达真堪布:钱是赚来的吗？

悦音海螺

, q2 v! Z3 s' d6 R& o2 S% k( Q       我们平时跟人打交道，比如打电话、送东西时，都要想到布施——把一切都变成布施。打电话时，说一些悦耳语，让他们心情愉快；送东西时，要想到是为了安慰他们，让他们获得一时的满足，这也是一种布施。但是这个时候要转念：他们是与自己最有缘的众生。在这种发心的摄持下，进行无私的布施——不求暂时的回报。

       现在世间的风气都是这次给别人随礼，下次他肯定会还礼，这是求回报。还有的人做布施贪图异熟果。什么是异熟果？佛说布施能发财，可以财源滚滚，为了这一点而做布施，这也是贪图异熟果。要无私地不求回报地布施，身体、法都应该布施，把这些都要利用起来。比如，给亲朋好友送了东西，给了赞助，这时要把对方当作与自己有缘的众生，不要认为是“我”的朋友、“我”亲戚，这样以我为中心就是自私。

       我们都不知道去做布施，也不愿意做布施，怕自己布施以后再也没有了。其实越布施财富越多，但是人都愚痴，不明真相，不敢布施，怕自己变成一无所有的人，怕自己变成穷光蛋，怕别人看不起自己。

6 a3 U7 ]7 t1 _# y; ?/ _8 o) Q! [: k8 V       无论是财富，还是受用，一切都是无常的本性，都会变化的，是虚假的，没有任何可信赖的。但我们可以把它用来做一些有意义的事情，比如做布施，意义就大了。否则，拥有这些有什么意义呢？龙树菩萨讲，积财、守财、失财都是痛苦。从始至终都离不开痛苦。若是有了财富，能真正给我们带来快乐也行，但是不能！无论我们多么富足，仍然会贪得无厌，不知满足。有了一百万，又想要一千万；真正有了一千万，又想要一个亿；真正有了一个亿，又想有几十个亿，钱够了又要名望、地位……就这样欲壑难填，轮回不休。