平常心是道

扁舟

自己是否选择了正确的宗教或哲学？对自己选择的，理解是否正确？年轻人常有这样的问题。

6 J: o1 y, z  }7 Y这些问题的答案在于自己的内心。

% P0 T* c5 o# S3 G; G& B' }基督教讲究喜乐和平安

佛教讲究无恐怖无挂碍

道教讲究清净逍遥
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/ _* M+ Q( U$ W$ Q5 y- p唯物论讲究乐观向上
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信什么，由每个人的经历所决定。如果一种信仰，能让你专心致志、兴趣盎然、高高兴兴地做你认为该做的事，那，你就对了。反之，你就是入魔了。

花在宗教上的精力该多少呢？宗教也好、哲学也好，如“标月指”，应该“因指而望月”，就是说，世界观的学问，就像指向月亮的手指头，目的是为了让你看月亮，而不是那个手指头本身。
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1 X; Q1 S5 w* @: Z! C/ W& K月亮是什么？是你的实际生活和身心。

4 f+ A  `9 s+ R' R. _8 ?2 D以基督教为例，一个人，如果参加数个团契活动，整天读圣经，以祷告代替自己的努力、希望神包办本来应该你自己做的事，恐怕不是神的本意。

一叶扁舟

[quote]原帖由 扁舟 于 2007-3-13 22:16 发表
自己是否选择了正确的宗教或哲学？对自己选择的，理解是否正确？年轻人常有这样的问题。

" P2 D7 G/ S8 j9 ]这些问题的答案在于自己的内心。

一叶扁舟

一切形亦无形，不过分执著！！！

精品中年老男人

把我搞晕了。

到底是平常，还是扁舟，还是一叶扁舟？

一叶扁舟

两个人！！！

原帖由 又见清风 于 2007-3-14 00:01 发表
' V. g7 n, E( h: I把我搞晕了。
% B. a: _2 p# r
到底是平常，还是扁舟，还是一叶扁舟？

PTL

正是如此，心就好比是一条路，任何事情偏离了这颗心，也就是偏离了正信。所以时刻都应该检查自己的行为有没有偏离自己的心这条正路。其实眼下还是有很多人是因为方便自己得到帮助而信教，或者因为某种利益，或者某种效果而信教，这都是有些偏离正道的，不过既然信了，不管是信什么都好，都应该及时地把自己的心的位置调正，往后的日子才会走得更好。

PTL

至于说花在宗教的时间应该多少，我觉得如果你真正地理解了自醒，忏悔，改过，修善断恶，修正自己的行为和习惯，那便是将宗教溶入到了自己生命中，否则就是一天２４小时看经书，进步也不会太大。修行，修行，重在一个＂行＂字,重在自醒和修正自己的心，言，行。
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9 Z9 F8 i; c( s; e( U: M$ d$ J[ 本帖最后由 PTL 于 2007-3-14 11:54 编辑 ]

polyhedron

"以基督教为例，一个人，如果参加数个团契活动，整天读圣经，以祷告代替自己的努力、希望神包办本来应该你自己做的事，恐怕不是神的本意。"

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其实, 一个真正的基督徒, 绝对不会 '希望神包办本来应该你自己做的事'.
0 U! Q, Z7 i- a5 F$ N3 X基督徒应该更加努力向前

saltyf

原帖由 PTL 于 2007-3-14 11:48 发表
至于说花在宗教的时间应该多少，我觉得如果你真正地理解了自醒，忏悔，改过，修善断恶，修正自己的行为和习惯，那便是将宗教溶入到了自己生命中，否则就是一天２４小时看经书，进步也不会太大。修行，修行，重在 ...

; ~  H# u, ?2 t, {& n/ e

saltyf

什么是平常心？

PTL

原帖由 saltyf 于 2007-3-19 20:25 发表
( w" [6 Q! Z5 g) w0 C2 ]# V什么是平常心？

) A3 A0 F( Z+ o! x
/ e" y  [4 ?. r; O给大家提了个好问题

一叶扁舟

看心经！！！

扁舟

原帖由 saltyf 于 2007-3-19 20:25 发表
  X) T3 L- x5 w% g什么是平常心？

比如，炒菜放盐，多了少了，都不是平常心
只有有平常心的人，才能把盐放的正好。
5 h$ s; i# G7 w0 Y不要以为多数人放盐是不多不少的。
- d5 p% o7 a& h# G# n能放合适盐的人极少
他们是屈指可数的特级厨师。

追寻永恒

我不完全赞同扁大师的观点.
& ~4 ^+ T; @: R5 l" x9 g
. _1 X% V8 ]2 W' Z0 p我们信主不能只停留在'信'的层次, 还要让主耶稣作我们生命的主. 就是所言, 所行, 所想, 都要努力去合神的心意. 如果我们不常读经, 思想神的话语, 并且透过祷告与神沟通的话, 我们很容易就回到'旧我'当中. 只有我们经常灵修, 才能恒久保持一颗'爱神爱人'的心. 不然的话, 工作,生活 中的各种事情很容易让我们又远离神. 比如说, 人很容易把自己取得的成就归功于自己, 而忘了是神在掌管着一切. 我们的信不能停留在表面或形式上, 我们的生命应有所改变, 我们应越来越有神的形象.这都离不开经常的灵修.

: X1 E. b! o+ E+ Z* a, K  V这不是说用祷告, 查经来代替我们学习和工作, 或者其他事情. 我们该努力的还是要努力, 该做的工还是要做. 但是我们的生活的中心是为了荣耀神, 为了传福音. 我们的目标是永生. 不能因为眼前的事情而把神放在一边. 我们信靠神, 会事半功倍. 而我们如果单靠自己去应对各种事情, 不久我们就会发现自己陷入各种问题与烦恼当中.

9 ^4 h  r1 g9 H' @9 l对于小孩子来说, 如果他们经常参与教会的活动, 从小就学会信靠神来生活(做各种选择, 决定), 他们长大也会受益无穷. 他们其他的爱好与活动可以安排在别的时间. 比如说, 他们将来遇到困难的时候, 会想到向神求助, 而不是一个人独自奋斗, 挣扎. 他们在选择自己的伴侣时, 会希望对方也有相同的信仰. 而在婚姻中, 如果夫妻双方都将神放在第一位, 那么两个人就有共同的原则, 矛盾冲突也会少很多.
1 w; Z3 F0 z. ]+ I0 S4 Y  O
* }% ]6 Z# Y) }现在是每个人都很忙. 你如何安排生活, 就表明了你生活的重心是什么.

. f' P% Z. R, }* K" |4 ?. a马 太 福 音
6:21    因 为 你 的 财 宝 在 哪 里 ， 你 的 心 也 在 哪 里 。  
! e4 ~! F. c, y1 {- m+ L0 X/ r
5 O9 k) j5 |! u/ \6 K1 A& m4 n# H9 u6:31    所 以 不 要 忧 虑 ， 说 ， 吃 什 么 ？ 喝 什 么 ？ 穿 什 么 ？  
6:32    这 都 是 外 邦 人 所 求 的 。 你 们 需 用 的 这 一 切 东 西 ， 你 们 的 天 父 是 知 道 的 。  
/ ?7 K& s' v- h5 J; H- U6:33    你 们 要 先 求 他 的 国 和 他 的 义 。 这 些 东 西 都 要 加 给 你 们 了 。
8 @: l, `0 t4 J  a- i# f
( b4 C1 A8 [) N7 m7 N/ b1 i; T( G" D) P[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-3-22 13:28 编辑 ]

扁舟

原帖由 追寻永恒 于 2007-3-22 12:59 发表
我不完全赞同扁大师的观点.

$ h; X5 p7 s( h+ v+ c/ ?+ M我们信主不能只停留在'信'的层次, 还要让主耶稣作我们生命的主. 就是所言, 所行, 所想, 都要努力去合神的心意. 如果我们不常读经, 思想神的话语, 并且透过祷告与神沟通的话, 我们 ...

; z  q9 m/ |; f# F多谢指教
我觉得，既然神把我们造成了这个样子，不吃饭会饿，不穿衣服会冷，就象水会像低处流、气球会像高处升一样，是神所设计。
  s5 L' B7 d' M, D
6 y# `. ]) x- n# s这样，我们所作的一切，都是神的意志。所以，我们所作的一切看来平常的事，都是在荣耀神。这样想，会使我们把事情做的更好，心情更愉快。

总之，既然耶稣传的是福音，那么对大多数人来说，听了这个消息应该是高兴。而不是对“罪”或魔鬼的恐惧。

0 ]) s/ v' ^& c, _$ `9 F% w信了耶稣，如果没有找到喜乐和平安，如果喜乐和平安不是时时伴随着你，那，你对教义的理解肯定有问题。

喜欢冬天

楼上们的都说得有道理。
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- ?0 A" A( o) v+ y$ M) ]" m平常心就像放盐！好形象的比喻。

# W  J- z9 |7 ~- X5 g平常心包含了一种豁达，宽容，知足，还有人的自然性。
( L' {, r* _1 N& N% V/ S
任何事情，不要强求，Take it easy, 就是平常心。