书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。

齐山

8 v  J4 Y' w( Z# d书法，即是写心！——形神兼备，出神入化。

书法是写什么？
4 b$ u# Q) O+ g- d% _众说纷纭，都是又都不是，很多都是外在的。
如果要确立对书法一个最本质的了解，
+ L& O0 r; {1 f; d) Y8 X恐怕最终还是要回归到它的主体上，
: k8 Z) F; |& |: R3 w6 X0 O那就是——书法是写人、写心。
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* l9 z# b0 ^) ~& O, [# a作为一种精神活动，
6 W! e. j* k) ~& P2 u& K2 Z“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素，
这个最显然的是佛门书法，
6 N& H( _- k7 ~6 r八大、弘一、良宽……，
0 Q. U: s6 f/ [6 L0 D他们的书法是实实在在地从内心生发出来的，
是写自己的心，
% o9 y. K8 ~8 h7 ?7 C是写他们的向往与佛门的精神，
是字与人、人的信仰的统一。
古人讲“一字乃见其心”，就是这个道理。
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《圣教序》是结构大师，
, g8 a) X, ]) M* p! `是“谋略”中的“奇谋”，是“平正”中的“险绝”。
$ l: {7 u' O+ H/ ?它的每一个字都有“字眼”，就像下围棋的“眼”一样，
. f3 U& @8 q- D4 N; H是生死存亡所系。
9 M1 U6 F: U- t4 r" L- }
0 c. x* i, O9 {+ n# U$ g; s3 p“字眼”是什么？
是字里边的空间关系，
: }5 }8 A/ O/ m8 r  d: i7 @  f这部分这么舒、那部分这么密，
二者所衬托出来的这个大的空间，就是字眼。
( M' ]' x6 H, X包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等
8 T* J6 F: n8 d' k+ {5 X3 ?2 b这些关系都是构成“字眼”的要件。
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) w- A) `/ S4 Z1 m4 a. w6 D看懂了圣教序，
1 q9 X0 ^; l& C; M& S( ?再由此来关照历代经典，
% K5 Y- H) U" I) X* x& X. `9 _1 y你会发现中国书法造型的基本原理，
掌握了这个原理，汉字造型的变化就无以穷尽。
所以，写字要懂得“造眼”，
1 V/ j# s6 O9 G也就是要制造矛盾再协调矛盾，
这样的字才有生气，有看点。
就像社会的运转一样，制造需求再制造供给，
# a+ i, L; _7 X3 o4 i5 p最后把二者 平衡，就和谐了。

书法的形神关系
书法就两个东西，一个是形，一个是神。
$ l. U9 s- O# k1 Y9 Z1 `2 t形是可见的，是外在形状和形态；
% j) O, ~: j8 C: N神是无形的，
, g/ F& ?! W' d: z6 h8 t是作品焕发出的精神气质与品性内涵，
& y* S4 V1 n( h2 X: I" ]汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证。

形与神是相互依存的关系。
王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”
刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”
都是一种把神至于形 之上的观念，
- K0 x- e3 a6 k: p由形入神，是由技入道的过程，
& n9 ^! V1 n$ t; d0 q也是窥探中国书法奥义之所在。
对书法的学习，古人以修心炼神为上，
4 z& G# w4 i! ~) `( Q. C今天从形入手，
1 h+ M2 }, \! |' O: J6 r但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。

风格与变化
# ^( f/ g( h( y1 o9 i风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”，
从模仿开始，慢慢地转化成你自己。
搞艺术，思想要活跃，要懂得“过河拆桥”，
. F3 [1 _5 B- b, i3 l# Q$ t8 h; t, W传统给了你什么，
你要能马上对它进行转化，
6 r8 `& l5 Y* {& \$ ?& ?再不断地取舍和调整，
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。
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* i  k" I1 j0 w3 n“发现大于创造”，
: I3 P  @# n, |+ H; u+ E! ^学习的过程是一个发现的过程，
发现古人、发现今人、发现自己。
9 N& k% ], ^- ~9 y- s* |研究他们从哪里来，研究他们的优点和缺点，
要善于发现别人没有发现的东西，
拿过来提炼，形成自己的面貌。

书法，越写越难，
0 G; c4 d3 b1 O! x( b是因为它对综合的考量越来越强，
而变化和上升的空间越来越小。
$ k) w9 E4 y2 z1 i& w$ r" z所以，变与怎么变也是一种考验。
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用笔尖写字
6 r" \6 i3 W6 \: I" p全面认识毛笔的三个部分：
9 z1 e$ L8 e3 j" z% X, D/ |) V笔尖、笔肚、笔根。
7 P% ]( {& n$ z: b( m1 k0 t' a这三部分的表现和功用是不一样的，
5 w3 o: t6 p3 ^; i8 H& C- {3 m& m& V/ S掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。
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$ i# ~; [6 c# A& X2 N5 r用笔尖写字是书法训练的第一关，
' x, s2 E$ o4 o, i, u: B4 x. e5 |当代书坛的快、飘、滑、弱，
; {8 c1 n) r& g) E6 p: z. h: t$ V都是不懂得笔尖写字的结果。
& [, B6 x9 m- n  Z* q- s2 N: Y! y完全静下来用笔尖写字时，
笔尖压住纸面，全神贯注，如对至尊，
那种周身的放松、平和与通透，
从脚根到身体，从身体到胳膊、腕，
) U8 w0 W3 L4 _2 }再通过手指传达到笔尖，
7 Q8 n  m7 m& W! T8 q; `写起来真正有太极练功的感觉。
* t5 P" ~& z6 c5 r* f; z; ]* ~; L  g排除了杂念，
这样的书写能直指灵府，
内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去，
9 M2 I5 b) G( p# h9 s是一个炼神炼心的过程。
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9 i  d( ]! ?# N; J5 U, f书法理论
“半部《老子》治天下”，
古代书论是历代书法思想的精华，不可不读，
; H$ }% d: [9 m* c: E  _而且里边的文字多是“理” 多于“论”，
体悟多于说教，更见珍贵，
- N& X% O# A" Y! l( {' ^/ J& h8 r, u宜常读常新，自证其正误。

  r0 P' e7 G$ A2 D6 {8 r被欣赏
1 N. h! I, m2 N5 _3 o% Q9 s& t( V& {艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的，
然后再谈服务社会。
如果受外界干扰太多还想着取悦于人，
肯定不是纯粹的艺术，也找不到纯粹的自己。
9 Z4 ]1 i" E7 U0 p: u. S; P与过去文人士大夫的精英书法不同，
: m" Q5 I$ ?5 w4 o% s' j7 g我们现在书法的门槛很低，
' H2 q, O; H3 A% B( x8 k6 j你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏，你要判断；
& F% H% N6 u( b; s$ n6 r" B7 y/ [艺术是“寂寞之道”，
) a! O$ p( h& b9 R) \如果你的艺术受到没有经过审美教育
# v* I' x: H4 V  Y4 u2 ~和实践的人的称许，你要警觉。
1 g# |$ q# T0 d( ?* [! C在欣赏者面前，
3 E5 @6 C8 _5 k* V你可以架设一座桥梁，
找到欣赏与被欣赏的互动，但未必要认同。
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教与悟
法可教，书法不可教。
要从精神的层面理解书法，
* b, |) ^$ p8 O" ~- e0 U# o8 P要思考、琢磨，要悟，悟是最重要的。

4 o$ A( z' {7 S/ M* r赵之谦很早就说过了，写字写得好的有两种人：
“三岁稚子”与“积学大儒”，
前者在于心性的本真，后者在于内涵的厚重。
所以，书法家是教不出来的，可以自学，
教和不教，交流很重要；
古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”，
7 h3 G3 T& g- q9 D; }% y/ T0 g大自然和生活也可以教你，
外在的一切都可以教你，
关键在于你的心能不能敏悟。

篆刻
篆刻有无限开拓的可能，
4 p* i- H, }4 l6 e5 W: D& }& k试想，
如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌，
4 d4 F  W6 {5 m7 @9 Y  A% @6 l! O所以，跟书法一样，
篆刻与心性相通，人的可能性就是篆刻的可能性。

+ E& i& ~, i' w/ D篆刻是一种修养，跟写字有很大的互通性，
都讲格局气度，
* Z0 }* x  y9 A1 o* i讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴，讲生命力。
近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……
, i) `. U3 {1 g4 X$ f. h# e( o: y他们金石篆刻的修养都很深厚。

篆刻主要是强调作品的完整性，
最关键的一点，不管几个字，
: N! f0 X" f0 r9 P! f5 g* B都当成一个字来刻，
/ {0 y. ]! _5 `$ E* X* F要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”，
字有“字眼”、印有“印眼”，道理是通的。
把空白的地方作为品读的对象，
" k4 {) W/ a% S+ C  D; P9 i你会读到很多，明白很多。

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, w! t3 N5 I. t2 L+ }9 J链接：https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q


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裁缝Shi

齐山

裁缝Shi 发表于 2018-12-11 00:51

3 e+ R( P7 I+ p% h' Q谢谢您！