医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
5 K5 ]4 [/ V6 m* `( x “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
4 H) B5 q7 S. C/ g9 E; }
7 t: D( W4 H3 ~3 m% y下面分开讲清楚。

一、主耶稣确实行过医病赶鬼
6 J' ?' H7 E  A) A: P- K5 y在福音书中，耶稣基督：
& K9 c. @3 ~& ?% B) i: K3 p医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
+ `/ C6 S- u9 _0 K9 q这些神迹有一个非常重要的目的：
" d5 \& z# |7 w% ~$ W; e& t& R 证明神国已经临到；
* r# L' p; _& b8 p 印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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  b  |. B0 [( z) g# q) I二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
神迹奇事。
2 X: m5 y* d2 Q# D* @5 a  p0 y( O* U但请注意一个事实：
; F* @5 w. l9 R8 R8 d  E' g" \ 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
. j; I( _7 b+ I( T, f% l" _8 w# s( V# `教会被清楚托付的使命是：
" z; r; l/ F) v6 ^' \. L  k) `% W( I传讲福音；
教导真理；
8 ]1 ~4 I/ O- g; [4 e建立门徒；
' c* H# t+ s' Q4 q8 R4 v牧养群羊。
  C# X6 j& ~) @; J4 k这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
, t7 f$ L# {; g; F. |1 B: Q
" w3 f$ `# y7 a% C问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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% J  t8 ?$ g& ~$ l" U如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
- ~4 \/ d& q6 k- ?8 u1 K- `那就需要非常谨慎。
' g% i0 p7 P/ E$ [5 I# L+ a+ t因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

8 S/ c1 Q" ~" R* f$ E( ~0 ~四、真正危险的地方在哪里？

/ v# @- Z8 i0 v* R当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
+ Z0 o# W7 P" c6 A& d. v用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
( y4 r, {2 ^% G: l历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

- {: S$ ]' c4 d/ G5 D但：
1 n  }+ F8 x; D* Z9 f; ~* `' t# u 教会的中心永远是福音和真理。
  V# M( ^* s# V& q. l不是“神迹越多越属灵”。