达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

/ j! A2 `* T: d1 c7 Q1 a# T  J
, F% W# }' {% Z% y, ]. l" A
    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
& D" }, U8 o# k: ^3 V, p$ T
% Z0 Z0 `3 q' j2 T( |, F


% `; C% G, H/ b% M7 e. B
    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。





    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
& Y7 W7 O7 V1 F9 W4 V
) T4 a7 Q6 n, ~6 U
7 M7 L* ]  S0 ?6 ^5 J2 z. V6 s! {
" Q. }7 }$ M5 r
' u3 _7 ]/ h: U7 N) K* C; H9 t) p6 @
    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。

/ M* @# I6 ?$ r8 {! S, T5 @- c1 w
1 s' H+ `+ Q  g( a' T4 X, m9 Z' q+ e
, [6 o  o. {$ r4 X) c9 k( p" s$ a

    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。

7 {: T# u* [2 p7 P. R. i

8 N6 J9 a( A% P' b

+ ?! d8 u! J6 L1 T, s

9 h3 f: s9 C0 u; m* d

& H2 E2 ]: H/ H5 T" ~' @3 O

6 l$ o: }7 V  J% ^9 i% S                               --摘自《修心七要》讲记10
$ G' v& {1 `/ G5 r) X! u, B, W