 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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0 o: k1 ]) |$ T 凡夫众生都是愚痴颠倒的,都是可怜至极、苦不堪言的,无论是健康者还是残疾者,无论是富有者还是贫穷者都一样。) H, s8 |+ _% G' m9 ?( Q
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此处尤其强调,对残疾人、穷人等下等人不要轻蔑。从轮回的角度讲,这些众生都是我们过去的父母,对我们有恩德;从究竟的角度来讲,这些众生都是未来佛;从自性的角度讲,这些众生都是清净的,都应该恭敬。因此,无论面对任何人,都要以慈悲心去感化。 & \, S* }2 S- J: i2 R
6 c |8 W6 [& V 但是,若内心不慈悲,即使对他再好,付出再多也无法感化他。比如,我们以慈悲心为家人付出,这也是一种修行,是可以感化他们的。
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再比如,我们每天做火施,火施即是布施饿鬼道的众生及无始劫以来的冤亲债主们,但前提条件是具有慈悲心。只有慈悲心才能感化他们。1 J2 e6 t8 v3 G# m0 \
! z5 _/ ]1 r6 f) o- v. ^ 慈悲心是良药。慈悲心是拔除一切众生痛苦,给予一切众生安乐,这种心是平等的。愿一切众生离苦得乐,这也是一种慈悲心,但这是普通的慈悲心。在小乘修行人中,包括阿罗汉,也有这种慈悲心,但他们不敢去接触众生,所以这种慈悲心是不究竟的。究竟的慈悲心是大乘修行人应该具备的。& k' g: { s4 I( i) H9 e: M$ ?
& ], k$ P( p7 H* b 比如我们的家人、冤亲债主都是众生的一部分,用这种慈悲心去面对他们,为他们做事,为他们付出,才能感化他们。* X" I3 k/ z; V& j- t' @' b" {, ]
8 U" D0 u8 F5 t, `1 g8 ^ 家庭很重要,慈悲心更重要,这样才可以了缘了债,才可以解决问题。否则都是冤亲债主,你越给,他要的越多;你越付出,他越贪婪,要求越高……这也是一种轮回。今生我欠你,我还你;来世你欠我,你还我……欠还、还欠……冤冤相报没完没了,这叫轮回。我们为什么不解脱?为什么活得不自在?因为都有债。如果以慈悲心去对待这些众生,才能了缘了债,这是很重要的。 |
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