达真堪布：没有正知正见，随时随地都是放逸

悦音海螺

7 g5 M$ u6 H$ Q! o+ i

# M# C0 x/ T* @* D    人在孩童时期，容易沉迷于游戏，身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游，甚至成瘾了，不学习也不听父母话，连吃饭睡觉都不顾，不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了，有各种各样的游戏，孩子们玩起来无休无止。

6 Y+ C. |! E+ v0 E. n* S$ v" B
  R* ?# A/ l( }/ B# V. Q
; z% n8 ^- W) |4 F
; v+ w# B# E* F! E: |' }0 o
    以前没有这么多科技游戏，但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了，一天天虚度光阴。
. X; f! t. _4 o0 \( D


$ C" L. t) y6 w/ W/ Q

    成年了，成家立业了，开始争名夺利了，然后生起贪心，贪“我”和“我的”。贪我的房子，我的车子，我的家人，我的朋友……因为贪心，然后去保护这些，不择手段，就造业了。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心，就失去理智了，就放逸了。
$ E) ~% [$ a2 R# s



. q# S9 V9 D  C) t+ m7 L* N- B
    成家后，有时候贪，有时候嗔。和家人关系好的时候就贪，不好的时候就嗔，心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业，都离不开贪嗔。当比较顺利，得到一些利益的时候就贪，并且贪心越来越重；当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就不舒服，然后就说风凉话，这叫嫉妒。

7 L. ^, V+ @$ J7 W1 l4 R; k

# G$ K8 s* A  H9 E! C* u
9 F! W3 I$ n' }2 s7 d
  ~/ E, t7 {% C3 n* D$ O    到了老年，身体不灵活，坐下或起来都很困难，心也衰败了，头脑也愚笨，什么也记不住，什么也想不起来，还特别失落。想听到一些消息，但没有人跟自己说；想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。
9 v9 |/ t+ a+ L5 E' m


" m3 d7 ?/ U: @1 I( W4 ]2 m) A
( L, m. ]$ V7 N, r, q5 H" d' K3 ~: O
    无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。

/ f3 I; x; A. P+ _% N: U! v# J8 k
% E3 [* N' X$ m3 g" @. l


3 P2 r- Q% M0 U3 ]* t8 o" i    其实老了也没什么可怕的，越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛，但却不想死；虽然说求生净土，但是越老越痛苦。
3 h5 U, X) ]: D( b

7 g9 v" }0 ~# Z3 O# X" Z0 L
  z  E" @' P2 G" O3 w
0 Y, M6 b4 x2 ~; o( l
    无论处在哪个时期，如果能以正知正见守护身口意，无论是何种身份，无论何种条件都不会放逸，不会造业，也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己，当下心里不可能有真正的安乐，同时也会造业，来世更不可能有安乐的时候。


, }- F) b3 g8 p; P


8 d! F' t: J# a3 v



' b: ^. X3 C2 b$ h
, f+ D, h* _0 Z+ [+ _- y; o2 ~
                                         ——摘自《入行论》讲记11
, M  ~4 [8 G/ t; S