 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态8 v3 S* z9 T. M7 D; h' [
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。( z; W+ \" x0 ~/ K5 Z! j1 ^% V e
拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。( D, K- k. [! K' W/ c
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。$ a/ B K0 b% _/ R0 E6 z4 p
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
k3 W( A3 w9 l! l9 G; i- _ 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
2 A; D% A- j3 D 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。# N2 ]& n& y# F
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。* D) _" B. F4 V. f3 ~5 C
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。9 C$ @6 i9 }5 \! ~1 B$ V, H
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。" t2 w/ R9 F4 e
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
4 w! D; H% m; k. O# }7 B# w 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。& }- E) ?( g7 i$ I4 W; ^( \9 K7 V
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。8 U, I$ X. @9 S5 m/ n! [- ?8 @
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
2 n1 m# {/ m3 i" a6 X* m# h2 [ 我猜想,你一定又做了夜的旅行者; A: g7 Z9 Z( E$ L9 F4 v1 G4 A% f; |
一定又翻越无数高山大川
1 I) \( G& B$ C# |+ I# S5 u 在心灵涌动的潮里冲浪
+ ]4 T- X* w5 C2 D$ R5 I" X 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
7 |4 T4 p5 R) w 一路嘀嗒嘀嗒吹响7 U# U. t% m' r! y5 _# \ }3 j
1 G/ Z0 D# S, t F( [$ Z 一定又做了一次美食家/ m6 F5 H1 `2 N
肢解词语煲汤
2 p, j& E" q2 b5 F; R7 \ 在唐诗宋词的引子里
& n2 ` U% E& ^- [( d/ F1 ~/ N 小火慢炖......
6 o' m+ C( k( w& R5 ~8 \ ——《晨起的露珠》
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# _+ k1 ^0 q! @' d 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。/ v4 m; G- K2 A$ u% Q1 Y' p; J% Q
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
- Q, q* h" X7 L8 D9 V7 P 风冷月清) R5 n( v- a" I* x# N
荒芜的藤爬满夜的额' b0 m9 Y9 z; }* B# k+ Y! o
枕着无边的寂寥
& ?0 X7 e; k" w5 Q, c5 b 与残冬做最后的抗衡
( o9 m& Q& {" n4 i [/ j, j/ S/ N 此时我走进你的世界
- f5 M- u: p8 J9 I9 I' B' E, t 划亮诗句取暖
0 W* O- P. c' ~9 [# V ——《划亮诗句取暖》
/ P) A9 g/ O0 J5 {; B7 u3 s3 k& k5 ] 梦被当截断
, ^! ?+ s. Q5 \; i5 V6 s 关山冷月在窗外后移
: u; d2 e z# I4 i% [ 天涯羁旅的你
' C! k. u+ ?6 O 找寻一站一站的出口. K( w3 E) k6 ]: }* ~) b% k E
——《火车中转》
$ j) p7 j( ~3 Y4 W t# {2 F 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。6 u% y* ?' h# V# f, q5 e$ r# `
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。- _% V; b! ^, @0 t
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
" g% C3 Y3 Z# E# |% a8 C Q 不屈的剑指向天空
9 M2 v: a7 ]# W9 u 尖尖的喙叩响长风/ {) d" V4 p. C( I, N
叩问命运
1 u! L$ v' K. z" c( a 也许倾尽一生的力
( d% o4 \, m5 X) s 只能完成一次飞翔的定格
- H0 J |, }0 _! b* t& k, y7 I# e6 _ ——《鹤望兰》: ~( s9 n0 [! M; b
成为观音的宝座之后
" u3 f' T" @0 G0 y( m 存在的意义远大于一朵花. g; _9 ~9 R% r9 o, O
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
6 D" o6 O4 }1 s$ g/ D 从此便有了信仰
& O0 C' \' c; ]1 ^ ——《莲花》
) t9 @7 e! g8 L. F. q( u 阳光一瀑千里
' r( a' x. P+ s6 T 向日葵在日头下暴晒
$ R7 G, x+ ?! W2 ?& a c) q 既然无法抵达梵·高的画笔7 p \5 Y J0 y
就按葵花宝典的秘籍0 p- S) [' {4 _6 G* X- P
采万枚金针
. A. g$ k: b% B! U2 U! c8 F% S* } 打坐修行
8 |0 e$ P2 D9 j4 H/ }0 N7 U' } ——《流火的夏》
7 C) p+ d4 a8 _; ?0 ^) Z, g 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:0 U% Z! e6 V1 A. V4 D# E! N4 Y% ^
江南的水润婉约
9 q- w: i& Y7 U/ ?; q 原是诗句浸泡出来的
# q. ?' t4 D8 T" d4 t4 C ——《互联》
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9 C" A! V9 K$ V( ?* K 四月的花要败了
) }; v. O) Q' ^* C5 G" s) a 五月挺身而出
. K2 h, k/ w1 {$ I" D. P. |! N 交接太急2 E5 L6 I- C- D% @7 o6 }1 f1 c
年迈的春天大汗淋漓
0 b+ M& p# s( T! r o ——《春夏之交》2 ~: a4 r2 O9 c0 {
渐炽的秋风
+ G4 E( E7 k4 `( D 煮红了漫山的叶和圆熟的果
& l2 n7 ^2 O5 k" }' W( R ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
1 ~" p( C* g; w- L 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。" O/ j8 Y, H# N: \$ q
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
3 w' c! c. s# A" F3 T3 ~ 雨点的力度9 i: e: h( `& M0 y
刚好与一朵杨絮撞个满怀
) B- N+ v1 q/ h0 v 漂泊. ]5 p4 K+ S, |; s: ]6 p
原是没能遇上/ M% ^* b3 O$ r( i; d! u. r
一个结实的拥抱7 F6 ]3 }5 y, E) N
——《刚好》
! Y* p5 u* t+ u) i. l- t! U- X 严寒来一场拯救
- Z# B7 s& \. o! s0 ]0 S 疼痛历一次救赎
0 z1 V$ e4 P4 {# H% q( A 因为有重逢的坚定
" z) F& \0 k( a0 ~4 T 才把告别上演得如此盛大豪情
7 n) A/ q( V7 `5 G ——《秋是场盛大的演出》
3 N/ M- K4 g4 T0 Z% [5 | 无论是萎谢还是凋零2 E, s1 t6 R+ V4 l3 t% D
该去的便去,当存的留存3 ^ r" B* ?. _$ R3 S
决不强求苟延残喘的温情7 u' L6 W S- b9 G9 \' G
——《立秋》
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
' |$ e( _3 ~( o6 V; u( [3 V5 T; o 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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