达真堪布：成佛和我们每个人都有关系

悦音海螺

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    有些所谓的神学，把神讲得很深奥、神秘，让人去信奉。这个神是否存在，是值得怀疑的。若是存在，他能否救我们，能否给我们快乐，能否帮我们解除痛苦？这也是值得分析的。“命运在神的手里，神高兴了就让你快乐，不高兴了就让你痛苦……”这是谁规定的？是谁知道的？若是以智慧去观察，就会知道这都是不可靠的，像讲故事一样，毫无根据。

    佛教里讲的有所不同。佛也有死，跟凡夫一样。佛死叫“涅槃”，涅槃是形容词，形容没有痛苦地死。佛也在轮回里，他示现为人的形象时，也在人的家庭中，但他不受轮回的束缚，生死自由。所谓生死自由，是不是想死就死，想生就生？并非如此。生，是以他自己的愿力而来的。
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    转世有两种可能：一个是以业力转生，一个是以愿力转生。若是以业力转生，则是不自由的。凡夫的生死不自由，凡夫是被业力牵引而来的，他的生死是一种苦；佛的生死是自由的，他是乘愿再来，这个愿是自己发的，生死没有痛苦。佛示现在人间，表面上看跟人一样，否则就无法跟人接触，无法度人。他也会有酸甜苦辣，也会有各种对境，但他的内心是不动摇的。

    佛没有办法直接通过“神力”利益众生，而只能把解脱的方法、成佛的方法讲解出来。一说“解脱”“成佛”，很多人就觉得这是一种宗教的说法，或是佛教的一种术语，跟自己没有太大关系似的。其实并非如此。

    成佛是福德圆满、智慧圆满。人们起早贪黑，用尽一切心智与劳碌去赚取名利，都是为了福德圆满、智慧圆满。佛果是所有的众生的所求，它与每个人都有关系，与我们的生活工作都有关系。你解脱、成佛了，生活就美满了，工作也圆满了。解脱、成佛是所有众生的追求，也是共同的愿望。“佛果”也并非是某一尊佛所独享的，而恰是佛希望每个众生都能平等得到的境界。


                                  ——转自达真堪布2015年万盏法会开示
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