世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
; z* F" Y% \* V# ]1 Z( ]一切从来没有拥有过，
! C- c4 V( m8 ^$ G- k, `最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
4 E1 a, {: f, o而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
- T0 V' O# J; M. R2 |7 N# H
就像我们年轻的时候
! @0 J; e$ K6 S一些很伤痛的心思，
( t! i" \7 ?$ U- G# J等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
( s8 z) I+ T3 |0 n增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
$ a0 |7 L% z& Z; D" ^否则会让自己在人生当中
0 N$ m6 d/ _0 W/ _: _) b迷茫、空虚和痛苦。
4 s% C/ `9 p0 C; j人的真正的幸福，
6 F, B7 P( r2 P% U! [! J不在于完全的身体健康，
也不是财富。
$ D7 A" W# m# |幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
, C8 T: o' ?' G" e8 R6 ?这就是我们要学菩萨得到的
7 o4 C' p4 O+ |$ ]1 b7 A" W: g叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
# T% |! |: R) J! f学佛人要有道德，
一个没有道德的人
( d2 _% x& C* \# @不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
8 _1 g; U$ ^1 B0 [9 b' H我们道德上的缺陷。
0 |* H6 z; Q! i+ d+ d0 G
: m# @! x* f. ^" T9 h8 o人生苦短，好好地做人，
; L* ?5 [3 H0 m4 p0 ~# M没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
: R, d" T1 [# I1 G在你的心中，你不去动它，
2 D; P3 ?: Q/ |" k它不会咬伤你的心；
' H, v" O5 r* P* V+ w当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
& L/ u4 @2 j" P* \4 h你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
: i4 m0 i$ `4 k8 D慈悲对人，不伤害别人，
; g* H$ w1 P- K' z3 T: i所以你就不要害怕
; j+ [4 ~) c" R/ Y4 s别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
4 J5 o1 l9 \6 b1 b+ _* s难忍也要能够忍耐，
$ s/ a# E2 S( W/ ^6 F3 O6 g能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

1 K7 R0 \: r' R6 Q- }人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
+ Y/ V0 |0 G8 w2 M- V4 J但是用慈悲的力量
3 W* b4 }( W" D% X( s- a) Z2 j却能化解一切冤结，
' i+ `9 a# G4 T1 b使人间的一切因果得到善解。

) ^# Q6 }* r# ~3 p7 @8 y所以慈悲的光芒
+ N- e9 Q  {: S! i" s) S5 E能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
9 H! N) G; D' m. J顿时消失在无形的世界当中。
: W- I% P* `  r: J; p( X" u3 h慈爱众生，并给众生
" s: F7 F0 m3 ]: U4 G带来快乐称为“慈”；
2 ?4 |% b5 Q  t4 j' Y% w& w8 e. Q同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
2 O; G* d: j; q救度他人的灵魂，
9 _6 I: K2 \5 a; \0 b" {6 W# \使他不至堕落，
$ y9 v; ^, E9 G4 S; {8 {6 N这就是对众生最大的慈悲啊！
- y! x: j) J( t. d+ I
: \# X* J9 S) e# o1 o9 f& p慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
, ?9 w5 |3 Z/ y0 K, l8 Z也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
) X) G( ^; Y& Y! a/ N一切不善的物质，
2 j2 ~: }0 ~& a. A" t3 J照亮宇宙的任何一个角落。

3 J3 @. i2 I3 i这个世界很多人等到
: }9 x( ]1 T  N+ G生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
, Q; o" k5 u  I# i8 g7 n1 `9 K* U没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
: Z' o0 d( ]1 a5 ^4 [6 W; _又会怎么选择呢？
( h2 t1 n0 Q% u是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
' D7 @9 K) N- t- R5 ]' t' L能够弥补回来？
实际上人的一生，
  B0 y1 Q" c& s$ s6 @( T& l+ H4 N上天不会给你第二次生命，
5 |+ b, U2 j, i但是如果你是一个学佛人，
, J/ o: _, d1 S1 x2 f+ d  G3 e你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
+ c; e6 q3 v6 h7 m. ~+ \( I- F活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

9 u( s$ H6 p! }/ x) x; q4 s4 H这个世界菩萨早就
8 C3 L8 Y% e. w告诉我们一个秘密了：
& T( B/ y' c3 a$ `! A这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
" j% b2 c+ B; r. Q: h# T不要去跟别人争，
  j, C2 v2 u  e因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
( Q* R1 n# m" m+ E$ z2 Q过一段时间又没了，
; t$ f# M9 U' C; {去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
( O- T* w& R$ x' l
3 Z" R! P8 F. Q! a) c不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
$ W# n6 U- j& [0 K+ i$ A; G要过了就忘了，所以要忘记。
1 w" L( s$ i1 G; k6 L  s% [你内在心里还苦，
3 z0 t) B" F7 |; O" r说明你的内心还没有修好，
( ^1 Y4 Q; p" W5 x( }& \# S这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
5 p# j0 l, R: ~% q( ]" m# \
# A, P! F& C% e3 W/ E) e. W4 ?7 K所以心中有佛的人，
3 ^  p/ J2 ]$ a8 L% U: Z看别人处处是佛。
) d# x2 @9 b& Z3 |1 C7 ?一个人的心善，
0 O3 K4 R9 \& ?# C. A5 W8 {看别人都是善的；
, D0 f! _; f( _5 c" X3 @如果一个人自己像菩萨，
: O5 x9 h8 s5 d  M- [  h# H/ E看别人都像菩萨，去尊敬他。
+ t1 S6 X2 O& O还要有一种精神叫什么呢？
, U1 G$ q; ]% c+ {1 ^3 r/ ^世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
# m- G  c: E6 m- H; g1 H  K精进的修佛之心。
; H5 l  W2 s* y- V* U; f5 A8 [
7 d* U- n3 s6 m" `( p知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
0 Q9 D% T5 _  t; j4 t3 b你就会想办法
4 ]; w6 I- t$ k* L/ w( ^9 k9 @脱离苦恼、脱离苦海；
/ {" z' P5 b/ Y6 E当你不知道自己很苦，
4 L& S% w; Y$ a, p/ P8 k. A; y还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
' m$ v$ t" _' t; i8 I4 g, u+ S当你没有学佛的时候，
' h" t- k: u  t- N你可能是看什么都看不惯；
% E# {0 C2 r: J* v" `当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
* B+ W/ a9 \$ R" m这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
1 c/ P6 B" V+ f# K我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
( j2 x1 b) L: R: R. {* Z要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
4 ^' ~4 c7 @1 M2 r7 _“哎呀，我求到了，
6 ~- v6 e  {4 Y$ Z9 E* m: m我可以了”，不是这样。
1 z, {9 Q$ m% d$ C修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
/ P6 I8 v5 f+ R$ k  V要用高尚的品质
3 G/ q- j+ I1 I9 V5 p, }/ L# ?去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
6 t9 P; P6 v6 G, K8 T. c4 r就是要大乘佛法，要救度别人，
5 h: _# ~9 J" S5 E你才能真正地法喜充满，
/ c; {3 Z+ i! E4 y" U2 \0 i  h得到永恒的法乐。
6 O: i$ z0 L3 |: ?* q, y
# u0 u( I3 N) }: e有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
" M$ c* K! W# O( G1 g) D7 k/ `能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
+ _) I! Y& d3 M3 D. B% w: \怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
2 ?4 F2 t2 A+ {才能化解冤结。

( a1 E+ k( [% o6 w" R4 i人生无常啊，
  I0 t/ B3 W5 R1 V# [我告诉大家一件真的事情。
8 X1 G/ s! @, @就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
4 ]0 D* f2 D9 D$ Y  L& ]新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
$ H- ?1 w; {& Q8 q$ R, x- G: _3 f1 {结果对面有一辆卡车，
+ }- j+ b9 t/ ]这个司机喝醉了，
& @  ~* W4 K/ Y1 t2 Q( ^他开着车摇摇晃晃地过来，
8 |8 b3 Y( p0 I) y7 q竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
( C: \, h3 O. p9 A  W0 X' x所以大家想一想，
人生无常啊，
, v, I" v8 F' L" j一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
6 T. q/ S9 N4 t9 p' f; r' l9 R3 i% Q看看我们今天
# t' C+ W) |$ s' [: p4 i3 R# \. ?还能活着，
# ~$ |+ N- @6 v4 l还能这么好地听闻佛法，
4 T  c  H* c9 d* ]! s! U2 B' A8 q还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
0 D! w2 I$ e! o4 q' j0 `6 _
$ d1 \4 r& p; H& L人不能整天活在侥幸当中啊，
! Z- r' N- |$ a因为人的劫非常地多。
0 U. Q+ P2 P% V2 g) y: I所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
2 g# n7 |1 L3 S! u3 O$ c( b你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
) m% @! W; |9 w. N" U" L" y平平安安地过一生，
; N9 ~! s' v3 U7 m- I“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
6 f$ Y, M0 q# i+ _! a% h你会消灾解难，
5 i3 M( v; D4 ]5 `脱离人间的烦恼啊。