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[今人字画] 王丛博画笔下的美丽

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发表于 2017-2-5 11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
         王丛博画笔下的美丽
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; t; x5 j8 p, h; M 编者按:千姿百态的女性人物" p8 U" N6 g" B# [7 p
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       在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。8 }2 E$ A$ q& i
       在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。$ h" _! [  f: o: q0 P
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       与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。. Z6 b" z" `+ H
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化        % z" o/ b; Z1 V, r; t6 n( N  z. U
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       母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!3 @4 ?( H/ p2 h

$ ?- k( n) E0 D% q1 J, K此博文包含图片
( Y& i6 D( v1 D% b" J1 U- l2 w标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化        0 N; c% ]* F3 B
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      阅读中寻找种种,
3 {# A$ ~, X0 o! r  Y      阅读中自省自身,
4 h! `! q2 G9 ?9 T# \/ W& H0 c      阅读似禅床入定,
/ q+ Y' d2 R' [/ q      阅读似心旷遨游,
( }* e! c5 q* f) }      阅读似密林寻宝,+ x3 w& R" z) e& _- l
      阅读似信马游韁,2 |# X; s/ h3 Z1 h9 x3 f
      作品一张,怀念阅读。4 b6 S7 ^# q, S5 N# e! s) N

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0 m/ P7 T  q8 n5 ]标签: 民国 油画  晴粉 消失 文化        4 K  e: e- a- P

6 U0 q( Z: w. h0 _    一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
. @: ~6 w1 }7 U    民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。& O( }$ {/ o; l
    阳历新年伴着冬日的
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标签: 油画 思凡 孽海记 文化        : m) @. x* N; t7 U  w
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    《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
! w- @; s0 w, e( U4 P+ S- S    凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
' |3 Q3 `" a: B; }; s, _    正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“% K' H. _) _0 a) @) I
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化       
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" A$ U8 ?% \7 Q7 J: ^5 m5 A    最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。* k  l4 q  A3 @
    沾沾自喜和文学大师有两处
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3 G" L5 q( v+ M( v+ P3 f4 p标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化        " y/ s2 }& H# ]- ]! A" p8 y

: _7 c. Q3 K* ]1 D传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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标签:油画聊斋女人时尚文化       
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    新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!, b' V7 }2 `( w  D4 X3 F$ s

! g5 }8 }0 u% U8 c" ~标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感        3 ?4 n  G$ N, @$ V; X

5 b; B  p$ Q* C  I% K) Z    过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
( l7 Y# v+ ~" j" ], T) S4 H+ p  @一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。. a: N5 H( `2 u/ i9 Q( _

9 B7 u; L+ C4 V0 P% _9 l  H    也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。" [/ B  \  T2 e7 z  U- P4 u7 g
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需1 F% O6 b2 W0 c3 s
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--' x" Z6 i4 q- k" i/ n4 z
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
" p+ u% m8 e- K/ E  o) |% O% @( e/ @后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
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! [& D& `1 X% _王丛博  * \# x4 n; C4 T8 }, ~, \: j3 q3 d  T7 @
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大- {' |2 u0 f6 G& G+ V
1981年生于 内蒙古 呼和浩特
0 v$ _  q" X* z. G1 B+ |2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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2 j+ }2 E0 s, x4 b% S$ X2 ^*2014年1月 Deep Freezey艺术节  加拿大 埃德蒙顿arthub
: _4 c5 m) X; i4 C( r& }*2013年12月 广州大艺博览会  广州琶州南丰国际会展中心" r, g; b3 R! L! P$ ^  J
*2013年5月 大艺之境 无锡站  无锡苏珈美术馆
' e5 I0 t9 t' o*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心. X+ R# Z! @! S
*2012年12月 广州大学生艺术博览会  广州保利世贸中心
& b( C2 t' y4 B*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家  北京世贸国际时代美术馆6 ~8 n0 s% O: n9 \2 S% j- ^4 l$ T3 g
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
4 |7 n. P0 {- q0 I*2012年4月 艺+青年艺术家联展  无锡苏珈美术馆
- O/ q( k/ }% }, q1 g*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会  北京国际贸易中心/ S8 a% s1 F- B% }
*2011年4月 王丛博个人油画作品展  北京798艺术区三木国际艺术中心
0 s7 ~7 e$ L3 N+ _* W* u) w*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展  北京798艺术区 三木国际艺术中心
' S4 Z$ z% \, t/ R% f  l*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
( j* C& z, m0 O6 _+ l*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
; Y( ?- ?  |/ j" e*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)0 U/ N7 B1 |: J5 U# P
*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展% v2 Z, v7 H7 c0 \* s
*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
1 n: y2 \8 I8 O*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)4 H- x! g- q2 L4 \1 `+ J$ B
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd
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