我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

- b( b8 A% `7 E4 ]+ x6 g8 b　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。
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0 b2 v% P5 }, V3 n& U% n! ]* ^　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。

! ~$ c- @) ?: b! @% G4 j　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。
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　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。

5 O! ~# R( K* d$ \- ]' |( b　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。
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　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。

7 \5 t! E$ n' U& H) E( E) S4 r　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

0 C2 }0 W- N% U' C　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。

　　　　

% f' x9 e. G0 s4 G7 D' q4 X! ]% I王国维

0 w% N( l. k: {3 y! q　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。

3 P6 A& @0 u% a2 H5 P' p5 O/ Y　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。

　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

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　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”

　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。

4 r( x9 s' P- F$ d# v% n　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。

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- b: h+ Y" H2 v5 D" K2 k6 J　　I am ready to give up the self to serve the people.

8 d/ a# u' s# E: E6 M　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：
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　　► I am ready to give up the self to serve the people.
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! k$ Z& {2 n8 C　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。

　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
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; e6 I9 y" U& ^' P% ?2 f　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
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　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

　　She didn't do it for any reason of self.

　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。
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　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。

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2 U/ Y/ |6 Q6 l8 e+ y　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。

  @/ I0 a# u7 E, c1 ]5 Y2 x. J9 l　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。
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　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
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6 @: I( z* K5 _' X　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
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　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。
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' w3 P4 T" Z: t# F9 d. G9 K　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
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9 D- t8 b; T7 d" t) V/ F1 Q6 d; V　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
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+ t0 u+ W8 b, R. o6 Q1 W) t# p　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
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) h% a! y7 j2 Q1 k/ o+ u9 g　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

9 d9 j0 g% N! o6 o- s% ]5 I　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。
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7 C+ L; W8 N, i- L. @　　林语堂
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" }' f$ f8 m  ?9 S$ X; N　　文刀君提供了三种译法：
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　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
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# p' U+ W$ ^% Y/ E　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.

& |+ r* s& P( f7 M5 @( d7 _　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
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　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。
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! z6 G& h% Y+ t; W' v9 ]3 Z- c　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

8 A. h1 R7 m) U& W/ X　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。

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　　I will put aside my own well-being for the good of my people.

* N, w5 s( l  r; ]' F3 ]# g　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：

) A6 y* b5 ^' B0 Q7 c% Q　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。
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: ~' \7 ?5 I  \: R" r　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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& ~9 n+ q) |  |1 A" i　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：
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- s& X, P) S, ?& V) r: i　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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! g9 {4 H- l. I2 q　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。

! Z% f" N6 q/ T9 G9 X1 s7 ~: A　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
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- h: H) ~3 t; ]3 e7 i% `　　I will devote all my life to the people.
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6 ?0 F! \2 x$ }' R9 J/ C0 z　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。

　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。

　　所以，她给出了这一翻译：

　　► I will devote all my life to the cause of the people.

　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
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　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：

　　I will devote all my life to the people.
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　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：

) B$ d( J  j8 @" r+ ?1 H　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。

+ y' B" q; X; E- c6 Z6 ^2 t　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

5 s3 ^. i2 ?4 t1 t/ z　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

' N3 h4 L8 c2 f　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

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