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p* n5 i& T! `* H- A: h 有些人学佛以后压力很大:“哎呀,我造的业太多了。”“我烦恼太重了,习气太重了……”无需担心。如果你能认真学修佛法,并且在相续当中生起了菩提心,哪怕再深重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。 # W% n: U; X5 D5 g! F! T* N 4 u o/ j$ b) B' l* [1 {! P 《华严经》中有一个比喻:老鼠特别害怕猫,猫一出现时,老鼠就跑得无影无踪了。如果我们的相续中有菩提心,这些烦恼、恶业立刻就会消失得无影无踪,不会在你的相续中存在了。 " A! h3 E6 g9 N9 W , l! A ?4 t: u: z& Z 还有一个比喻,业障与菩提心犹如黑暗与阳光,浓厚的黑暗在小屋中即使存留了上百年,门窗一打开,阳光照进来,都会立即消失,不可能有瞬间停留。同样,若相续中生起了菩提心,业障、烦恼障等罪障会立即消除、断除。 # s9 J6 b8 E7 C7 ^+ z7 L + B, K6 D" N4 |4 W/ C& Z
很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业,但如果你没有生起菩提心,即使念了也徒劳无益,根本不可能消除罪障。无论《地藏经》还是百字明,其内容都是不离菩提心的,只是形式不同而已。 * z4 R( e. S' v5 `/ C8 ? ( m: V+ }2 C5 W8 x2 o% b
百字明的含义是菩提心,《地藏经》的内容也是菩提心,都不离菩提心。你一旦离开了菩提心,就没有真正的《地藏经》,没有真正的百字明。“怎么没有呢?这些都是佛经、真言啊!”你这是假的。为什么?因为缺乏菩提心。0 l# n7 e6 \0 d7 @4 z
$ _0 w R. d" ^; M( ~6 [/ S: B 我们要仔细思维,自己修的善法有没有菩提心的摄持?若是有菩提心的摄持,才有真正的力量!这是无价之宝,没有什么问题不能解决。 , n/ D3 L' M. H( {4 e& ~5 c , ]: p7 g8 f1 L6 B6 f ——摘自《入行论》讲记5 + A0 N5 B8 T/ x* J 6 p& L. \1 t7 t