“理智”。理是人的本性,本性也有智。本性里面的东西本身就包含着智能。这就是师父经常给你们讲的“性”,即本性,原灵。理与智相合,就是真修为。当你的理和你的智能够合在一起的时候,你就有真的修为。 " |4 y6 H9 n5 z $ `2 P, g% t# P' L, f
接下来给大家谈谈“摩尼珠”。摩尼珠是一颗珠子,也可以称为如意珠。这颗珠子是非常如意的,是要什么有什么的珠子。但是并不是人手上拿着的那颗珠子。这是什么珠子啊?就是本性。本性就是你心中的一颗圆润的珠子。“六度万行体中圆”。“万行”并不是说只有一万个行为、一万个行动和一万件事情,“万行”是说像百千万恒河沙数一样。“体中圆”,是说在你的身体当中有一个圆润的东西。人不认识自己,不知道自己的能量,不知道自己的本事,不知道自己是怎么回事,就叫“人不识”。“人不识,人人皆有”,就是说你不认识自己的能量,你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源,这个本源体是人人皆有的。你虽然不知道,但确实是存在的。就像农村的老妈妈,她不知道有宇宙万物天地,什么都不相信,什么都不懂,但是它也是存在的。“个个不无”,就是说人人都有的,没有一个人没有的。“人人不知晓”,实际上你明明有这么好的东西,你自己不知道。你想到你这双手,你会画画,他会弹钢琴,那个人会打球,你知道你这双手个个不无,就是什么都能做。实际上没有一个人不可以做到的,就看你学了没有,就像你的脑子一样。师父今天有这个脑子,你们为什么没这个脑子?实际上就是你们没有把你们的本性挖掘出来。师父从天上下来,也经过了和你们一样的听大法师、大菩萨讲法,或者弘法传道在人间的几世当中,转啊转,转到上面去了,最后再下来救人。道理是一样的。所以人人皆具佛性。一个小孩子可以称为“小菩萨”,一个老年人可以称为“老菩萨”。你把他们都当成是菩萨,你就是菩萨。只不过很多人不配。你像不像一个菩萨啊?因为你的脏东西已经把你的摩尼珠遮住了,你肮脏的灵魂已经让人看不到你原来的本性了。' a' a& d$ C. d. X; e r