达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

& B* Q" z+ F& T; {- k% h+ ?    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。

$ d* i' r4 s2 e8 t) `8 I



. `5 H8 Y8 U/ Y5 P/ F) K8 h    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。
% r! F- C: _" k, G: T0 r$ }$ U8 U$ ~
. D% t* k3 g$ f7 t) R7 s2 C+ v
' \' C' U' V* s5 C$ a6 k


    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
; _) Z7 E+ ?, u/ o% B" B' l
' n: u' W7 W$ k2 t5 k! D2 [


7 }8 a' G' G3 p; F
    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。

- E) B( q: t2 _, A- }
2 u, k) d5 m  g1 b! t4 H' T

8 R/ |1 E; x2 Z* X8 y6 N
    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。

) a8 Y  l5 z3 u$ O4 N* ]
1 H  |, D( Y" `6 H2 e3 ~
2 Z! q5 I4 D" }+ `; w* g

) w! B6 y3 t/ M3 j" d. K- L    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
' K1 B/ [2 ~- [0 f3 F* l" v' q7 Z
  N- e8 d  p% q4 V7 a0 g& C
8 s1 k, {* n7 ?, j
1 Y' O/ G+ Q8 ?/ w( T5 e

( K$ V+ ]. ?/ T1 a3 r( f9 n                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）

4 K; \* l  ~5 y' c# }( ?