世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
7 l7 f3 e/ W" d. ?' l+ }3 s; \一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
0 u$ M  z6 M6 y3 w: j9 v0 T我们拥有的只是
( j; I$ |6 z- @0 x一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
8 Z4 g5 x  i+ l" ?这些物质和思维，
) S+ G# r# T! [! _7 L我们就会失去这些承受的痛苦。

; C1 [+ C; @6 R/ y' u' ?1 }就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
* J" }; {( Z* j3 C, a+ S* t3 p8 N等到年纪大，忘记了，
! O/ P9 m: Q3 p1 l$ r$ T* A也就不痛了。
我们现在学佛
) {' H  l6 N- h. Z+ X9 b! |就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
1 I( Z; N; \4 l8 S# e$ ]" K我们不要让心灵扭曲，
3 f4 c: q% j& G! n# d% m: g否则会让自己在人生当中
# i7 H* |  B3 a; ]: v迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
# q1 X9 ]! Z* f1 h  W幸福是一种感受，是一种
! f$ c* N$ y2 b. s& J: D8 h心灵的成熟和心智的成熟，
" x" e3 |, Q" C+ ^5 W: d这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
4 [6 k5 T, c9 l' F我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
+ V4 ~# ~, N- b% l4 f% ]! O4 n我们人间智慧的缺陷，
4 k( B. B! n! F; W( A3 ?7 T而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

# m0 X' l$ A$ I人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
2 U6 l& W( c3 V- y( T并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
. Y' U. x2 l% ^% C; P0 b# l在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
4 ^# O1 Q0 U6 T/ r' K- g他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
" [0 |0 T4 D, x: J  F% q你的心才会安定。
因为我们的心
& N1 n" v7 U1 K) T; L) @慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
* m4 R1 l# m, W; I+ w# L. o) Z别人会来伤害你。
& X  o# O' d; h, v/ _1 A有人曾经问过台长：
: g' K1 w0 K; x" x8 A* }什么是“空”？
0 h" |) ?& g, c3 t“空”就是能舍就要舍，
$ M  d' r( Z' Z6 n难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
" y+ m) X% u2 m% p, N- [( o3 j能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

7 }" U$ B: G' \人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
, i% n& C: g9 u6 l3 [: j) h5 I这是因为我们人
4 n6 x0 V# m  N+ Q只能解决人的办法，
+ _, W, W5 s4 V; a- u, g* d; A而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
( E! _" U4 b6 y$ S1 [5 D; o使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
; O# @" m2 m# t0 t1 n它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
/ t6 w8 {5 I$ ^4 Q2 x0 A使他不至堕落，
* l6 ]' B( W! a* \1 r6 J, r$ U% E这就是对众生最大的慈悲啊！
' `) p; D, _6 u* x+ N6 q- g
慈悲是完全地放下自我，
( Q' c- s, L& e: o" Q& [为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
6 b2 {% [7 o" i; ^0 P所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
/ X+ i8 O$ _9 q7 s. F慈悲之光威力无比，
& v8 C7 F& u' |) X5 @  S! u它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
; z/ a: C. c8 e$ D8 p. U
这个世界很多人等到
+ d" w6 ~4 O' j7 y# y生命要终结的时候，
( }/ B; K8 v. M/ W7 o  v他才懊悔自己虚度了一生，
1 K  k6 m; p9 K; W) @. Z好像自己到人间来
: G$ [; q# D# p0 j: f# L1 T没有活过一样，
9 u) @+ m0 V4 |+ K* h# x% ^8 d怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
. u" Q6 y1 ^8 ~1 z能够弥补回来？
实际上人的一生，
9 f& k& N7 v$ S9 [上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
: y! Q" V3 e7 v2 A3 r/ ^7 C4 K9 N% u告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
! _0 L2 D5 W- W* @3 ]不要贪、不要难过、
/ \: t2 }0 E2 B) s不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
# a0 ?2 p6 H; K; x$ F没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
. \- J+ ^5 v8 l% z* Q9 u7 q! w过一段时间又没了，
9 _  g& p8 S/ h* S: o7 G9 f$ Y: C/ c( T# u去争它干吗呢？
& j. F0 ^7 a" F+ Z6 [9 A& F这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

6 p. L, \" k0 T3 g% i2 f不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
: Z6 r5 K( M' u! W) D说明你还在苦中啊。

& H: L, x4 Q& ^8 R& S8 G所以心中有佛的人，
, F/ e; h% c; p7 l* t看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
/ m2 w( ?! x9 N5 x% @; d7 Y" A如果一个人自己像菩萨，
4 \- U, J6 l; X+ i, k4 ]看别人都像菩萨，去尊敬他。
4 a) l) k$ P, c3 B还要有一种精神叫什么呢？
- [5 R3 H6 j( `7 {+ r1 s- D世人皆为菩萨，
/ X* k4 P7 D2 H+ ^唯我一人实是凡夫俗子啊。
2 w: A9 d1 g- }& B9 H  @就是想：其他人都是菩萨，
: I# o9 U" a/ ]+ n; G; y只有我这个人自己是凡夫俗子，
7 r0 H, I5 Q" R. K1 A6 Z1 u& }所以你才会升起
1 [: H+ G0 P! k7 [精进的修佛之心。

  E4 v8 C7 l2 c+ j知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
' i5 Q9 f) P3 S' T& `才是可怜的。
! \3 {$ }' F6 O3 J$ ]当一个人知道自己
4 S2 K& f1 c0 W; z* t“哎哟，我很苦”，
: ?* O* _  ~0 k  W9 z4 n1 g你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
# H1 @" N# p' ~0 X! ?- T& [, m% Z, }当你不知道自己很苦，
, ?1 p3 h- ~  t  t, k' C还以为自己很开心的时候，
. I" n1 \1 ?( F3 ^4 T2 T4 A这个人实际上很可怜。
: P. R* @; V" H2 n当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
3 u6 q; z! e( U! |+ I' P% L- l+ ^当你学佛了之后，
" V, l3 p5 g. r; j* O你可能看什么都会比较顺眼，
5 i' {  A( M& l8 x( i6 K这就是心在变化。

9 L( A1 }2 {3 }' m修行人如果不能
( H) O8 P6 R3 ~! B% r  a$ t利益众生又有何用？
我们今天是修行，
: u8 X, I  ~, Q( a1 p' y$ S" D我们就要帮助到别人，
  S9 M4 [/ V& j# H4 `) n+ C要利益众生。
3 M" W2 P) _2 |- W- k修行不是仅仅能够立即就好了，
, Q/ m  d- a% ]  l5 |/ @  H“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
2 _( k: R# }. x7 ]修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
+ z. F5 S, B2 a" D要用高尚的品质
6 O. c# Y5 i9 x9 Q1 ]9 L去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
: D! b9 E/ V: n$ q1 ]就是要大乘佛法，要救度别人，
4 J4 t& r" B8 N4 G. P你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
* }) C& f" x! o( x  L( `很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
* c8 t& `; G" P! v$ p9 C佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
0 Z, N/ P3 z- B  z你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
4 u2 u& w; G+ P5 {- M" o
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
! t: h& s% h* l8 r8 v就在8月4号的晚上，
, ~, ^5 c& x5 S0 {黑龙江佳木斯有一对
/ L2 C) O* ~  w; D  a. @新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
9 z3 R0 V& d. d! Z6 u& _这个司机喝醉了，
- M/ ?2 P7 p9 n! ]7 O: ~他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
7 @8 T% N6 P" c" L$ u6 `所以大家想一想，
人生无常啊，
) [) w7 y3 h/ i一对夫妻还没有
$ M' }" F  w: u, A开始幸福的生活，
# ]2 f3 \4 S% P$ Q就已经没有了。
9 F; @1 Y! N4 t看看我们今天
还能活着，
! C( l; c# y3 X" [还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
8 M( a) x% f) K7 x8 t因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
6 o( b- W3 x5 n  o5 D/ P4 I“一善消百灾”，
2 j/ r2 k  R: {" s7 @# L  [如果你每天行善，
每时每刻积德，
5 P: q2 s2 p) {' S: d$ N) V你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
' E# e5 S- {7 T# `: m& J% S  y8 w获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
2 L% r) H5 L/ R" Y$ Z平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
7 {- ^# ^0 R- R; `" \; ]7 A心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。