达真堪布:抵达法界“机场”，你将何去何从

悦音海螺

       很多人都放不下这个“我”，非要考虑这个“我”。“临终的时候我要到西方极乐世界，若是阿弥陀佛不来接我怎么办呢？我怕去不了西方极乐世界。”这种心态，还是根本没有深信阿弥陀佛。没有放下自我，没有放下私心，所以会害怕。如果你真是为了众生，怎么都行。只要能利益众生，在哪里都可以，哪怕是到地狱也心甘情愿。
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       我们看那些大德高僧的传记，很多大德高僧到临终的时候，没有选择去西方极乐世界，而是选择了去地狱，因为他想去度化地狱里的众生。这种心量不得了啊！我们哪有啊？若是真让你选择的话，你肯定会选择去西方极乐世界。“我要去见阿弥陀佛，我要去享受西方极乐世界的待遇啊！我为了往生极乐世界，那么精进地学修，经历了那么多苦难，我必须要去西方极乐世界。”没有别的目的，就是想享受。这种发心还是没有到位。
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       不用顾虑那么多。如果你能把自己完全交给上师三宝，上师三宝自有安排。这个法界“机场”是上师三宝修建的，他们有这个权力，你想去哪里，他们都可以专程送你。即使你想到地狱也可以，但是有这个愿望的人肯定很少。很多大德高僧都讲过：“世间的一切琐事都随缘。我是下地狱还是往生西方极乐世界，是顺利还是不顺利，都交给上师三宝了。上师三宝让我受苦我就受苦，让我享受我就享受。我只是弘法利生，其他的事就不管了。”有这种心，一切就都有了。
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       如果想解脱、成佛，首先要选择一个相应的法门。我们现在学修的这些，从基础到最后，从解脱到成佛，方法应有尽有。所以我们应该坚定信心，脚踏实地、一心一意地学修。把心定下来，全身心地投入到这个法里。
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       成就靠一心，有一心才能成就。莲花生大士曾经讲过，远离疑惑才能事事如意、心想事成。疑惑是二心，一心不能二用。“一真法界”，法界只有一个，真心只有一个，没有两个。两个是妄念不是真心。所以说，一心一意地学，一切都会吉祥，一切都会圆满。一心一意本身就是一种定力。遇到对境的时候，不能动摇，忍耐一下，它就干扰不了你，伤害不了你。

       我们讲过忍辱波罗蜜，忍辱本身就是不动。内外的干扰都能忍，才能成功。我们现在心总是动，就是因为还不明理，修行还不到位，没有智慧。其实没有必要心动，这些都是自心的幻化和游舞，都是假象，都是如幻如梦的。比如晚上梦见老虎来吃自己，非常恐惧，大汗淋漓，醒过来的时候，心还在狂跳。为什么害怕？就是因为当真了。等你清醒的时候，心才踏实了，知道那些都是假象，也就解脱了。
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" N, R4 k; G& }! U! |3 `2 v/ W       从黑梦中醒来容易，从白梦中醒来很难。若是能醒来，就知道一切都是自心的幻化与游舞，都是假象，没有什么可爱的，也没有什么可恨的。那时，心才会彻底安宁，彻底解脱。没有醒来之前，心要得到安宁清净、解脱自在是不可能的。看破了才能放下，放下了才能得到真正的解脱。一门深入，一心一意地学修。