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达真堪布:修行的六个陷阱,你能避免几个?

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鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2018-3-7 08:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

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    第一,虽对佛法有信心,但未断名利之心,终有变为世间法的危险,故当谨慎。: y% v' B8 w) }8 v+ i: G

1 L( w* y% a4 ]( K7 x    虽然对佛法有一点信心,但是,如果没有断除对名利的贪着,没有生起出离心,即使修行再精进,也是世间法,还会六道轮回。对一个希求解脱的人来说,这是非常危险的。
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$ V) P! k7 D8 s! l# e- L2 E+ `    若是在相续中有了出离心,不贪着名利,不贪着世间八法,为了众生,可以有这些名闻利养,也可以修这些名闻利养。
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    其实这些名闻利养本身不会束缚你,不会让你烦恼、痛苦。那么是谁在束缚我们,让我们烦恼、痛苦呢?是对名闻利养的执着。若对世间法没有贪着,没有丝毫的贪恋,可以有名闻利养。  A% @% ]- S8 P7 i6 n  x/ D  N/ l% @

3 {  i- _6 P  V. A4 [9 |    第二,虽依止静处修行,但不具备出离心,终有散乱的危险,故当谨慎。9 c# m' r/ y/ e' P) i" ?
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    身在寂静处,能够如法地修行,能够得到解脱。但如果没有生起出离心,心还会散乱。所以,我们的心要远离散乱,不是身要远离散乱。若是没有生起出离心,心是无法能够远离散乱的。散乱是非理作意,是烦恼。有烦恼就会造业,造业了就要流转轮回。
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/ P" G% Y5 r; N& w6 M* h- I    如果没有生起出离心,即使身在寂静处,在寺院,在道场,甚至在山洞里,也不能远离散乱。若是不能远离散乱,就不能远离烦恼,远离妄想分别。若是有妄想分别,就有烦恼。若是有烦恼就会造业,造业就会流转轮回。' O" o4 w1 D* H
  
: M7 m6 G* D: e    第三,虽生起了道验之相,但未断傲慢之心,终有魔障的危险,故当谨慎。
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' T: |: d" R1 j* U1 T' [" s    我们学佛、修行了,虽然生起了道验之相,甚至有一些征相和觉受了,但未断傲慢之心,终有魔障的危险。& Y$ F" D3 |, V! H. m% r
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    傲慢的铁球,沾不上功德水。尤其是懂得了一些道理,自己也有一些小小的成绩和成就,出现了修道上的一些征兆和觉受的时候,心里就会生起傲慢之心。觉得自己很了不起,已经都懂了、可以了。不能生起傲慢之心!傲慢是一切成就的障碍,会阻碍一切功德。
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    我们现在很幸运,有一个从基础到最后完整的修持方法,应该一门深入,脚踏实地地修。不管是有进步,还是没有进步;不管是有觉受,还是没有觉受;不管是有征兆,还是没有征兆,都无所谓。主要是下定决心好好修。
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8 l7 u5 G( Y8 C2 k7 T    我们修行的过程就是磨炼的过程,修啊修啊、炼啊炼啊、磨炼磨炼,最后终有一天会开悟的。不要着急,不要执着。在一切境界当中,无论是好还是坏,无论是顺还是逆,能够坚信,坚持到底,最终一定能成就。6 J& q7 v7 j" {  m

, m0 g& z( P2 c4 _* _    第四,虽积聚了众人,但不具备悲心,终有业际颠倒的危险,故当谨慎。: J7 Z7 B8 G; c4 G, }

9 N, v6 i0 @; ^$ J) Q    虽然手下有很多徒弟、弟子、眷属,但是不具备无伪的悲心,终有业际颠倒的危险。虽然在表面上建道场、接引众生、帮助众生,做的都是饶益众生、利他的事业,都是好事,都是菩萨的行为。但是没有生起真正的出离心、慈悲心,没有无伪的菩提心,业际颠倒,都会变成恶业、造业,将来要感受痛苦。不但没有功德,反而有罪过,所以很危险。
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6 Z" {8 @/ E0 Z7 L6 J    我们是要饶益众生,是要救度众生,但这个是有过程、有程序的。我们是要自觉觉他、自度度他,但是先要把自己修好。自己不觉悟怎么能让别人觉悟,自己没有得到救度怎么能救度别人?就像自己已经被水冲走了,自身都难保,还要去解救另外被水冲走的人,结果可想而知。我们现在所在的轮回就像苦海,要想到达彼岸,就要先救度自己,然后再去救度别人;先自己觉悟,然后再让别人觉悟。都要按程序、按次第来,不能盲目地去做这些事情!否则会造业,最后倒霉的是自己,最后损害的就是自己。
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    第五,虽有极高的见地,但未断贪执,终有成为佛油子的危险,故当谨慎。
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" S% _, a7 b7 D1 `0 Z/ D$ w# k    虽然有很高的见解,但这种见解肯定不是出世间的见解,而是世间的一些见解,或者理解为属于世间的一些清净的见解。虽自认为有了极高的见地、见解,但没有断除对世间的贪着之心,最后有成为佛教油子的危险,所以应当谨慎。# u. c0 T. Q1 y* |
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    第六,虽勤做利众之事,但被私欲所缚,终有成为骗子的危险,故当谨慎。& }, ]% ^  ]2 C2 }7 l6 i( Y) V
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    虽然很勤奋地做一些利益众生的事情,但没有断除私欲,没有断除自私自利,最终会被私欲所束缚,终有成为骗子的危险。这种骗子,就是表里不一、言行不一。
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  T& k" c) W4 g& h) w/ _    现在是末法时期,真正能够利益众生的人不是很受欢迎,而骗子却非常受欢迎。为什么呢?因为众生的福报不够。众生已经黑白颠倒了,真正有修有证,能够引你证道,令你开悟,让你解脱的人,不受欢迎,得不到信任。在众生的眼里,骗子所做一切的都是真的,真正有修有证、实实在在的人,所做的一切都是假的。* S. f1 j% v! j: ^9 U1 [
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    末法时期利益众生非常难,真的非常难!希望大家不要盲目地信任别人,不要轻易地接触别人。如果受骗、上当,烦恼痛苦了,再怎么说长道短、说是说非也没有用。应该认命,这是自己的命,没办法。前世肯定欺骗过别人,今生反过来被别人欺骗。但是你可以提前准备,以正知正念把这样的缘了掉。我们现在学佛修行不是要逃避,而是要面对,但面对是有准备,有方法的。这样,所有的问题都能解决,所有的逆境都可以转为道用,所有的坏事都可以变成好事。
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    这六种危险,是龙钦巴大士的教言,都是我们要注意、要谨慎的地方。在修行的过程中,这些危险随时都会出现,所以我们应该明白,也应该有所准备。这样,我们才能在对境当中保持清净,直至成就。1 S& B4 l& P. G' Q5 M% ~& a* o
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