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观点:三大因素铸就柳笑搏悲剧人生
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; H8 l/ K# z7 `+ A宋鲁郑旅法政治学者,复旦大学中国发展模式研究中心研究员+ O, W: N# Y4 u! G) ^1 @" U7 w
! V+ K% J o. K" l# Q7 s o+ B2017年 7月 13日' U [$ R! Q, y" K! p' \
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柳笑搏是《零八宪章》的发起者和起草者。
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柳笑搏罹患极为凶险的肝癌一经媒体披露,立即引发海外一股震惊、同情、悲愤、示威的声浪。西方主要国家法国、德国、欧洲议会和美国也罕见的一致表达关切。但不管如何,柳笑搏的悲剧人生即将以这种谁也想不到的方式落幕。
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柳笑搏"不合历史时宜"的一生
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柳笑搏一生有三个关键点。一是1989年学潮即将进入尾声时,他却"不合时宜"从国外返回北京投身其中。当然这并未能对学潮产生多大影响,但由于他和执行戒严的军队谈判,避免了TAM广场的流血,也使得清场和平进行。我们虽然无法说假如没有柳笑搏是否就一定会有其他结果,但历史事实是在他的参与下,中国在这一历史事件中流的血更少。哪怕是今天的中国XX党也会意识到柳笑搏独特的贡献。& z( K8 Y; p2 ^' k+ I1 Z& [
6 K1 {8 B# ?* p; M, w4 y柳笑搏:"被遗忘"的诺贝尔奖得主英媒:柳笑搏狱中患癌引发愤怒、震惊和难过柳笑搏肝癌晚期获保外就医带出人权疑问
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1989年柳笑搏的表现有两个特点:"不合时宜"与(温和)理性谈判。这一直体现在随后的两大关键点。5 C `- r2 g: e9 Q% K2 M5 t
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二是2008年发起零八宪章。2008年年底,恰逢西方经济危机达到顶峰,全球经济体系处于最危险的境地。各西方主要国家也都不得不把中国视为抵御危机的最重要力量。令人难以理解的是,偏偏在这个时候,在这个西方价值观正当性和合法性受到严重冲击和质疑、"只有中国才能救资本主义"成为流行语时,柳笑搏反以西方普世价值为榜样发起零八宪章。这确实匪夷所思。这好比当苏联解体时,有人却号召要向苏联学习一样。所以不出意外的,这场运动根本没有起到推动者想达到的效果。空前的西方经济危机本身就是对零八宪章的某种否定,有求于中国的西方也无法再实质性的支持柳笑搏。不过假如他早一年这样做,结果将会有很大不同。"不合时宜"的特点再度体现。尽管一年后柳笑搏被重判11年,他仍然发表了《我没有敌人》的演说。其温和理性的特质也同样显现。" X: G) E" q! X3 _( E3 S7 ^
4 c. X7 L$ v7 C* Q1 [; S1 }5 b6 u9 m当然柳笑搏也并非一无所获,判刑后,他被授与诺贝尔和平奖。如果说1989年"露丝"事件后,西方授与达赖喇嘛诺贝尔和平奖,哪么2008年经济危机后,又授与了柳笑搏诺贝尔和平奖。总之给人的感觉中国出事也好,西方出事也好,最后诺贝尔和平奖就要给一位中国异见人士。说这个奖没有政治性,一切只不过是巧合,恐怕难以服众。
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- O) u/ i# k) h" M+ }值的一提的是,当柳笑搏获得提名时,他的对手(XX)和盟友(海外民运)极其罕见的联手反对。一些异议人士更是向诺贝尔委员会联名上书进行阻挠。柳笑搏能让他的对手和盟友都一起反对他,显示他选择的道路是多么的艰难和孤独,这恐怕也算是一种不合时宜吧。9 `: l2 I: V+ ~* |8 ^5 z& I" p
+ {* Q/ J0 {7 O4 ?2 l8 W. x12名诺贝尔和平奖得主呼吁释放柳笑搏路透社:有XX太子党建议假释柳笑搏胡佳:柳笑搏之妻刘霞抑郁严重图片版权GETTY IMAGESImage caption西方主要国家法国、德国、欧洲议会和美国也罕见的一致表达关切% D/ ~: L) Y7 \5 X9 \- H% Z0 D
" ?% G( J9 ~$ _0 {3 x! r" u三是他的人生最终章。假如他患病早一年,哪时的英国还没有退欧,美国也还没有选出特朗普,欧盟依然还能团结。整个西方是很自然的有意愿有能力共同向中国施加压力。但现在退欧后的英国自顾不暇,在欧盟坚决不让步的情况下,只能寻求中国的帮助。欧盟则由于英国的退出而实力大损,并不得不全面防范可能出现的多米诺骨牌效应,还得和中国联手应对来自美国在自由贸易和气候变化上的挑战。至于特朗普治下的美国则对人权毫无兴趣,而且由于退出TPP、禁穆令、退出巴黎气候协定等行为已经令自己四面楚歌。此时柳笑搏患病,西方的表态不过是走走形式罢了,英国甚至连形式都没有。
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可以说,这场病来的也是如此的"不合时宜"。不过即使面临生命的最后关头,柳笑搏仍然表现出一如继往的温和。
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; Z9 V' m& k6 U1 |4 E, S显然,柳笑搏的人生悲剧有其人个因素。在历史的最关键时刻,他都晚了一步。不管是主观上的选择还是客观上的突然发病。( p8 k0 G9 S& W( |6 Y% i/ X
( B- t& O. y j中国的崛起是另一要因
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我曾和海外一位非常有影响力的民运人士交谈过,他说1992年邓小平南巡是海外民运从盛到衰的转折点。这一见解确实非常深刻。中国由此开始的长期高速崛起,令海外民运失去了历史着力点,失去了介入中国历史的能力,没有了舞台,他们自然也开始被边缘化。同时也迫使西方不得不对中国一而再的全方面让步,这自然也包括人权话题。甚至人权沦为西方拿来和中国做交易谋求自己利益的筹码。
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我曾也说过,不管中国崛起是历史逆流还是顺流,但毕竟是一个流,任何个人在这个流面前都是渺小的,如果选择对抗,其结果必然是粉身碎骨。正是这个长期持续的历史潮流中,一代代民运凋零,历史舞台对他们就此关上大门。柳笑搏的悲剧也是一样。在中国巨大的成功面前,他的诉求和理念是如此的苍白,难以赢得中国主流社会的共鸣,他(们)也没有机会来实践其理想,成为不被理解的历史过客。可以说,哪种1989年自由派振臂一呼应者如云的时代已经不复存在。至少在可见的未来,他们时代已经消失了。哪怕这个时期只是30年,40年,但对于短暂的人生来说,悲剧已是必然的结局。2 F- |! t0 K' K6 _! L8 e M' ?
8 U# U; o$ v, t$ q# X* d* s图片版权AFPImage caption狱中的柳笑搏未能出席颁奖典礼,诺贝尔和平奖委员会在颁奖台上安排了一把空椅子。西方的失灵与衰败% n* Q1 U+ g) Y- w. F& U* c! P" A% q
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应该说导致柳笑搏悲剧的最大原因还是西方。柳笑搏是西方普世价值的信奉者、追求者、鼓吹者,但西方冷战后的表现却一而再的对他进行釜底抽薪般的打击。两场反恐战争令美国由盛转衰,2008年经济危机令西方的合法性、正当性遭受严重削弱。2011年开始的阿拉伯之春在西方有选择的介入下变成一场又一场灾难,直到2016年英国脱欧、特朗普上台、民粹主义在欧美全面崛起。同时由于种族结构问题,西方也正面临文明的终结。 q; P7 F2 S% y. r" j
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可以说柳笑搏所信奉的东西正在崩塌。这对他的打击之严重可想而知。虽然他的病有家族遗传史,他本人也长期患有肝病,但只要他的信仰有着坚实的基础,对未来充满信心的话,是不会恶化的这么快的。对于柳笑搏这样的人,个人、家庭利益的损益对他的影响并不是第一位的,精神的打击才更为重要。 A9 ?, }. C# v& c
- H5 U5 V- u, T# E3 {% u% M9 `对于一个历史人物来说,肉体之死并不是终结,精神和理念之死才是真正的死亡。如果西方不是今天这个样子,柳笑搏死了他也能含笑九泉。但现在则恰恰相反。( O& z$ o0 A# U! l$ _7 E+ [2 U
# y7 [; s5 ~# q+ b' @可以说,今天柳笑搏的人生悲剧,既有他个人的因素,也有中国以自己独创模式成功崛起的原因,更重要的还是西方陷入困境难已自拔给了他以最致命的打击。中国的崛起只不过消除了他当下的舞台,但西方的困境则令其失去了对未来的希望与憧憬。正如历史所一再揭示的,悲剧不会仅仅是个人的,它往往是时代悲剧的写照。
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- \' i: v4 [" k: |5 Q0 ~; d+ x" j本文章不代表BBC的立场和观点
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鲜花鸡蛋驻足闻香 在2017-7-16 17:33 砸了鸡蛋 并说:我不同意你的观点,砸个鸡蛋反对一下
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