达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

, ]" f  M9 Y3 m( A% M! _

; D: F% f6 u! c7 R$ p# H' K; \' c3 n    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

3 a) x2 q$ ^9 P3 l) S) h

$ B3 F9 \% T7 A

    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。

) {, K" J4 |' A* ?
9 N  r" M' K8 `, J+ d) B8 `

% N8 t# U; g" \" q
6 {6 Z# s; M( s, K    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
4 y+ }. j' }0 c+ |, T; R0 \) A2 m
: q( i3 S1 I% `. S' t
% s. w; D, G& e! ~1 X" i* |! m
4 Z, Q- y/ ?3 }* o
0 U( \. t0 A) Y& u/ Y3 L
# A, Q! L' K+ d6 D: q& i# }    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。

9 R4 H' s( }$ ^; r* q4 Q( ?. e


+ f# n. Q% H0 D0 B% b; S4 A
    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。

8 B/ |2 A, n% _1 B3 U# U
7 G# k7 f- C( Y  P3 {3 h+ P( H



. i+ A" x9 S* s: b

" k* `# A& s- p$ E2 n+ y$ o
$ b0 A4 v. F2 G9 b
7 x( L& X1 f* ^; L; M; }
& b% {  |% f0 A1 b3 N0 e                               --摘自《修心七要》讲记10
0 f( v, {! W% k# n