5 X: p! e4 j! h& e! t 无论你学的是小乘大乘,还是显宗密宗,我们真正的敌人是无明——我执。弄清楚这一点之后,才能对症下药。我执是怎么产生的?是从无明中产生的。无明就是不明白诸法的究竟实相。没有弄明白这个真相真理,这个状态就是无明。在这样无明的状态中,产生了人我执和法我执。! r! ^3 [6 L I. v! D4 s6 F! a
: X+ R, e: z: s$ O+ }" P6 M G) H+ i 有了人我执和法我执,就有了分别、妄想。所以一切法,无论是小乘大乘、显宗密宗,都是用来对治我执的。修行就是看人我执、法我执减少了没有?你有没有去对治人我执和法我执?若是没有,统统是不如法的,都不是正法,不是佛法。所以,一切功夫都要下在对治人我执和法我执上。 a) j( k' {: H1 ~( P; x4 x3 N# h7 x
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现在很多人不知道什么是无明,也不知道什么是我执,还说自己已经学佛十年、二十年了,还好意思说这些话! 3 x! g: Z6 b# B) [/ C7 S" p4 D ( G+ Q I! v8 l. k/ ]
好比身体不舒服了,要到医院做检查,先把不舒服的原因搞清楚,这才是最重要的。现在社会上的人,有些身体不舒服了,四大不调和了,不到正规医院检查,也不接受正规的治疗,而是四处找偏方。今天吃点这个药,明天又吃点那个药,最后把自己吃坏了!不能这样!我们学佛也是这样的道理。 ' b5 X$ C& O% @$ E) e) q 6 p( B' w' P9 F 其实,很多人都处于这样的状态:有想解脱、成佛的理想,这很值得赞叹!但是不去寻找既有传承,又有次第的修持方法,也没有寻找具足法相的善知识,反而四处寻找“偏方”,想走捷径,甚至去找一些有神通的人。若是跟这些人接触多了,自己也变成了神神叨叨的人,把不清净的东西都引到了自己的身上,也有附体了,何必呢? ' P, T0 y* w5 a. Z; C4 ` ) U" ~2 s4 r% Z3 C
这都是无明、愚痴的做法,不应该这样。我们应该寻找一位具足法相的上师,依靠一个有传承,又有次第的正确的修持方法,来对治内心的疾病。