越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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; A% s7 b" O3 R2 n4 V4 X汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
/ q$ i" m/ O2 z) N4 C" D境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
# C$ q& a% u& S8 o) D发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
8 C/ Z2 l, e: X& [0 J0 Z  O扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
9 w; W+ v" D0 z/ |往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
( G) [) h. g. F' d' O5 o若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
" Q+ J7 e3 `  x* x- ~* j. v方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
3 h+ z5 Z5 m: E) J; c+ E竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）