达真堪布：佛依因缘度众生

悦音海螺

" N' {: P; |8 Y$ g1 V
! Y! F0 W  I. r& @" o5 e7 ^' L4 M  |
9 G, I+ d% M1 \% u    佛有法身佛和色身佛，色身佛是从法身佛当中显现出来的。色身佛分两种：化身佛和报身佛。报身佛是八地以上的菩萨才能看见，化身佛是普通凡夫也能见到的，但是见到的相也都不一样，有清净的也有不清净的。

1 y3 Z+ D+ G# {/ T
. k, p3 [, |/ u  N) v


3 \# t6 j5 Y, f: p: M  J2 |# E; h3 O& f    化身佛有五种，其中有清净化身佛，还有不清净的种种化身佛。但是化身佛是应机说法度众生，要看众生的根基、因缘有没有到。因缘到了，佛就出现了。比如，额巴拉比丘尼出家前非常绝望，想自杀，这时释迦牟尼佛出现并度化了她，最后她在佛门出家成就了阿罗汉。
/ t1 y+ Z: c' J9 S' L( w2 [4 h

8 i/ G9 X$ }) ~) @, U) ~
$ H( ^* P8 t$ ~8 l; r5 W4 ?
, k8 o& ^4 t% f# E/ g
    佛有时候需要以人的形象来度化众生，有时候需要以动物的形象来度众生。若是众生的因缘不到，即使是佛也无法度化。
9 P4 ^! F- y0 e; Y4 G# S2 [4 c8 ^


( M  Y* }' t, ~  B7 j/ O* w

    有些人觉得佛肯定是很神秘的。讲法的、能吃能睡觉的那个人不可能是佛。这就是误解了佛的意义。佛度众生时，如果度人类，就以人的形象来度众生，这个时候肯定跟人一样。当时释迦牟尼佛也和人一样，有吃喝拉撒。动物里有没有佛？有。要度化动物世界的众生，佛不可能显现人的形象。他要度化一只老虎，肯定以老虎的形象出现。魔鬼里也有佛，如果要度魔鬼，要以魔鬼的形象来度化，否则无法度化。

' E9 j5 N. ^) M( }7 ~

2 R3 G3 B& C- x0 s5 ]5 T$ w0 l! I# s7 \

& c4 T# \& F2 M2 x$ a: E+ \- ]    但是度化众生的能力，要在因地的时候修行的，等到成佛了才有这个能力。若是因地不修，果地的时候就没有，也是不圆满的。度化众生的机缘到了还是没到？众生以什么形式度化？是示现为人、动物还是魔鬼，要看众生的根基。这些形形色色的方式需要在因地的时候修炼、行持，成佛的时候没有这些念，是任运自成的，自然就显现了。
% ]& {  G4 g! A' T* p1 U

' l, F9 G/ E, o- _4 y


                              ——摘自现观庄严论讲记（五）
- R! O* S. s+ I8 T0 J' z: k