世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
- V7 N( ~1 v/ y) n  h2 L而一旦失去了人间的
: H, k1 @" m. ~& |% K3 R1 G) y这些物质和思维，
) a* j% A0 E0 @4 N- ~我们就会失去这些承受的痛苦。

9 U6 s- y( P. l% v0 E+ o. B就像我们年轻的时候
3 f2 Q5 e3 W0 q8 t1 O  p一些很伤痛的心思，
+ \* g% S1 M! y- v; k  x5 I等到年纪大，忘记了，
2 B; M5 u, {5 W5 D3 R. E8 m也就不痛了。
9 h. B* z* d3 Z" p我们现在学佛
0 D1 g0 C& s, S! c+ E: q就是忽略物质的享受，
) s- |. j/ j& I5 Q增加精神世界的充实。
2 V3 z) I& t  G& M6 y4 G4 V我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
  k9 f; e! z. s/ g: r迷茫、空虚和痛苦。
  X# A4 b* j; [: `0 R2 W4 P8 l& A人的真正的幸福，
' c% [  b' l+ v1 N8 X  |' G不在于完全的身体健康，
! C( J6 s6 x) R, E# \也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
' P3 K, ], G9 a4 j! _: w这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
- C9 C+ D9 {) P% j
一个人想获得良好的一生，
% N" ~  F+ Z  d5 u# z, X! A- a要学会控制我们的行为，
2 Q7 Z3 r: O4 Z要用智慧来控制
6 z% e  Z/ X9 v7 u( }0 D我们自己的欲望。
3 i  Q  X0 ^4 k- x, K  l学佛人要有道德，
4 A" h2 m+ U1 Q# O# l一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
3 l" a) U$ ~$ B' L7 [* ?所以做人就是道德，
2 p8 z; t0 U8 |) c* W& Z因为道德常常能填补
# M7 A) D+ m% w我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
4 W: H/ n' V- i" u9 p0 O+ f1 o) p6 c
- y5 V0 ?2 v1 x人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
) m4 U( {9 ~% I: O* t留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
/ ]- \( v6 Q3 G2 I% W) n8 n" y因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
  R" G; B- h2 S2 Q它不会咬伤你的心；
( p3 B4 v$ }1 Y5 ^' u" Y  u+ d当你一恨了，
/ R9 h- ~6 A8 i8 w他就会咬伤你的心。
. p6 I. d7 B# Y3 d深信佛法，重视慈悲，
# X- U" V5 q# k0 N' H2 D& h3 X你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
3 y7 d9 R# w) _3 Z- T: S! b; L慈悲对人，不伤害别人，
  Y3 J; q2 }- l" r$ t9 G" p" n7 X) e所以你就不要害怕
# d  E5 Y& e' r) \" K1 z别人会来伤害你。
8 y6 T5 a# t- Y有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
) |# ^: Z8 Y+ }2 y2 }2 x6 B难舍也要能舍，
/ M% m7 e. H1 i+ w2 P难忍也要能够忍耐，
, w/ A' p5 M/ y$ u能够看破放下，就是“空”。
  Z/ r- C# \" Y2 j自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
- Y* [; w3 a- X  `- i" b/ _- @无论我们如何用人的办法
/ I7 }" }/ F3 E8 ^1 V去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
. ~- i0 a$ @) i% I这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
) |' P" `( b1 Q1 N! @却能化解一切冤结，
6 O8 Y/ |( o% J& Y# s使人间的一切因果得到善解。
- Z! P3 z: l6 c
5 h' l% B0 U8 C# N4 \所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
2 v( [/ r2 m+ a8 N3 e( l顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
$ Q6 |) b6 T+ h( C  ~% j带来快乐称为“慈”；
$ U" Y  T1 q9 `6 K1 E+ T8 v同甘共苦，怜愍众生，
4 u! W) t& n6 |) \. j1 z  B) ~; ?并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
; W( s+ |: _" C: @7 i; ]这就是对众生最大的慈悲啊！
- ~% c, P; T, b4 U7 I% L0 r
% p9 S- u8 J: c: E$ A慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
5 r+ e2 _  q8 z  J  i  Y0 N也是修行人彻底放弃情欲之后
6 Q$ M/ t0 ?+ o所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
7 ]) L, @, D2 {$ J照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
6 j( y' w* F2 V7 c% C- c" A, X生命要终结的时候，
0 B5 d+ T+ V, M1 V9 @! Y他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
- V0 s5 ?- B1 w没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
0 J0 P3 Q, F5 `0 |# l能够弥补回来？
4 G/ l1 Q; q. o: D6 d9 |实际上人的一生，
9 Q* u  c) X1 m  l  i$ z( {上天不会给你第二次生命，
  q. E) {2 l2 o* G( ^! S) H8 e但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
: K8 k& R  X1 H1 O7 W
这个世界菩萨早就
: t1 Q) Z+ a$ [& f告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
! B/ b# d3 O. T2 Q8 h不要贪、不要难过、
2 R6 [5 s% {  q! p不要去跟别人争，
1 ^2 c  x8 U( j( P, C0 {- p因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
% z! V) c0 S: T6 u" [3 x过一段时间又没了，
( ]/ i2 F0 F: n" r去争它干吗呢？
5 w, g% G$ l% a1 D" g6 p这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

. c& l$ s0 @, S, b+ {* M- l不要把自己内心的悲伤
: i5 ~( x6 t3 f1 J9 a( D$ q一直永远地藏在心中，
7 f. ^+ A6 l9 {. G. L! k4 C5 d% ~要过了就忘了，所以要忘记。
6 f- S# e3 W! o, c, Y( A7 }# `你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
: g- H' [; j! f, h4 _3 _6 \0 w看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
7 o1 V0 v* @+ P还要有一种精神叫什么呢？
& x/ h$ B: y& s9 q' {世人皆为菩萨，
% J7 Y# I5 S- t9 g$ e唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
. S7 U9 f+ Y2 U  Q( {! Z精进的修佛之心。

0 j( j$ |9 Y. c% ?知道自己迷惑并不可怜，
: X0 t( Z4 n3 }2 p$ g4 d5 {2 ?当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
6 U3 z( O- p3 s' d: @脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
3 U# j9 [( R" B( b还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
( B+ {8 _7 w" O) H+ p8 @当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
9 @# b* r! F+ r5 J) r* g& z# A, _当你学佛了之后，
3 a4 \  U" @& g! _% u5 g9 l你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
: x$ k! l( `% f5 O) ~. K( B
6 s" h. n1 }5 N; f% ~& J  u5 A% K, L修行人如果不能
% r& a: P4 u, d* ~2 M. M. g利益众生又有何用？
: M) W* E  u9 S我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
. \& l& h, M: U2 q1 g& f0 C“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
& q( q8 I0 v9 J1 l7 o. h- y5 M! k做入世的事，也就是说
/ |! ^* b7 m/ {要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
7 \8 h& r6 X1 z  Y1 S% R& }在生活中去修，要利益众生，
7 N9 k# }6 G  l6 V: @就是要大乘佛法，要救度别人，
% ~: h0 i1 C/ P: J5 ^: C你才能真正地法喜充满，
0 `( N$ ~9 q* z6 u得到永恒的法乐。

7 p3 e2 @6 @# T) u' p有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
! @, y# @% f. H  P: F很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
9 _$ \" v' Y2 P: z) @7 J  i. _' j和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
9 @; q6 H; q1 J) t4 J0 l* J才能化解冤结。
7 s( u' U* Y* ^+ j
人生无常啊，
( S7 _4 J4 h/ E* B我告诉大家一件真的事情。
& T2 V4 T. Q6 a+ q2 s就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
$ a  k' W% x, a$ F% U  W% }! ]$ V竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
( t, Z, n% I9 |8 a, v: z刚刚结婚啊。
" d4 F" T0 L4 W- H! y+ d所以大家想一想，
5 ?; J& O& [- X- X' o人生无常啊，
一对夫妻还没有
5 I* @8 ~8 d8 m4 x) a6 r, k; G开始幸福的生活，
" ^6 |; H6 {. G& k+ O- p就已经没有了。
9 i$ h5 U* Z$ Q. }" @) i  B/ S4 F9 ^看看我们今天
还能活着，
; _4 o. H; n7 `/ S# K# V4 S; n还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
  z# Y% |' t' n跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
+ N( @! Q6 C8 N/ E
$ ^9 y* e2 G! j% S7 B9 l5 f人不能整天活在侥幸当中啊，
3 {. h: R; a* z因为人的劫非常地多。
8 ~8 b! K1 A5 J- D3 {8 k所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
7 @" `- i$ a3 D3 W# @) d( B+ f“一善消百灾”，
6 O$ y2 [! M7 J! r$ q如果你每天行善，
每时每刻积德，
3 W/ V, y" M- I9 O0 p3 p  y你每分每秒修心学佛，
& }% P/ K6 n9 U你一定远离灾祸，
) q4 s4 F" O" H, X获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
4 S: v) M/ Z* b2 J" `  c6 Q/ R平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
" G' P: H3 J$ Z) ^3 ]心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
0 u- p1 F0 M0 B& O" D$ p! h脱离人间的烦恼啊。