医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
% c0 m; s: r5 A简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

' c- Y) T3 t8 S' v* N2 s% N下面分开讲清楚。
2 O' e. H) X6 r, l0 W+ N
一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
3 p0 b) \2 z7 n" Q医治病人；
+ T; R8 D9 q4 h, Q赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
3 T4 [2 ]4 |- s1 z这些神迹有一个非常重要的目的：
1 n8 Z5 S7 O0 D  t 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
) S( r: L; `; ~- ` 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
" v: _; i+ }2 r+ V, S( H
" _" e. A; n" x$ ^5 N4 I神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
9 t* W! f: |: h) P3 G  y医病；
3 w+ ^; X: u: V! s/ B4 y$ u6 |3 C赶鬼；
神迹奇事。
4 b6 D& Z  e4 m% A$ k; r2 d* S但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
- j. {! I: x' ^8 C教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
教导真理；
- |* \  @- k# E% x0 ~: E: C# W/ R建立门徒；
: h2 n- L# E* ]' X! Q2 E牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

; m5 b; w% J- ~$ h三、那医病赶鬼是不是假的？
! F$ }& e7 u) G' E) B! O' L不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
/ E  I- R0 ^% E  b0 e
. F# i2 r& R$ @问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

5 E, t) u- q& L# T如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
8 l6 O* V% \) C- R. M% t4 B! G' ^因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
- l2 i  W9 H$ P+ a
四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
3 e7 N0 `0 y7 V. G% d/ [用神迹吸引人气；
$ D  O9 g. M2 b0 M/ R0 W把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
8 w" b. i8 f0 y( y: H8 J7 G" ?, ?历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
9 P* S# y7 A4 Q" w. x1 K2 [
2 x* F/ \+ I; ~# i* G五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
8 j" Q" S8 ?" ~% z 教会应该为病人祷告；
' F0 E5 |% z8 m" ]* L 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
5 J2 s, _  v! ]2 D6 O
0 q# {) k3 _2 f6 z" C% s但：
+ J! }1 L, X& O 教会的中心永远是福音和真理。
" X8 E- t. A  ]4 A; L0 t不是“神迹越多越属灵”。