世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
& O& h1 a# h+ t9 M7 f1 T* E7 Y& p最后也不会失去什么。
$ \. `6 ?- R( [9 |' T7 f我们拥有的只是
4 J: d9 }4 t" X7 o- @一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
1 }/ v" j' l3 e2 u1 m! t* i: W我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
# Y2 t7 w: P2 X& H  K2 {! [: o一些很伤痛的心思，
' }  x% b0 x' ?等到年纪大，忘记了，
  o( D/ R$ P1 e也就不痛了。
我们现在学佛
  a1 X  f) [! B就是忽略物质的享受，
+ u; Y  z0 z$ d$ Z% a# Z; f增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
2 e5 b5 U) i7 S8 A% h& X2 |否则会让自己在人生当中
# ?% y7 w8 n/ [' ?9 [0 R) y迷茫、空虚和痛苦。
- R- t7 n- x8 p5 s/ j# F8 q5 Q) W1 U5 f人的真正的幸福，
, t5 O1 ?, f( Z- g! b" C* E* h不在于完全的身体健康，
也不是财富。
% X4 e1 j8 ~5 t, y* l! {% Q幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
. ]  G3 T* E3 ~7 V5 e6 c2 V! ~: g: g
一个人想获得良好的一生，
; q, w# X; W$ z" P要学会控制我们的行为，
3 d8 W0 ^0 v) [7 Q: K3 Z0 M. Z要用智慧来控制
我们自己的欲望。
* [5 N  l3 I; x/ y* `学佛人要有道德，
一个没有道德的人
/ H5 o1 Z% e5 L不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
: N, m6 ?$ j) k4 @我们人间智慧的缺陷，
+ C+ ]- k* H7 b- S- w而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
; S! f2 w  N1 w& K; `. |) y没有必要把瞋恨和不平
5 Z2 j6 W, \  s& s) v4 N+ h留在你们的心中，
# M8 T: M$ x2 k1 @/ R并经常地在心中伤害自己。
) A- s" D+ g- E! {5 Y2 i因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
0 ~3 X1 A+ |& g" S6 k" o. t当你一恨了，
7 S; T) p5 R1 E7 _1 N# a他就会咬伤你的心。
7 g' N! d8 z1 v9 F! {1 {深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
/ G  D8 g) t' m' W因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
0 D# g- @7 \1 v# n  X) V别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
2 l( P" {6 D. n0 x' b4 q什么是“空”？
; H, S4 y) G. k9 ]( R" T8 `“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
+ k- K# k$ p, K) y" h- d难忍也要能够忍耐，
! t* B- e( O, F. s& v& [5 y能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
) q2 |9 D9 y2 u% [9 t9 u
) q/ y; N0 U: l( o人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
1 N0 R4 t" q- }. i都得不到彻底的消除。
1 {3 T' W" e, F. Q5 ~9 Q这是因为我们人
! L# m2 J3 k- P  N- y: b+ n# l只能解决人的办法，
- v+ X! i; m& \' g而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
9 W9 J9 C/ N8 a% j+ U% x却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
" d) z: X/ H3 b; z# a7 {7 {. ?
5 }# q- @5 }3 S4 R所以慈悲的光芒
5 I9 {& B3 r  O& U能够胜过千言万语，
+ m+ l' I/ Q% I$ ]* R3 a8 T. {# \, Y' v它能使心灵之间的怨恨和隔阂
( o9 n8 n- a/ c顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
9 L0 _: t$ D' M/ d带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
+ S; Q2 E) b* [2 A8 [救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
+ ]8 x2 j9 e; O6 n: F  T; X也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
/ Z) U1 P+ t$ o3 R( K照亮宇宙的任何一个角落。
6 C! Q4 i' i5 m3 Q7 p" f4 O
4 |/ v! {( a# s这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
$ ^$ D; Q$ k6 l6 ?/ Y好像自己到人间来
没有活过一样，
3 z2 X9 u( s+ ?* r% c怎么就要走了呢？
$ g0 r6 |& i! K+ F& W* E假如再给他一次生命，
' S8 g4 b  G( p5 `2 v( l又会怎么选择呢？
2 p! d' m1 b- Z* T是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
  \5 b' h! R- S  [- M* L但是如果你是一个学佛人，
6 n$ D- F, Y- d* O2 N, x0 z你就会拥有第二次生命，
7 r; Y, q. s) _) P因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
, I- o% S" x9 O, _+ N3 e; e他就等于拥有了第二次生命。
! K& W7 e( @- m$ N# y. t) J4 ~) D
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
+ S+ [/ Z  e: {' e4 v1 }1 C这个世界叫你们
6 Q( ?4 P  j- J& f/ g不要贪、不要难过、
% x0 x) T3 [; H7 l, d. w- x, @不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
: p$ y# w1 B$ T. T没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
- S, d% V- y1 a$ {+ h$ e, s过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
0 T2 ?- [2 n; P7 ?" d4 r4 G8 t
: C( S- I! y  X不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
' C' S& J2 ^( N6 c4 E* h  C要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
' S2 P% R; }: i. i, g+ F8 [! q说明你的内心还没有修好，
* R* F8 x1 b; x# v' L- `1 F( d这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

0 b5 k3 {5 x+ f0 T所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
# y' _- R* n' u1 w; F4 \看别人都是善的；
1 M) v0 C" u  U0 e9 o如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
5 Q) N: Z1 O1 i还要有一种精神叫什么呢？
8 O  Y1 T; J# I( V4 l  Q5 G0 f  J世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
* m7 r7 j6 t& f/ X. C& s4 _9 A就是想：其他人都是菩萨，
  @6 F; ?9 i  T. C$ X0 n$ `8 \1 p7 K4 S只有我这个人自己是凡夫俗子，
  {4 D1 k) a5 c" {/ C, e% o所以你才会升起
* c& t+ _1 }$ B" N精进的修佛之心。
! V* x0 i( @: U; h7 G
7 U" `2 f2 Y9 V# w' }' R; z+ B: o知道自己迷惑并不可怜，
1 s* T" g# B* ]5 R( N8 P3 @; J当你不知道自己迷惑的时候
+ ]5 |* g1 X9 o  N才是可怜的。
, R: E3 a8 `# H2 c* j当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
7 A' Q+ J2 O( B! a当你不知道自己很苦，
( v: B' u- G' p1 w4 r还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
. k7 a( ]/ t. z' a% `! c当你学佛了之后，
7 \9 z/ r, l  y* ]% `/ M7 }" u你可能看什么都会比较顺眼，
6 v2 C9 G) K* z- p. c$ Q这就是心在变化。

0 j* d" b" P/ Q6 G; ~% I1 J; g- s修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
' l4 g8 B4 c9 d$ O. d要利益众生。
5 A% v9 @6 [% _# ^修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
6 i- V2 P# ^; ~* p1 F做入世的事，也就是说
9 `8 J; e* d% Q! W要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
6 f1 ]1 j# |  d. D) n你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
( Z  I+ [5 F( }) b0 F. L0 l, [3 ?
1 Z' J/ g7 k4 x0 i4 Y( i有人问佛陀：“一滴水
1 V8 l7 g; b3 ~怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
( I0 {6 u2 I2 ^9 \7 g能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

6 V: L5 G0 P/ P7 D人生无常啊，
$ J8 z0 X/ |% G( B我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
9 S) ?) s  k' L" w9 R$ o新婚夫妇在路上开车。
# x7 S. b$ M% m, ~+ Z他们两个开得好好的，
# t7 e- V% M$ f( q, O/ X+ B结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
* D4 ?7 k  [3 ~/ Z; g他开着车摇摇晃晃地过来，
5 L/ d5 }" L, v$ E  s0 z, r! `  v竟然一下子就撞了
' a. S- ^6 Q+ i; M3 k: p他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
5 F, N! [/ g6 e  b+ o: D刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
) t5 Z5 A6 D  ~就已经没有了。
; Q/ U+ b3 |2 e& K4 n看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
( `, ?7 b" N* i3 Z! _( ?2 ~3 L跟所有的人打招呼，
0 p0 n  Z! s& B  t这就是知足啊！
9 `8 z6 L7 M# i- L1 p8 e7 s
# C8 I! H. X& R1 a, G7 q人不能整天活在侥幸当中啊，
4 ?4 `! n( I) Z! g, s' s2 P, z: U) v因为人的劫非常地多。
( Q: t; e" ?4 O* k0 H6 M所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
+ k8 \# |* q. Y# C8 T( m9 r你每分每秒修心学佛，
0 C, }2 f) G* t: z) A: m7 U& _你一定远离灾祸，
0 u' j. J/ f4 b5 X4 b) Y4 W获得心中安详，菩萨护佑，
) J. W) f8 }# _5 I- N你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
* W! S/ k" t) K9 Y6 [你会消灾解难，
  M" ^1 R7 [; H* H5 g6 Y脱离人间的烦恼啊。