達真堪布:度己和度人哪個重要？

悦音海螺

        

3 C7 t! v& O5 q5 f5 _7 Y2 F2 e       我們已經發菩提心、受菩薩戒了，就要全力以赴地用自己的身體、受用和善根利益衆生。
& t( [. `+ [$ b3 \' w2 v9 w6 h       佛法主要強調的是智慧，佛法的根本是智慧。大家做任何事情都要有智慧，這樣就不會做錯事情。利益衆生更需要智慧，這樣才不會給自己及家裏最有緣分的衆生帶來煩惱。在這樣的情況下，才可以幫助別人，利益衆生。
, o# S0 q! |) h, f7 ]       如果有衆生需要幫助，若自己有能力，並且方便的情況下，要去幫助衆生，爲衆生做事；若是自己沒有能力，或者不方便的情況下，也不要勉強。
% ^( b$ T" P0 K$ S+ [       所謂“佛度有緣人”，雖然我們都是大乘修行人，幫助、利益他人是我們的責任和義務，但前提是自己要有這個能力和方便，這是很重要的。有的人自認爲是大乘修行人，應該幫助他人，然後就不假思索，不顧及自己和家庭，去做一些事情，最後給自己和家人都帶來了煩惱。自己沒有能力，也不方便的情況下，還勉強去做，不但會給自己帶來煩惱，同時也染汙了自己的相續，會障礙自己的解脫與成就，這是不如法的，表面上看似在利益和幫助他人，但實際上在造業。
, k4 k7 o6 |& _" W, R" |       而你的家人等身邊的人都是與你最有緣分的衆生，一般情況下，你應該先照顧和利益他們，然後再去幫助別人，這是用自己的身體利益衆生。
       我們還可以在自己力所能及的範圍內，拿吃、穿、用等受用去做布施，去幫助他人。
8 [8 }. k/ E6 D0 L( ?( A! m       作爲一個大乘修行人，應該第一要把握自己，第二要幫助他人。如果把握不了自己，無法保護自己相續的清淨，只是在表面上幫助他人，這是不如法的。
       我們要在能把握自己的情況下，再去幫助別人。先自度，再度他；先自覺，再覺他。

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