医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
1 z! S9 n+ Z+ ?, s( h- d5 L5 M% ` “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
, U, S# o: x" Y( G/ R# E) ?
  w5 `/ s7 G# W  w$ c8 e下面分开讲清楚。
( a  P1 x0 a" ^3 O( H) B
一、主耶稣确实行过医病赶鬼
- Q+ D6 D( ~# B, K, v在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
1 d, S! M5 q- {0 |5 p! O赶逐污鬼；
* g+ B. ^8 P2 x释放被捆绑的人。
$ R% M, {" K% a这些神迹有一个非常重要的目的：
) f( S! L( k. C' }: K8 W+ S& v 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
3 ^% p5 M2 v/ b' z9 K3 G4 E6 H$ v
神迹从来不是娱乐，也不是表演。
) J3 j& J8 d7 ~! s6 w$ E/ p( G
$ C9 o8 M; `) V7 Z二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
9 m6 j( |6 F  C" h1 h神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
- D0 l' G( E, u教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
教导真理；
4 _* p. z) x7 I0 S4 D$ H/ T+ |建立门徒；
$ w- I, k& n4 R牧养群羊。
* b& `1 L+ F1 E这些才是长期、持续、不改变的工作。

! ~. X1 Z4 F/ p$ a三、那医病赶鬼是不是假的？
2 s( j' r8 f8 A6 n3 Y- _5 j不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
$ C+ V- {* _) u. W5 _ 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
+ a* }, i/ n- d! G
. [  i6 w5 d5 h如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
, M! o8 S( R6 y" R6 z5 Q" r- V那就需要非常谨慎。
+ K5 ]1 l' x4 U) U因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？

- d# [* Q$ E$ Y# C" O8 \当以下情况出现时，就容易偏离：
% `9 O; D5 c) r: v" Q  a8 ^8 N1 p用赶鬼代替悔改与福音；
2 `- D) S  S; G) }; ^用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
8 a* n& F( |2 a  F& j7 t8 x把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
- W, C2 Q# v3 L5 s
% v/ ~; U) i- M& L五、一个非常平衡的理解
  c. y5 k7 @# P- g5 [可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
2 H3 @; ~' ~; j; ], g+ s* B 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
: B& I, {& s! y( y# v. O8 F 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。