达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

4 L3 ~/ g( G- I3 F, G
    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。





3 m, a2 t4 @$ T    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。

& I  P# r+ C* e; ^, B1 ~5 @, _. \/ }
2 [" l. l5 g) d" ]$ Y/ E! k3 _
; [* x; \5 G6 |. K" T

    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
( m( P# J6 T* T4 F& E# u
- }4 P- [0 C) ]0 {



    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。
, r+ \0 T4 M- Y4 V9 q/ y' o/ w& [
) n% F% a! s/ ?

( [9 h( k' n( M; Y8 |0 @/ l9 L! _

    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

! I1 c. x# p  R
9 @! t, y. @- @: _$ k

, o8 P; I/ }, z: ?# D* n
; @, N  y) j5 E& s$ A0 t1 w    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。


, x, h$ b- c, s9 k0 y' R  I
9 |- _. C7 n$ T" o' J0 f
4 Z9 `, g2 _+ S$ u# i( G
- k, Y& {1 x8 m0 H! Z3 Z                                           摘自《入行论》讲记91
% e) ]% y. i  P. h6 ~; O( u
3 O7 V6 s: B$ d