5 U. i$ F动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
0 H% S2 a' ^; }. e- `0 P这些往往已经偏离牧养。4 i; _, M& ?" u8 n4 n
, q. |/ b* V2 R, V五、真正重要的一点(很多人忽略)
, q9 [8 t" T, [! V# F2 W# Q新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。
4 ^2 R! K. u3 {$ j而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。2 U2 o( B: a& u1 n' z
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
5 g: d( A. S. X1 `神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
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六、一个成熟的总结- W; g3 d6 E% F, _( \
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。$ X9 M9 B& o' c
! c( s3 _7 R+ t# c( i4 E: J真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
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