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发表于 2017-3-28 08:26
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本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑
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! j& y( a; m% L7 Q5 _与乞者的对答录
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7 t1 X' \% ~0 u Q5 K+ N问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?4 z# y+ l. M# D/ H f g* n
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% a; U. m. G5 H5 ^3 M! n$ z% q9 S乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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! E y' G1 [4 w5 Y# U- b6 M) ?: q问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?. G! a( ~. W+ V; G
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答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。$ ]$ A4 t- Y% U% j4 g! f' D, [1 ?# f
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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0 E% F1 N# H& M/ u, E( |2 P答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
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问:是什么力量促使你做乞丐?
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. g5 n2 t2 m: B( ]3 f) q答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
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( W7 i6 A& v& U: X问:你乞讨多常时间了?7 Q2 R2 _8 W* S5 |
9 O' l# ~9 {0 v; y% M: i答:三年!
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9 G( B/ R7 j6 D4 R$ O& b* K7 e问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?6 N* \, M/ g6 w; V; P) z
" h" O1 u1 Y; P" \9 _答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。6 T# R" a3 [) e9 K1 Z( ]4 T/ z
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. B% |7 P! {7 x3 E0 X; s% ]( }问:你天天在这里乞讨吗?8 b' q+ x$ E- r/ }' J& x* |; a5 c8 j
$ s$ W1 t3 |+ L3 G3 M答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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8 L6 G8 T, x( S' C/ p1 B问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
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! D |% i# B, q" X. @ D+ t答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人? [6 I' n. b# g
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答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。5 ~8 J' q# c- s2 I5 I& S' g. _
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问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?7 i% N" [! Q% Y y! F7 J# {
* x" ^# M* T6 ~" T' [2 m答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
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( f0 b d5 {( [/ Y问:当乞丐的滋味怎么样?2 O; z8 o1 }) } W
3 N6 c+ X0 j, ]答:如人烧香,各自心明。- |& ^5 E, ~1 p6 y& j
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" k9 \' X! F/ o, ?8 \+ U问:乞丐都是骗子,我见得多了。. i1 R: {' L Y" A( o- H
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答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?& o2 K/ M W J% l: M
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. U; o" F1 C# p, i; N \9 M# F, }问:我怎么不知道啊?. ?0 n' C% v; [# S
- y# W9 P9 Z) E0 _9 `答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
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" f( ?8 M$ Y$ y) B8 g0 K# |答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?4 ]" w! h- l3 Q2 L T" z
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w# B2 |6 _2 l+ R: }, F: ~问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?- y# c# V& X. N2 Y) m8 _
# Q1 T6 I6 i% }- B8 J3 c) s7 j答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
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3 ^% c" h- r4 W7 |5 W问:你乞讨来的钱,用在什么地方?3 y: L- f& W8 \) M: ^3 l
) q: }$ p' @) X$ ~, |答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。! x6 h4 ?! j# c: [2 e
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5 d$ G/ Z/ ]# r问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?
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# j* ` C; b4 w% V; [, ]' h" s: ~8 T答:一切皆有因缘。! Q0 \7 U1 T# w1 j
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问:你以前是干什么的?; s' u8 j* E/ S5 i9 c# B P
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鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。; q( [2 m4 K4 y! x$ i5 J4 t7 b
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" L$ m- P- h+ J3 v3 [) F问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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' D4 K$ X8 [/ `% n. z答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?% q% D8 o" m. l' m# b+ ?8 _! A
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答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。
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说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。( u: e1 g( A1 m7 s; z
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答:只要心干净,比什么都好。5 g; U F! P, a! [/ ]
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问:你的意思是说我的心不干净?
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5 k J; ^1 m; K1 k# E; t答:在我心里,您就是菩萨。' b$ F/ J$ g$ d% B. G0 n: W% z
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问:你是宗教徒?
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答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。% S% S% D/ m: h: G/ ^
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问:难得啊!3 I9 i7 X+ I$ [; ~
) p7 I9 Z5 S/ M4 I2 X! n; z2 G* B: P答:不得,就不难。. |% }& S) g2 k+ U; ^
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