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今生我们不但得到了人身,而且还是暇满的人身,能听闻佛法,修持佛法,这是宿世修来的福报,是我们累生累劫中积累了很多的福德,现在终于成熟了。然而我们的生命非常无常,非常脆弱,一旦死了离开这个世界之后,想要继续做人,继续学佛修行,是根本不可能的事,“一失人身,千劫难复。”! _) h4 \2 T9 N: v
5 O& e( Z& Y* p* ` 这么难得的人身,尤其是暇满的人身,我们既然得到了,就一定要珍惜它,让它具有实义。一辈子无忧无虑,吃喝玩乐,享尽荣华富贵,这是不是具有实义?不是。这是虚度光阴,浪费了难得的人身。这样享受、虚度光阴的同时会不会得到快乐呢?不可能。人的欲望是无止尽的,越有越想要,总是想寻找新的乐趣,创造新的玩法,想随心所欲地生活,否则就会意味索然,找不到生活的意义。 ) o; @4 Q: ~9 e5 f& h h# X: |- h7 A# O/ Z; w 有些人实在没有可玩的了,就拿自己的生命来玩,如吸毒、赌博等。可能还会有人羡慕这样的人,其实,有没有得到真正的快乐他们内心最清楚,他们内心的空虚、迷茫已经到了无以复加的地步,这样的人生毫无意义和价值。而且在吃喝玩乐的时候已经染污了自己的相续,糟蹋了自己的生命,造下了无穷无尽的恶业,将来要下地狱遭受剧烈的痛苦,真是苦不堪言,所以这样的人生不叫具有实义。( e' s7 f+ ?9 y8 D9 c7 d
. A2 \0 v" b) w$ ^$ P 好比镶有珊瑚、绿松石等各种珠宝的金器,应该用来盛装美食或比较珍贵的东西,或者用来做装饰,但是有的人却用来做垃圾桶,世间人都会说这个人很愚蠢,把宝贵的容器糟蹋了,没有真正利用它的价值。同样,用暇满的人身成办世间的利益,是非常愚蠢的做法。+ M/ g2 V) F& b0 I+ e; m$ k, Q
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那么,怎样才不会浪费珍贵的人身,让人身真正的具有实义呢?就是精进地学修佛法,让自己解脱、成佛。最好是成佛,让自己的智慧、福德圆满,最起码也要让自己解脱,让自己的心灵真正得到安宁、超脱。福德、智慧真正圆满了,既不会让自己烦恼痛苦,也不会让众生烦恼痛苦,还能帮助众生解脱烦恼、痛苦。但是,想解脱、成佛必须要如理如法的学修。否则,佛法也会变成恶趣因。 & y7 }0 Y( n. A" Q- D+ U ; @) ~. n" Q& N( f! e 虽然我们也在学修佛法,但很多时候都是不如法的,如果继续下去,真的很危险,最后佛法可能给我们带来的是痛苦,所以大家一定要注意。