 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
$ k. ^8 S( F: Y
/ {3 _# n# L+ x
* [0 |* V6 t+ k$ r
我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。' T$ B8 N: H' U
3 B6 y/ v x: k) h5 @
/ ~# ? X+ P- V; ~- H. t6 n' G' Z
/ z& u8 t2 z" k/ z% H, D, P2 h H* v+ n" U" i8 Q9 B
2 b) u) f) r J1 h9 Q 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。 o2 d. M5 |9 _. ]" K
3 W7 f% {1 a* w
! d% ], g- L9 {5 H 2 s8 s& f( g7 v6 |1 y/ f8 Y: @
$ d3 }. X! d* q3 l y
* n+ k1 B+ A+ ?6 t+ W 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
( b2 ?1 L% ^1 O2 D8 d. `" y8 U/ q- z1 V$ [1 n7 a
8 l1 E, j# t# A, ~
% y4 G! h+ z8 g( D& ^3 X" { t; @2 ^7 Z7 L: r8 e3 ^/ b) C- r$ }
- W$ G" T& A0 i0 f 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。
' f% w* W, X' q) y1 z/ U- d; J4 j! `( l5 N* {
' {1 p7 a4 d; c! f& ^& ]
! `2 n7 |# L% C F: C
6 y' }' D2 b! v0 |% l' j! m" y! v( N
持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。
- } N7 J/ Q: r3 J' a0 M* U' \0 N, @
! S' g. {4 j" g0 F7 S* Z
* C+ L* _6 Y y3 C7 M8 Y' z
! `, B J+ H* @+ u' N- F$ n0 m
5 h. b% r- p8 K+ L' Q" M3 ?- ^6 | 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。8 D) s+ T% [( A! o; r- X; j6 }8 p. ^
: E4 j' u4 _. Z P* E& }
4 R, [$ L! m2 I9 g9 M8 | + n: x: C" V0 a- L- M9 U
1 N, v6 F4 g! e0 ?& d$ ]
o. ^8 N6 R+ O ——摘自 2018极乐法会开示(三)
% X9 X: Y& U3 a! j! N/ j" ]& M5 ?- I/ I# Z$ v5 f" d
|
|