 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义,藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩,并检讨自我、忏悔过去所造的业障,不但有助于人格的提升,也能让人的身心安定。4 q$ E$ I8 u1 a3 Q( Q
" O/ ~- m3 C2 d w& z1 D每当到了寺院,感受到一份超尘的清净与安祥,生起了一份庄严与宁静的心,令人自然而然的想进入大殿,礼佛三拜,表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩,而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里,感受到礼佛者的安定与谦卑。+ w/ {0 ]+ y5 z
, y7 i1 U1 h; {- f+ v2 v _% g" U不解佛教的人,认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上,佛教是透过拜佛的动作,礼敬佛菩萨,表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩;同时,拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以,拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。
1 ~ s; U9 z* S+ z& _- Y8 w
. X' R- r( E" [$ c! R8 K拜佛的动作,是心诚意敬的将双手合掌,低头弯腰,五体投地-两肘两膝以及额头着地,完成头面接触佛足的最高敬礼,故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚,承认自己的福德智慧不足,而当五体投地,接触到大地时,则令人感动于大地孕育众生,负载众生,涵容一切的精神,所以,能怀着感恩心,以饮水思源的心,感谢大地,感谢一切众生。
% g2 \! |- k0 v1 r* T
/ e: }! P7 x) Z$ {" Y7 R) P1 S而从拜佛的动作,让人连想到,当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时,也有如稻穗一样的,因成熟而下垂;而拜佛的意义,也就是如此了。
+ a/ @- e( W& j* b% p
% s7 E- P6 c& W( j$ s如果再细分,拜佛含有四层意义:! E g3 Y0 ?1 H: a' p: s
+ U5 S* U- K" G. _1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。
) J1 s( M, b" q( r; h2 v) i8 S3 v# ]6 d" R# O9 J; d
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
1 M: D e8 |: c& @
8 t+ h/ \* r, L, Z9 H" }& |3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正 在学习谦虚的人,因此,忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦冲。& ?0 T5 X2 O \& d( Z% I
% h/ G+ c( n2 L$ s' i, N8 ?
4. 无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次,既没有指挥,也没有体验,但是清清楚楚知道人在拜,不介意这个人是谁?反正「他」在拜。8 \( e* D) s5 V- F5 }9 o, Y
1 ?+ U m2 o$ }$ [+ Z3 r) T所以,拜佛时,应当要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然,动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些,轻松缓慢地体验拜的每一个动作,以及动作的感觉,不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快,会慌、忙、急、乱,反而失去了宁静、安定。
) r7 T a" @& j2 N5 H. D
& I3 ~) r9 J6 X% R拜佛时,前额着地,背部保持平直,身体是柔软的,甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌,站起来之后,体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验,体验自己的感觉,感觉每一细微的部分。; N8 U5 P! ^% c$ m5 `
9 I; O3 v' z- N, w& V( R, Q- m
如果拜佛的时候,只有动作而没有用心、缺乏惭愧心,那只是磕头如捣蒜的拜佛,对于人格的提升很难有作用。
9 Q; _+ `' C* q6 {7 ?( V2 l* r' ^# b/ _; Z) a; ?& k
若是不便来寺院拜佛,也可以在家中佛堂或空旷明亮处,藉由礼拜来忏悔、感恩,或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时,不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!, b! E8 c) \, a: o* Z
/ @) h2 X5 V& ]动作解说:拜佛
# I( C D1 b' f1 \
: f" Z) o: D5 n+ P1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。% c5 I# [7 U" q2 |, F% `5 V
/ }1 G8 e/ ?& T2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。
9 ?9 F' L2 l1 j, i) M
& J7 F/ r t+ H8 D3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。6 d! e0 t$ M% e0 c% D
% x" l7 ~9 e" v+ d9 m0 Q
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并非「头顶」去着地。
% g2 F; r8 s# z
5 Q0 y: s* B7 g8 l$ [5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
P/ P3 _4 s9 X7 p* O9 s: w7 ~$ H- e5 i8 v- k7 ~
6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。' T, `0 o# m! n7 o
8 j" K1 c1 C* ^3 q8 x8 U0 r& F(中国佛教文化信息中心提供)
$ O U0 c7 o2 t. h, I) f
3 ~6 d. }3 E0 c z9 L7 |
$ y# E1 B7 F1 t( l
# } n C8 ~" K5 b3 R- m
/ U$ k/ B/ a$ ~6 H2 {1 j7 q请常念南无阿弥陀佛,一切重罪皆解脱。 |
|