文怀沙 悼 林北丽

beimei

清明节来到了，恰巧手头上有这本《读者》２００７年第５期，P５７这篇文章感觉与清明节有点联系，下面我一字一句的转抄过来（不是原创，也不是转帖，只能算“无”了）文怀沙是研究宗教的大师，这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧？
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* q. q, X. l9 y. I. M* e8 N: M《神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
　　　　　　　　　　　　－－－文怀沙     
北丽今天上午来电话，已入医院，电话里亲口告诉我，她即将辞世。看来行前神志十分清醒，别情依依，嘱我书悼词，她将怀抱我所书悼词一同火葬，这样就了无遗憾云。
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2 e3 c+ q5 G2 c; w生，来自“偶然”
' s+ @2 d) f2 B' v7 E" o死，却是“必然”
“偶然”是“有限”
/ R' w1 ]3 u7 [: Z" j“必然”是“无限”
* A1 R! c+ v- b7 j4 F6 n一滴水如想不干涸
最好的办法是滴入海洋
% }3 {! X4 M8 p6 ?( v“时间”无头又无尾
% {: k6 M4 J: |5 T2 f“空间”无边又无际
, p' Z) j$ A& ^# A3 X: Q4 O/ B- B从“个人”到“人类”
+ i2 s8 j& e, g1 y0 l* G8 l1 R乃至我们居住的地球……
所占据的时空都十分有限
因而我们所知也都十分有限
我们不知道的领域却是无限
对于“无限”我们理应“敬畏”
' @" Z4 l# y6 B/ _2 z8 j& n劳我以生，息我以死
; ~% H/ n" H7 Q8 t& }; i生不足喜，死不足悲
/ b. [- Q& n8 \6 K% D! F3 b. c不必躲避躲不开的事物
9 W0 V* D+ X: V; ?( W0 D8 p9 }用欢快的情怀，迎接“新生”和“消逝”
8 W) t" P! p5 S: ~9 [* j对于生命来说，死亡是一个陈旧游戏
对于个体而言，却是十分新鲜的事
; z" q2 M) E) I6 Y2 x) W3 x科学最高峰通向哲学
哲学最高峰通向宗教
因而，人类最高的学问
是谦虚和无愧，善良和虔诚
( ?: n' i1 L2 Q, T- B! z& r我童年时代的伙伴
今年九十一岁的林北丽哟
想不到你竟先我而行
& ^' s) `6 x" q无论先行、迟到都应具备安详的心态
生命不能拒绝痛苦
2 F. V/ U( {% Z% T甚至是用痛苦来证明的
  
' t0 P7 Y% Y% ~! L8 V1 n) o, ]8 _死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质
请你在彼岸等我吧
我们将会见一切生活中忘不了的人
1 q: {8 ~" y. e/ V" ]他（她）们之中至少有我们共同的朋友
其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高……
如果死亡是黑暗，可以武断：黑暗后面必然是光明
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' e6 P7 z9 r- N" M& C. D; W( h北丽哟，林隐哟，童年时代的朋友
我的小老友或老小友哟
一百年才三万六千天，你我都活过了
4 [# x5 @- v8 s6 F1 X5 R三万天，辛苦了，也该休息了
* p# N5 B) l* g, y: K5 [! ~结束这荒诞的“有限”
开始走向神奇的“无限”
只要想通这浅显的道理
4 _7 k# U) }9 \$ n我们就顿时进入了“极乐世界“
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$ P8 Z  v" ~5 v乖乖的，九十岁的“林妹妹”（柳亚子这样称呼您）
听我的话，不要哭
6 _% j. q5 h/ |但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
8 m# x1 {+ n4 q  U* k$ s0 G那是照耀心胸的阳光
1 N; V1 r- b) {' w; G我不送你了，请为我祝福，让我将手头的工作妥善完成，属于我的工作
& `4 T) g7 J) T) V; a( W也是属于你的工作，那是我们遗赠给我们子孙的啊
' J. W! `( b% U, ~( O1 ~7 @& j4 C天上降下的“林妹妹”哟
' ?* C" r* a; o. b" c: G; x你理该回归天堂，祝你一路平安
我不会死皮赖脸的老是贪生怕死
别忘了，用欢笑来迎接我与你们重逢                                     
                                   2006年9月14日子夜灯下
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注：一个多月以后，10月18日，林北丽怀抱这篇悼词，安然谢世。
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# R! Q% l: r8 r! \$ {- [[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]

beimei

再转一个崔自默写的读后感：

+ y( W, I1 _( h6 i1 V% J! H1 O, @《因无问有   得理安心》
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' z+ n. ?( Z) I' K* e9 ~& o# G ——读文怀沙《神州有女耀高丘：献给林北丽的悼词》
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+ |( v5 P  I- S0 Q　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－崔自默
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这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚，可又不得不想、不得不说，这真是很无奈。

读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘：献给林北丽的悼词》，我想了很多，随后又不知怎么说出来。
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既想、既说，总要用言语，而言语的能量虽然巨大，但又那么无力；因为，言不尽意，言语只是一些概念，不能完全回答实际问题，也不能真正解决实际问题。
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6 C, T% y4 E7 t+ V人类的问题，最重大的莫过于两个：生和死；至于其他事物，都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的，确正是这两个最重大概念。
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  S  e" P& Z0 H% u概念，是对自然存在的描绘与定义，因为主观所以不能客观。什么是生？什么是死？我们似乎已经共同认可了的这两个概念，就真的那么没有疑义、完全合理了么？不见得。实际上，我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒，痛苦不堪，这无疑可悲之极。

% g3 H, [/ x: K  c: Q7 W文怀沙翁以哲人的睿智，首先来解析生与死：“生，来自‘偶然’，死，来自‘必然’；‘偶然’是有限，‘必然’是无限。”——把生死与有无比并，可谓高明。

8 D7 f* A: v. _/ W$ @! [哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征，那是一个全息的体系，里面不知融通涵盖了多少内容。

有无相生、方生方死，但无论如何，从我们现实的角度观察，由无而生有易，由有而化无难。生命的开始是偶然，既成事实之后，接下来的过程和环节，便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命，但总是患得患失，恍惚迷茫，不能摆脱间间小知而走进闲闲大智，这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。
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从理想与现实的夹缝之间走过来，高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词，竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死，我们不都是匆匆的过客么？相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言，我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢？“一滴水如想不干涸，最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长，拨开迷雾，启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空，不亦快哉！

人，毕竟还是肉身俗物，真能做到不以情为情、化情为物，出有限而入无限，一定需要非凡的力量。知易而行难，做到知行合一，心无挂碍，远离颠倒梦想，一般人只能停留在口头上，或者做思想上的简单运动，这也无可奈何。
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我崇拜文怀沙翁的明理而旷达，他真的是那么的实在、自在，践行见证了他自己的卓然伟智。

5 s) z: n& y: b1 R+ C3 I' k                                                           2006-10-20于柷敔堂

扁舟

发人深省的好文章！