 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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我们来到这个世界,
# B5 u( K1 e# ~7 ~5 m+ M/ b一切从来没有拥有过,
5 D) e6 i% z, ^( a最后也不会失去什么。! ]1 l3 i' Q( j7 a
我们拥有的只是
# x. D# s% i0 P+ r) D$ `一些物质和思维,
: `/ U5 N g- E9 a! s1 _& h而一旦失去了人间的
$ F: ?7 P/ S+ @, y: a5 K; S% S这些物质和思维,4 q7 [) j1 H) ]6 l% A1 J
我们就会失去这些承受的痛苦。
! Z! o5 g. P' @! o & I- X3 e# ^$ s& {! b3 V
就像我们年轻的时候6 g, s+ E- w1 R3 s0 `! |/ ^
一些很伤痛的心思,2 N" k: F; {, l5 O/ U# Q
等到年纪大,忘记了,/ n( `/ {+ R2 g- ]2 r( F8 M ]% O( a
也就不痛了。
. ?& D0 i" x2 `1 A我们现在学佛- r- M3 {. ~; K! C( t
就是忽略物质的享受,
0 J6 F+ {+ h- q' T- M' a V增加精神世界的充实。$ P9 p, W# [3 T! p9 N
我们不要让心灵扭曲,% }/ ]( ^3 x" R& [/ [$ j
否则会让自己在人生当中
6 H9 P1 L+ [8 R: X: }% z" U迷茫、空虚和痛苦。' i9 W+ s+ r4 a% I" y+ c
人的真正的幸福,/ t6 A: f& ]4 I: i
不在于完全的身体健康,7 L( _% w0 K: {& K/ P
也不是财富。* q1 u4 D% m: S5 ^
幸福是一种感受,是一种
) S n& r- I3 I心灵的成熟和心智的成熟,
! r- |5 N& q6 y/ {+ o$ o, \+ \这就是我们要学菩萨得到的
. X" h6 \) W: K0 C3 ~叫“智慧无限”。
: F+ ?6 J! { P* l, h' O 5 k' o' O% x* w$ I6 j% P! d
一个人想获得良好的一生," p) }) I, T% V, y4 C4 g" K
要学会控制我们的行为,
% \ k' M! b7 w要用智慧来控制9 P. i3 A% w* e# P. ?" _3 J% [8 K2 _
我们自己的欲望。
$ [% `$ i$ J( z7 @* ]学佛人要有道德,
$ n! y* _4 ~0 Q, c一个没有道德的人1 a; D/ x# t5 V) F
不可能拥有智慧,
7 j! ^7 @, Q* e; g所以做人就是道德,
[# m# Q5 w! L3 f+ H因为道德常常能填补- Y; e/ |9 y5 H4 B
我们人间智慧的缺陷,
' \/ r: y$ V0 P3 \- m而人间的聪明却不能填补
O1 \, a& {5 z% j我们道德上的缺陷。5 X+ _8 e0 S4 D: [) O
6 ]# L9 W# h5 P
人生苦短,好好地做人,$ O; c8 I" T0 o' x( V$ r' T$ B
没有必要把瞋恨和不平. d# ], H" v$ n- g: G
留在你们的心中,5 O, K4 |4 r) p4 V9 X( ?0 q* u$ x
并经常地在心中伤害自己。
5 p5 J9 i- E/ E( i# t6 Q5 [& \& g2 F因为瞋恨就像一条蛇
; Q9 R3 V0 n$ l9 ?8 K1 B" t+ w在你的心中,你不去动它,7 ?3 x8 Z9 D' x1 i6 K \
它不会咬伤你的心;
+ l6 l0 X5 \1 X" p8 S$ N- ?当你一恨了,7 E! j7 m9 R5 y( h( \1 _( B
他就会咬伤你的心。$ Z7 U* M# I! _+ @5 V3 ?) H
深信佛法,重视慈悲,3 }2 {6 ~+ t0 M K8 ~2 }
你就没有容纳恐惧的空间,; _- Q4 p0 M+ b1 N: E7 O) g+ n; J
你的心才会安定。' E) e) V* \6 A( {9 _( P
因为我们的心, F- K6 E ~& k2 H
慈悲对人,不伤害别人,
0 I- A4 b; \7 W- y% |6 z" S+ M所以你就不要害怕" @1 j! I$ E, h
别人会来伤害你。
" R5 i- v3 d- l/ @$ L" M/ w+ m/ w5 ]有人曾经问过台长:
: U' D' z9 V8 h什么是“空”?
9 n' F/ S+ G; [7 {& V' V S“空”就是能舍就要舍,
. q, W- o( d* s7 E$ u5 D( [) j难舍也要能舍,
7 o1 C/ b/ ^9 E7 q n8 ]难忍也要能够忍耐,9 g: R3 T0 @; V( D" f& N6 a
能够看破放下,就是“空”。
4 }1 p: Y8 t; \& ]! x5 J5 ]. ?自在安详就是本。
: }4 S* V4 f- D( S / G1 ] A! B+ `$ h- L
人跟人之间的矛盾和隔阂,
, W4 o9 e7 |7 W9 C! B无论我们如何用人的办法
; Y b5 B* K2 t2 n+ N' c去努力地解决,7 j- p/ k6 I8 ?3 q3 a. E
都得不到彻底的消除。
/ ?; j# `+ v6 t3 g% M这是因为我们人' k1 @6 X# {6 a
只能解决人的办法,
' z8 f: E$ T# J, |% m5 G而没有用菩萨的智慧来解决,$ G% F* K! z9 j7 T: C% a1 [
但是用慈悲的力量
9 Q& m3 Z. s* f$ P却能化解一切冤结,; u8 O' l! l; I
使人间的一切因果得到善解。 e* V# [# \2 z$ f& p
) L6 h6 u5 A( q7 O5 Y$ @所以慈悲的光芒
/ D" d5 P Q8 K+ C& Z% M* n6 \能够胜过千言万语,; S1 \5 W1 E: X# `! W6 K0 f
它能使心灵之间的怨恨和隔阂 o# B( K, G( n' p3 F# b- u0 U. q+ ^
顿时消失在无形的世界当中。
7 @- x& h2 W' y1 `, W5 R8 `# }; P5 `慈爱众生,并给众生
5 |/ t* {( r, h6 h% e% N$ M# T带来快乐称为“慈”;0 T- E) L% r" H5 y4 _9 C
同甘共苦,怜愍众生,2 x: \7 e: q' y, `; W
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
- M, |6 K0 S m7 t救度他人的灵魂,' }9 b8 e* r& h
使他不至堕落,( n$ L W. P0 _2 l- Q$ K% R) R
这就是对众生最大的慈悲啊!) }* B8 H4 M/ C& Y, ^2 k# m
8 N6 B2 p% f& ~: g. O/ i慈悲是完全地放下自我,- }; | s" w P/ R
为他人着想的一种境界,) Z6 _3 w8 M, }9 s
也是修行人彻底放弃情欲之后0 T! l" i# J% u! G1 Z. G
所产生的纯净和善念。
* Z1 I* ~- ], t& K7 v" n0 R: m所以一个人一善解百灾,
) k, R |1 c1 c3 ~9 s8 K7 B慈悲之光威力无比,$ F: X* W4 @. B; c* W; m
它能融化人世间; p1 {% j- I* y \6 {
一切不善的物质,. d$ j! f' W# A, q7 B1 r0 `
照亮宇宙的任何一个角落。
! e' o4 ]% d1 x5 t" X . ~! Z- a* E/ ~ M7 r
这个世界很多人等到
- J2 g0 ?9 Q+ F8 C生命要终结的时候,9 [# |2 q' u/ W0 z
他才懊悔自己虚度了一生,
8 o" v. N. |3 R" A好像自己到人间来: w* f! y, U( S
没有活过一样,7 G9 G5 w- u8 {: P' O8 x+ ~
怎么就要走了呢?4 ^8 \; _8 w0 r* J
假如再给他一次生命,
% k# e9 i1 p. W, k6 u6 s又会怎么选择呢?& z5 q; ?/ T) I* N+ q& J
是让后悔的事情不再后悔,6 \( C$ X6 a( |! f
还是把以前的过失) Z. K: n/ c" d- U) x2 K' p
能够弥补回来?7 w! r) D& g/ I, q
实际上人的一生,
) o# |8 q4 Q9 h6 n/ R9 x" d& B上天不会给你第二次生命,: ^9 b' A( q2 H* k
但是如果你是一个学佛人,; q' L3 ^* a% S! t& x! w
你就会拥有第二次生命,
1 h1 ]& O1 g( r8 R6 R2 B因为珍惜现在的人,
4 E7 X' `! T x$ _' q. R! k( C+ h活着开心和快乐,
3 \/ F6 Q$ C$ J, N. [" l他就等于拥有了第二次生命。
4 F6 k; i! A! w3 M) U/ ]
- X. W2 A1 p# H7 ^/ V$ A' p5 f这个世界菩萨早就
) ?* g9 b3 J/ X. S9 r2 v, A4 l告诉我们一个秘密了:
6 s( @( Y1 _! Q6 c3 Y/ {这个世界叫你们) G" ^/ g& }" t# p' t: ]$ I
不要贪、不要难过、
/ c" u; |* g4 m8 w: }不要去跟别人争,
) g u. H$ u" B( g# T因为什么事情都会过去的,: S/ R- c+ K0 L
是无常的,
" v$ z% g8 g% q! i" D& B3 \' i. m/ b没有一件事情是永久的,
0 K4 n; P7 M, r; i% F( q V争来的也是假的,3 g2 w. @2 s. q: z6 s+ f7 N) A n
过一段时间又没了,
& U/ X* M" \% `! }2 y去争它干吗呢?, [. @. _) F! k- |
这是菩萨在告诉我们1 L# Q( n. U$ P9 G8 v9 S
这个世界的大秘密。
! F; G( ]' F( e 4 U1 {1 @8 d; t, E* U. E/ u/ M
不要把自己内心的悲伤
% F! j8 e) c H) `( {7 d一直永远地藏在心中,3 a% H8 c- H3 v3 S" I
要过了就忘了,所以要忘记。
3 L3 A3 [- ?6 q4 h& J8 I' u你内在心里还苦,
3 X0 N) v' o8 C) g说明你的内心还没有修好,1 E9 a& g" ~) b1 G3 Y4 C, C2 y1 ?; L
这个人说“我今天还很苦”,
, W+ F- o+ V1 f2 y说明你还在苦中啊。. K8 ]. h$ ^) Z4 \# A5 F
0 b9 d8 j" j6 d所以心中有佛的人,
6 A- ^- J8 y- i: ~看别人处处是佛。! p8 F2 t1 z1 B) ^+ ^# ~
一个人的心善,' P% E' ]% O* Y% N* Z; X: Z+ u/ X
看别人都是善的;6 D3 p. x$ R- B* O/ F2 Q9 t
如果一个人自己像菩萨,3 j$ q8 |7 T1 f) ]" a) Z
看别人都像菩萨,去尊敬他。1 P$ w( \) I+ w2 T$ c; D$ D
还要有一种精神叫什么呢?& `2 w+ O% l) L K( n. ~ Z) j
世人皆为菩萨,
" h5 t/ m/ F: V$ {9 S唯我一人实是凡夫俗子啊。8 Q; f6 U+ _* b" @' j
就是想:其他人都是菩萨,! e- U: a, F5 `# J4 ?9 o1 w' _
只有我这个人自己是凡夫俗子,
; m' M/ Y h. n8 z所以你才会升起
, I w* v3 q, w) K精进的修佛之心。
) i1 v5 ?4 w$ d; K6 w5 S
! K2 @* p/ {0 ]) q R知道自己迷惑并不可怜,
1 T7 s8 X! @; q, p4 q当你不知道自己迷惑的时候9 P. Q- f. a) g) b6 h& z" S" Z
才是可怜的。
; G# O( N( p0 C7 E8 y; g; B当一个人知道自己. o! V- }, p q9 H
“哎哟,我很苦”,
0 }! k- f; L: r( p6 z: W你就会想办法
+ F# f. I: }2 n( h1 a脱离苦恼、脱离苦海;3 ~: q9 F' M% R, ]# S
当你不知道自己很苦,
: E6 B6 Y/ c+ {8 A还以为自己很开心的时候,1 n4 n' p/ |) B) s8 ^
这个人实际上很可怜。6 ]) h/ ]- m5 q! u5 Q" G6 @1 u6 O3 u
当你没有学佛的时候,$ x2 t1 ]8 n* _* \
你可能是看什么都看不惯;* K* q N4 z) D0 A: C- l
当你学佛了之后,7 M* @, G9 n4 u% {) I0 e9 i( Z
你可能看什么都会比较顺眼,
8 Z5 ~0 Z* D4 }% B0 N# k/ `1 m* u这就是心在变化。
5 T* u* T! c* H# O9 n) T 4 P* X7 l5 u* C
修行人如果不能9 J' r" m+ w# w
利益众生又有何用?
+ O, f( }; g# D我们今天是修行,1 G! Q$ b5 l! n( S/ R# P4 _7 |1 _
我们就要帮助到别人,6 v+ K& h1 _! m5 S# f* B7 O
要利益众生。
P$ K) @7 \7 S修行不是仅仅能够立即就好了,3 _4 c! v0 ?" w
“哎呀,我求到了,
! D$ y0 U6 b( E. I1 j3 N我可以了”,不是这样。: I/ L- u0 ]) r! A9 ?2 W
修行人要以出世的心
) K) G# ]' L* U做入世的事,也就是说
0 n2 g# o0 I. i要用高尚的品质
7 K2 T G/ [. W# I去帮助人间那些受苦的人,
) ]& I" O1 H+ o* ~% n F在生活中去修,要利益众生,1 ]4 W( L/ S( {, E7 r
就是要大乘佛法,要救度别人,! Z- w0 t j0 }4 e5 Y+ O
你才能真正地法喜充满,1 C, [5 q! D7 L7 f
得到永恒的法乐。
; n o S7 a6 F3 u) [' L1 Z" W
* {* a. r: i. X D; i有人问佛陀:“一滴水
2 K2 v+ K* i1 a- F* V# }% X怎么样才能不让它干枯呢?
- C, h: ]; S2 d- M# s) `因为水在太阳下% G3 b7 t- b4 z/ n: _+ i; V+ D
很快就蒸发掉了,
) @9 L& t9 c+ k- x* ~$ b; I所以这个水怎么样7 ]2 V& D- p2 C! y. W1 X; y
能够不让它干枯呢?” A; P0 h; [. D
佛陀说:“一滴水7 }6 r2 ]4 P# {$ z9 c( c) w7 L
怎样才能不干枯?: j3 L) { N, B$ y& f3 H
把它放到江河湖海中去吧!”
+ U* ^4 X3 V* ~: ^) j所以只有把自己的心
5 O+ ^% l: y( |8 L9 S& o8 `9 [和众生的心连在一起,/ b9 W) m2 ]7 l- S, G
你才能越过人生的障碍,' ^* j3 k) P- P9 s! y
才能化解冤结。
: g m. \2 A, _ `% W 2 R" W4 S# n1 z+ u) {4 Q
人生无常啊,
( O7 _/ n) k* `' h! T5 Y; n$ k我告诉大家一件真的事情。! E; Q' F1 k3 c; A4 B/ M2 I
就在8月4号的晚上,
) H( h) c a1 j6 w6 }黑龙江佳木斯有一对
" r. K5 H% W' l9 u9 a新婚夫妇在路上开车。' y3 V! ?3 k) C, H- ~1 V4 R! p
他们两个开得好好的,7 @: R0 C6 w0 K% z
结果对面有一辆卡车,
4 T+ S; n @9 p# ]这个司机喝醉了,
[9 _" H6 o8 ?1 r; m% i他开着车摇摇晃晃地过来,7 a* v6 w! r; w' R& l
竟然一下子就撞了
3 T- L4 E6 X& \3 S& q5 p% a他们的小汽车,
3 B% e! y e' D. w1 c' }& t这对夫妻当场身亡,/ d2 N5 `( m, {1 {$ }
刚刚结婚啊。
: B$ D' y4 y, M- H; f所以大家想一想,
7 G. n# C* x e# b$ E人生无常啊,
$ N" j0 P( N& T m! R一对夫妻还没有
% {( a5 c, T: T) j$ r开始幸福的生活,' ?. H9 t; I9 j" M
就已经没有了。8 V6 k: f! v" _2 P
看看我们今天5 R( u4 ~$ C5 _7 f; [0 p! p- i
还能活着,
8 w" l+ Y1 w' n! ]$ @还能这么好地听闻佛法,
6 [5 x* ?6 ^( K2 ]) H( u {8 `还能开开心心地
- r- l. j) y% A6 a1 r7 I$ t跟所有的人打招呼,
. X1 J9 \! e/ A/ s) P这就是知足啊!* A7 T6 f3 U: ~5 U G$ y
; G% |6 j% a3 |. c' Q; {7 d
人不能整天活在侥幸当中啊,6 v3 u) E3 X1 ^# I+ y% j$ t1 D
因为人的劫非常地多。
" Q0 k5 z. h: G& b2 B9 V8 m) z所以佛经上经常讲
* U$ k% p s7 Z: o. \“千劫、万劫”,
- E/ m) h* \% N3 {: |, B9 h“一善消百灾”,
5 g$ E) U" j7 i3 q7 h5 K. u如果你每天行善,' `% Y u* |! |& t( m2 F4 S$ c* d
每时每刻积德,' I5 {' ^) V) T' x8 s, Z% A
你每分每秒修心学佛,7 T5 w9 \0 D& A" j& l" R
你一定远离灾祸,& p7 ?" J. o: Q8 ]. c+ n' G
获得心中安详,菩萨护佑,$ h9 z8 G; N$ l w: P+ N, k' C' Y; w
你一定能够* @+ m4 Q5 g1 L' {+ q9 P
平平安安地过一生,. O+ l' `6 G5 P- P
“好人一生平安”。
; r3 I, D$ `# n2 \心中要长存着佛性,
; r$ W0 u1 K+ i6 q你会消灾解难,4 e, c) h" M- f9 }- [6 Y3 _
脱离人间的烦恼啊。 |
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