世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
! O  I9 y, }3 D9 |一切从来没有拥有过，
- I( ^) R0 u: J/ g5 v* J最后也不会失去什么。
3 a# d: `  D0 A5 b/ c0 j我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
9 l8 x5 C8 O" z$ P. Z7 P我们就会失去这些承受的痛苦。
. ]( Y. d" S; E5 L) O- d
+ _! {+ A8 U0 u* ?9 @2 m2 [就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
9 A( R1 |9 ]. _4 G" K) o0 N# o4 s等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
  {+ G. {' X4 t我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
+ L$ L8 |- H  I9 ?* ]增加精神世界的充实。
& O; d" W) b$ c8 y7 N1 h我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
, j6 \/ f3 X: F' Q7 ]+ ^  I0 r也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
: s0 l$ m" ~% {* o: o! ~+ q心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
$ g( A2 x! y- t$ @0 B0 u- D6 x8 b
+ n6 R) O" V' Q; b, n/ _; e+ ?0 A一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
$ i" w# F1 K7 m; W& e要用智慧来控制
0 S7 S3 B1 M0 [1 z# B( r我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
4 E( r- C) Z7 L不可能拥有智慧，
: q5 f3 E: L" ~- w7 _, a2 n% e所以做人就是道德，
; a+ R  ?6 Z" h% }; K因为道德常常能填补
) Y. k) U2 ~6 Y; b/ C, a7 k我们人间智慧的缺陷，
7 w. k; A2 F: i而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
# x4 y+ I( j, v5 W2 ^" E留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
% J, X, v" K+ ~在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
9 Q+ H, y" U! @; u* [( _4 P3 r当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
' h4 {" T& q3 i/ w4 q深信佛法，重视慈悲，
# h' l  A4 O# d你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
" T7 w! G; K/ M/ h$ P6 v$ i1 x' }因为我们的心
' S( B% k; \, f( q- ~( R慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
: K) U5 [+ }3 u& J, `, B( c7 X别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
7 \- E! w* J+ l3 F# d% J0 x7 Z什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
* z+ [" O" Y6 S: x! P. t: o难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
) y$ k9 w' j" \9 {" P6 _6 P5 A自在安详就是本。

% B. @. K, K! B* Q' O, k人跟人之间的矛盾和隔阂，
1 A9 u7 D3 q* l! d: ^0 U0 N无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
! A8 K# R& H+ W. y/ o都得不到彻底的消除。
' Y4 l& n, [- G4 S' u% @这是因为我们人
8 }7 s' s; X7 {0 ^3 t7 a0 }只能解决人的办法，
  C& M2 |- T4 ^9 U4 _9 m而没有用菩萨的智慧来解决，
# R0 z# l. b0 a8 a' a但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
, F. |! I7 v) v: p% m1 O) S  u能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
' K  }/ m: D. {5 e1 ^, u7 G' S4 L慈爱众生，并给众生
9 E: E3 }# k9 N. o" q# S- V* e* }带来快乐称为“慈”；
1 B" a. W% ~$ R0 ?/ j同甘共苦，怜愍众生，
, s" X6 m. `% f( e0 f( W3 C, [7 c并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
. U8 ?( J  }: T9 r) |救度他人的灵魂，
2 z) J( n8 |8 z2 a3 P% ~使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
6 U+ j7 j, S' J# g6 k
慈悲是完全地放下自我，
9 q$ Z; K. A$ n3 D4 f- F, `为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
3 u8 l! c% o& d所产生的纯净和善念。
1 T$ n5 l! S" g9 B/ g& a所以一个人一善解百灾，
/ n% {- z- p' m* i慈悲之光威力无比，
8 o: e6 z$ n, w- T9 g它能融化人世间
1 }+ S( |( [: ]一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
9 |, S* L2 j. U# S- |
7 [- l' P& n3 i& j  I这个世界很多人等到
% ?6 y! @7 q' E1 x" o# U9 n生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
1 U: C1 Q4 u- F8 d4 s" ?怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
1 X) o# K+ q) `! _$ |又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
3 Z3 ^5 u6 q1 W0 ~+ y8 v8 }. G还是把以前的过失
4 M! H- y4 v7 u6 I! k能够弥补回来？
( k( K. `8 ^/ H! ^1 P% _实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
; B. f$ F4 u5 d5 P但是如果你是一个学佛人，
2 k: Z' W6 Y; l7 @* m0 t你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
4 ~) P% H1 a. x
这个世界菩萨早就
* N2 U% l& n8 M1 s9 g& [0 P, z告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
- C1 }9 k9 m9 V3 I不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
7 |- f/ z6 M3 v0 K争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
' G. E9 k* `# Q! \1 t5 }1 F0 Y  x这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

5 g$ b4 X; [9 I* q# x. t不要把自己内心的悲伤
0 n, }" E5 b' b' M, W- \一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
$ |" q! z2 g" d0 V, e你内在心里还苦，
  S2 e- o5 t) \% b9 r& e) f说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
$ i# y9 e9 e5 H) ]  V+ N9 N- a, j
所以心中有佛的人，
! l2 U" V: N( s' x, C) G' f7 v8 O看别人处处是佛。
/ w+ z2 a/ A% t+ _! C一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
8 D8 s' A& c2 o! N, }8 @$ ?* O世人皆为菩萨，
8 r8 A4 g2 x3 j9 b, B5 W: t4 Y5 z唯我一人实是凡夫俗子啊。
' ]. ^* b% Y$ L就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

8 ~, [- _3 W! i. Z知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
. C& L3 W( a& E+ v! }“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
7 R" ~( E% a) X) }) d1 F8 y1 y脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
8 W8 }) Y: ^: ]你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
5 r" [$ N2 @$ r" n0 |这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
" Y% S$ F% Y% d6 l+ ]# _( h3 H' u, @; ~我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
( n3 M* a3 k# c  j# V修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
, @$ P. `- S9 N- ~, c7 l& Y修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
% R) r0 a9 F% R  u在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
( |% C! W/ h# P  ]9 j你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

5 p: K  s" e0 R3 i, O3 v7 T有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
1 K2 \' V  c, J' v' U因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
% @0 v) ?% j2 H所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
, A( Q3 z# Z" A1 V; S. j怎样才能不干枯？
$ |5 }7 H* s$ i把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

; V4 _( E7 L: E0 L6 u0 d& v8 o6 `人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
, S1 H" f* t5 q! R他们两个开得好好的，
- ?8 ^5 z1 `. K结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
( K0 |( ^3 @# u8 k他开着车摇摇晃晃地过来，
  C% D+ S( E8 x* z, C+ [+ s, D% ?- m竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
; f5 ?' ?2 a  a8 c; q7 l所以大家想一想，
. @$ ~: C0 m2 I7 {, x人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
& _+ B+ T  n9 D! Z7 M, |& ^看看我们今天
还能活着，
* V& G' N2 M: @( G. B( ], H) z还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
! b0 {. e2 ]9 C, n5 V; n
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
$ J# j+ {( s0 r/ r所以佛经上经常讲
/ A& w/ [( E. Z, k“千劫、万劫”，
+ ^$ |- M- G- I6 h+ W7 Y% f“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
* Z0 b2 I# b( q( w4 m你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
& U, J( _# f" Z获得心中安详，菩萨护佑，
# q! I' s1 X2 ^你一定能够
6 p1 N; h5 s' |9 @- W. b平平安安地过一生，
7 V, ?3 I! l: R# y“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
1 P  S7 G8 X% Y% p9 f% d: i/ u7 H脱离人间的烦恼啊。