达真堪布：基础打好才不会有危险

悦音海螺

6 K+ ]9 a: k, v9 \. C: I
' k8 R. a1 ^& V2 G7 B- z& w
7 v9 G+ d% ~( @/ I" w9 x% X( W; L    现在有些人，连一般的入定、禅定的功夫都没有，他们按自己的理解，要求自己无论是善的念头，还是恶的念头，都不能有、不能想，就在无记的状态中入定。若是功夫深了，也能修出一些世间的禅定，也会出现一些神通、觉受和喜悦。但是这种人将来只会有两种结果：一种是堕入旁生道，另一种是投生到长寿天。
, T( u) j  a+ J! f7 E- H/ E
    所以要注意，不要乱打坐。我们现在也有静修，也就是观修，但真正的静修是在有见地的基础上才有的。没有见解不能静修，不能入定。观修的时候，以思维观修为主。实在观修累了，可以静静地坐一会儿，在那种无思想的状态中休息一会儿，但时间不能太长。
* \1 J" ~% r7 p- _- F
    但是现在的人都特别懒，就喜欢在无想的状态中静坐，而不愿意思维、观修。这对一个渴望解脱的人来说，真的很危险啊！
  A' |$ \# k5 l* S! C# G
) y4 e# {# x9 {& r/ e    当你有了一定的见解，生起一定的胜解的时候，在那种认识与觉性当中安住、静坐，才是正确的。没有找到归宿，你往哪儿安住，怎么安住啊？不要胡乱安住！没有开悟证悟、明心见性之前，安住、静坐的时间不能太长。刚才讲的那些修无想禅定的众生，要么堕入恶趣，投生为旁生；要么投生到长寿天，也特别不好。
0 h) a* U: [8 u" h& j" I; ~- S
: ]; S( k: s5 c! r+ r8 m/ D   修行一定要如理如法，不能自己胡乱静修。现在有的人胡乱打坐，身体和精神都出问题了。学佛修行不能好高骛远， 刚开始就修那些高深的禅定、高深的法，不可能有成就。所以要从基础开始，一步一步地修，把基础打好，往下就好修了。若是基础没有打好，统统都是空中楼阁，无论对今生还是来世都有非常大的损害，多可怕呀！
- Y0 ]. |. _. S9 e* v! n( t( {# n
; c% i% {/ F$ J- k" ]+ V    我们现在修的这些法，法脉、传承都特别清净、规范，既系统又有次第，从最初到最后，是一条即身成佛的路。所以不要着急，不要考虑太多，按传承、按次第、按上师的要求做，到时候都会有的。  

                         ——摘自《成就宝鉴论·上》暇满难得三