达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

( N3 b0 v9 E% `* s0 V
    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
0 H; U6 J. O* d7 B+ a

* `5 {  K' Y" ^' L
) F( N" I" F8 m  x3 C1 h! o$ W) A
" ^+ |0 O- M8 `: a7 Q' |
+ I+ J8 U9 ?3 V3 @( b    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。
5 B) G: S- H! p" R+ }. i

! p4 R/ t5 i- t( Z9 _" k. ]
7 M( [* R; {, j4 K! D

' u0 y- \: N2 }, r1 s# A5 n    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
' r+ e- j& B8 f9 K
  z& ^; P  ^+ _( m- U" ~9 W


# L2 R6 X$ x  ~8 E
    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。





  ^! i" P/ G" x! u* X. M% M( u    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。




4 f6 \, P0 L+ E$ ~
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。



1 v- B+ |4 ^) Y$ p1 J8 A2 s0 L; Z% Z

2 B: X5 g$ H! \                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）

+ L; E  P: I: ?' N" A4 |. \