 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
! F& n9 H' R' U+ F
0 F! k; C' X8 x( t 我们现在积累资粮,很多时候都只修福德资粮,没有修智慧资粮。大圆满有基道果,基是二谛双运,道是二资双运,果是二身双运,都不离双运。何谓二资双运,不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时,都要站在三轮体空的角度,这样二资是同时积累的。
* f$ ~% }. a6 J5 D+ y8 H. J7 v3 n$ B2 k7 S
! _0 o+ v7 W5 K1 W$ p- S% d
1 w% z @+ t3 E2 `9 h+ b" ^6 W
- T+ c' V9 Q: [7 w9 c$ K
/ b+ O- d' ^: I0 @3 T# J, O) W 我们念经、念咒的时候,只是嘴上在念,内心没有见解,没有以三轮体空智慧的摄持;做善事、供养、布施,也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态,有大空性的智慧。
5 T/ c6 G, j. E, d+ Q* x1 z3 _' y; `7 U) Y8 e, }
1 Z1 \0 b4 d% J y3 n. ^% o: r- Y
% _! ^1 y) b0 l* C, q1 R7 [- A; _% J% e1 D1 Y7 f
8 s: C6 f% y& N# F 在凡夫地,只有相似的空性智慧,而没有真实的。依靠相似的也可以,但是不能没有,不可缺少。
. B) {* j6 q. a% k2 U# l- ^" w; M. ]; w
* o$ K: m' }0 g9 n: U/ o1 `* W A
7 g+ t8 L9 |4 s; t2 B) l5 t& T0 h$ C8 p
8 i: ^4 Z% ~& ^
现在我们上早课、晚课,口头上念的都很流利,表面上看很如法,但是内心没有见解,没有正确的心态,没有从三轮体空的角度修行,不具备正行无缘殊胜,所以我们得不到如是的功德和利益,改变不了相续。
+ B- U7 q; I! Z: @% T8 @
* V+ y" p4 `1 D- H5 ?# R
; A* U% O1 r$ `& r, M, F5 R# g % Z. m/ z4 y( {4 N
; ` c4 C1 M4 K: X) u: L
) V% T/ G R. A 我们学佛十年、二十年,相续没有变化,境界、素质没有提高。有些人学佛了,素质还不如以前,这样最终不会成佛,只会成魔。希望大家不要这样,应该有明确的目标、正确的方法,这才能证得现空双运的境界。
6 w' D8 o8 x9 e7 R$ O6 k, I4 D6 C- H7 k2 o8 M
+ U- ?3 ]% @8 e0 g ' q% u. s" T* {: b
; k# O7 b* j: B* [# s3 O7 u% D' U Z% x3 w2 A
* @1 G9 n+ q' J9 n% W5 c+ U# i( ?8 U1 s: [7 o+ d
# f& Z( i2 a; q4 k7 L3 V% ?3 J. c
——摘自《现观庄严论》讲记4
! C/ H3 M U; j$ N+ N* i$ Y* D* r5 `" r& H) f
|
|