 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
) L+ h3 f! z& {( N5 d+ F! s% e$ b9 {; a* v
/ B3 p0 v$ l. Y& \% ]: N
我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。
- [ w7 K/ h; L2 g) l+ ?9 f4 w
4 ~0 w( p! R2 Z/ I. ~7 b, Y- [5 C9 i& V- T2 S
, x) _4 b7 j8 l1 u
# v/ M% F# F* n4 I; k
# c/ W. W1 U0 ?7 H5 ^0 G9 O 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
6 W: K2 r5 k) e+ y% S) a( _& q% P1 J5 }. b
- I. |. s# }% C* w8 R1 a
; X- Y2 l5 H, ~( \4 z9 b+ K6 y
$ N' ~( [4 @1 R, b) |5 f* r1 Y6 E6 X8 Z- X
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
: K9 `5 y0 }+ R( B7 q9 K# L1 a i' ^' u1 ]5 H4 w
# z% U5 N v5 v* ~# z
: V, H1 T9 \2 F4 U% {; j
4 Q7 g& i* V) [8 G
& C) W3 d- u' m 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。9 ^4 x# }' y4 V& ?
. D& e' F P) P8 J- E
; Z7 p4 R( z: |, \, ^" \: l
/ ]! P* y3 b4 P* u, T0 V( r5 D( _) t2 o4 s3 N3 t& X* Q
; ~1 B+ l5 B+ \) M5 ?; Z: B. K 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。
4 A9 U& k( r. c+ Q4 ]" |% K2 g5 y
u7 r: ~, `" R% x1 i+ p( [2 }7 w' N1 F$ e' x
1 ?& R) P( m! A+ S' ]7 Q
, i- s E. P- K; f6 T2 |" e; e- F6 N+ \9 D
寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
8 ]$ V' M* P0 ~. j8 l; ?4 Z1 v7 m7 r- o7 ?$ S
y! W/ v: J, s
( g& ? l; W# M4 C# G: Z8 J# V' I0 v) A; ^
, r+ B8 {; K6 |) m2 C! n& R6 q: i% ~ ——摘自 2018极乐法会开示(三): [. A! N3 b) V
/ c/ O: |6 E6 D2 W" Q/ |, a |
|