达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

) s$ X/ U  w- b. q/ I
    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。

9 _1 x; ~6 D* c8 F



    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
7 ]2 o4 d/ a* @( E1 F. v9 _
1 _8 g$ j8 e9 J: n4 E

/ p9 f; x* j1 b
8 Z3 q, i: {: B8 S) m
, [( x5 }7 |9 u; \& S6 ~. c1 `    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。
/ m$ |$ B3 B  B% T

8 u7 V+ K8 x1 Z; v1 B+ E+ {


& C/ D8 S$ n9 B. n, `+ U* Z    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。




* I- y$ x2 m0 G3 m6 X& K7 _
    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。

/ W. \! i0 Y6 _! E


7 j; H/ V, m- N; Y$ w
( [/ ?$ V" }0 j3 K- y    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。
+ D: G7 h% f2 _" c0 y! F" S2 u

" }5 {% M* O5 E& `
. D0 d" `  m# d/ b8 K* R# x$ k
. y$ h; k4 x$ v! e
  R, D7 {9 Y3 F1 p8 q' @6 i                                           摘自《入行论》讲记91