达真堪布：大断、大证与大心

悦音海螺

    我们修行的目标是为了获得佛果，什么是佛果？大断、大证与大心三者。三种功德的综合体，叫佛果。

, v1 y! q' z& S
9 a; I0 \3 I: m1 w( x4 s& ]
' ^3 a* D) Z( ~8 u4 O

( y$ u( w( W% o+ V    大断是指彻底断除二障——烦恼障、所知障。烦恼障障碍解脱，所知障障碍成佛。想要成佛，就要彻底断掉这两种障碍，连种子都不能留。阿赖耶当中有很多种子，要彻底断掉，这叫大断。仅仅压伏一下不行，我们有时候只能压伏一下，但这是不可以的。要断根，从阿赖耶中断掉二障——烦恼障和所知障。



  Z' `! Q% N" K: j
$ I3 c- Y7 i1 Y& R0 c: E
, }" \* u% E4 W% R& b# Z4 J    大证指证悟二无我的智慧——究竟的智慧，而且达到最极点。二我包含一切——人和法。为什么说大证呢？意思是达到最极点。比如大乘的见道，也是证悟二无我的现观，但是在这里，是指修炼达到了最极点，智慧也达到了最极点，达到了最高水平，不能再提高了。





$ ^" q/ P: w' ~/ g3 P: G    大心即大悲心。即对一切众生都有悲心，有拔除他们的痛苦的决心。对境是一切众生，这个决心是本具的，智悲双运，这种大悲和大心，也就是大悲和大智是不二的，是一味一体的。什么时候证得了大悲双运的究竟境界，二障也自然断除，在相续中无影无踪，这种状态叫成佛。

& c4 D6 r+ Q4 E7 X

6 E& |# e# m% I# d
: l& M4 ^. G# Y- K7 t" ]% A
    所以修行的目标是三大——大断、大证与大心，三种功德综合就是佛果。要有目标，有目标才会有方向，这样修行就不会走偏。
5 {, l6 ?( C& Q9 g7 J5 ~( ^
- Q8 x  Y: h0 N0 G
% v7 x0 |6 v6 T3 s, c
& s2 f) p1 U( H1 M4 j1 t
, t, _  ]; x; a" X
/ b0 G7 Z0 o8 I6 ^$ D9 p                                 ——摘自《现观庄严论》讲记4
3 L2 F4 N1 N  c! J+ q( z7 \- J