 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”
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. I+ T1 S. |' `% D6 O 今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。$ i) `! I- G( \
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“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。
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# Z( e1 \0 j. s4 H* X) s! g$ G 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。( g6 M4 v* C" s9 ~5 {- y% M
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《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。6 t& C5 C$ [( c/ q9 L7 `
5 ]# y) G+ B- T( O! _+ Q( c2 A. z 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。5 j2 h; G; t9 |- k7 j8 t9 o$ s
! W1 b. M: L+ I$ i& W! g 这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。. _/ f3 K, ~+ i9 K% r+ w; K
, z; X3 F! ?2 \3 C$ L' E, w! c 他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。, z1 \$ S9 R; ]( }
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而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。" W+ F/ K5 T" Q3 Z+ U# L5 o! T% z
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2 u2 L% [6 X. w$ x 庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。
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& k: ^7 |) n4 g$ ?: ] @# \ 今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。
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《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。
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今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”" k$ s g3 ], M5 d1 }( k
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这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。
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这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。 l+ T; k1 B1 R, Z8 V) ~
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8 d, v+ B+ Y0 k% x: ] U' C I am ready to give up the self to serve the people., _3 x; R. G5 @! D- E
" T' |( u& C1 s! p2 f1 h2 s/ h! F# Q 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为: |0 Q' Q- c' t, A6 t/ j
0 W! Z0 X4 Y) n/ q% N* t ► I am ready to give up the self to serve the people.7 ~5 m/ h# b/ c, N6 M% I
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王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。; @2 ?* b0 {5 d. [: Z7 ^# I
$ q8 i) ~, N7 h8 D% y 在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。* d7 j2 T7 j/ D( m
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一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:5 i' S# D/ B, A4 m$ e
, N, x, G5 j$ q/ v She didn't do it for any reason of self., G" m$ B1 ] _% H9 V2 o
/ X) ~3 \7 C$ U 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。
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“无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。2 ^4 M. k. f: \" r
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。. u0 D' c2 F- j7 c
8 V- ^' u" i0 a. d- @' v) k; N# Q 因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。
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7 v/ K1 V, Q% _5 | “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。% \5 `* g, Z% ?
8 Y! J1 h7 H$ o2 j 把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。9 P" {0 Q& \# ^$ B5 Y7 p
- W8 c5 v/ C2 y8 H- P! _6 F 但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。9 |' x3 B2 ^, {2 d; Z' ^( z
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: K i8 K5 Z# f6 v$ L3 R With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust./ i5 E3 R) E A* k# u' ~( \
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公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
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/ ?( T3 D7 S4 y5 H/ E0 M2 H 林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
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意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
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1 F4 [/ `. d* N' Q$ U- E( \ 林语堂
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2 v3 Z* h5 }. Z, u; P7 u, g+ s; C 文刀君提供了三种译法:
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► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.1 u- k' K& P# ~* W h3 ~) F
$ }% }# y+ J% u R i9 p9 M O ► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.: z- i' q- C" a) C. C
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► I will never seek my own good, but the good of the people.. R; {+ M! @- ?5 a
. m; D' D) r/ h# D" O" l7 @% F 双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。- D E6 M2 b4 w' c
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而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。
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! }+ x9 z% A2 r A$ q& a 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
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I will put aside my own well-being for the good of my people.5 `+ ?; p3 }7 w) D
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英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:2 Z4 J- N+ M5 Q6 J
9 U" b+ `7 K& y+ U h" C/ } ► I will put aside my own well-being for the good of my people.- ?' t& t$ C+ n5 `7 _1 l
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这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。
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& _+ K" a& D5 t. z6 c9 T/ s) Z ] Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:1 f( Q) ~+ K. q2 i# f& @. F- P/ S! B
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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; z" ~7 a) t* d& X* x p* M# B 他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。% q+ f2 t) a& W; k% J" J
. y( w! ^# S/ ~' ?8 w “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
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2 }) x, W+ |& s2 b- p I will devote all my life to the people.
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$ l. p, V! f. }8 A: B 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。
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5 w% F: b5 j' `" J$ p* @ 但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。
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0 e: H7 @5 |! a9 N% K 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。 q/ \; Y- ]" q6 [/ y
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所以,她给出了这一翻译:
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' C* o" U; N$ [* L7 v% h ► I will devote all my life to the cause of the people.
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% D r; f2 C( d6 Z 王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
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外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:- \7 N: R; l6 o: W5 r; G
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I will devote all my life to the people.
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针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
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0 e/ S4 O' @7 _4 h, H- v ► I will put aside my own well-being for the good of my people.6 P6 I: N1 G L/ i( `
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。
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( O) T$ `* }5 K% S 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
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翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。8 K8 x+ d/ }( r- N9 J3 L
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在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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