世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
' [2 |9 b+ v* k2 [+ c- I一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
  r8 H8 z: W" u: B我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
2 s3 K3 D3 ^5 R, L" D我们就会失去这些承受的痛苦。

7 V/ L- d! N( N# X1 F) |  ^8 O就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
# v  z: P) h5 m) _1 Y  i1 b' y等到年纪大，忘记了，
2 g7 M& O! t% q( _8 D2 R- B% ]& {3 u" [也就不痛了。
+ Y* h. J- b0 Q# B我们现在学佛
1 P$ q6 @( j% |# G6 [: R- ?+ b就是忽略物质的享受，
2 x) N9 |4 W' ?1 U! _: e. B1 g; E增加精神世界的充实。
" k6 q7 q* C. `( A) C7 m; z6 Z* Y我们不要让心灵扭曲，
8 P2 G, m& a6 b  Y5 W: H否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
  I0 q, |) B3 m7 B& E& G幸福是一种感受，是一种
( {5 u  e. r1 E5 O* Q' J心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
% E  D8 b! k# K! p7 Q叫“智慧无限”。
1 m, Q% q+ N  s' y2 y
一个人想获得良好的一生，
, I5 d& G+ O6 j' G1 w, [$ M要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
+ c0 ?' ^+ ^8 Z3 p% o+ C' v学佛人要有道德，
) f, x+ t8 Y: \/ o3 T5 N一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
) b: M6 X+ e7 L' e% |- E因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
% r: v2 i& J6 D8 u& z5 S$ y. Z& q我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
* J( v( ~* }" p$ E- M; u1 ~1 U* X没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
( m' K2 G: e* Y- T7 e* m并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
6 v! `( }6 L$ s他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
# |# i# J$ S+ z( ]8 Y  @“空”就是能舍就要舍，
1 V- Q, w+ ~! p( `1 l- l难舍也要能舍，
. N9 {# p: X: L( J" Q" Y" r难忍也要能够忍耐，
% U9 m5 i. u6 C  ?能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
! G0 h: b$ c4 r) S# L' l& e
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
0 a; c3 D# L$ ?# A( M都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
  m3 k1 Y7 h% L) @. O1 r1 s: Y而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
6 R3 Y3 k) k' v( T% B5 @" ]却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
% \$ x2 B5 @: T: X  G
所以慈悲的光芒
' E8 H9 h% b& w& a. R6 L能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
: }0 j4 X  [+ N' W( q5 |+ J慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
& S7 Y& l+ T0 t' }7 Q  i5 i$ u同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
/ {. R  T4 L5 }% j救度他人的灵魂，
0 u  l* _2 |* }4 S! @, N使他不至堕落，
) K* m6 J' ?# P: B8 N/ c* ~1 {这就是对众生最大的慈悲啊！
9 {" E$ B! M9 Y: [- w9 T7 ~: \
慈悲是完全地放下自我，
& O* F; w' n2 d$ ]! i. V: b为他人着想的一种境界，
' i- |8 {9 `* B# J- ^3 u% d也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
8 [7 a  g/ q, j3 C5 u7 K; j慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
, Z! k0 K8 f1 k5 `照亮宇宙的任何一个角落。
6 j7 J$ W0 D( \1 o
" _7 C2 x; E& F. @8 K2 U% H这个世界很多人等到
) \/ r5 Y3 S3 j, V生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
: @( p( \$ W1 b+ H假如再给他一次生命，
& ?9 x6 Z* r' X# t& q又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
) `3 m- w% C3 q6 R' Z还是把以前的过失
) b, X2 Z: [& z9 w( C6 H5 ]能够弥补回来？
实际上人的一生，
/ E) H1 i$ B) O; m/ Z9 i9 y/ T上天不会给你第二次生命，
* v/ T4 t1 H$ M% A# [但是如果你是一个学佛人，
* ^: g0 m/ _7 O) i/ f% ~, _你就会拥有第二次生命，
  F* s! u$ I8 F  E3 F因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
9 I! n8 R$ z; C/ K- z& m告诉我们一个秘密了：
+ d% ]7 G' @+ k& ~. S这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
1 U1 b% A1 R3 I# u8 l因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

$ ?- s8 l7 j2 x7 s6 C不要把自己内心的悲伤
3 b" X" E* _2 P5 V( c3 Q" V8 F一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
0 ~2 T7 n9 X  `# N这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
( x& r$ N; z2 I" F- M
% W4 r5 k. h; ~4 F, o7 e所以心中有佛的人，
. S; I3 q3 \' y* U看别人处处是佛。
( _+ n8 y3 A* H. ?0 o  w3 @+ I# r一个人的心善，
; i- N2 E& w( F看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
5 R5 V% j+ R5 [/ X: y' w看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
* C7 j& ?& {! s( _, r唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
2 h$ a( Y+ j' N5 x4 X1 f" }* p只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
: F2 d" Y  V0 Y, p精进的修佛之心。
2 o; v4 U0 x  ?0 U: ]( g
& Y5 z: K3 q9 Q知道自己迷惑并不可怜，
1 S4 A( w: ^+ m5 t) {当你不知道自己迷惑的时候
. R* m! u; h! x, c才是可怜的。
当一个人知道自己
/ W2 B* K; X8 f$ k( z  `8 ]7 s% K“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
# _. c9 f) B5 K( @' S当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
5 B9 |3 A$ P; G+ R这个人实际上很可怜。
7 a4 i/ b9 x% F& l& w当你没有学佛的时候，
1 P2 h; z8 W7 \7 e: l& @你可能是看什么都看不惯；
1 k; l0 l& b# V2 L. V/ F当你学佛了之后，
( \/ I5 b7 U: t9 A4 a' Z你可能看什么都会比较顺眼，
& c/ Z( D, g0 J这就是心在变化。

# x9 R: Z; o+ e$ N$ H修行人如果不能
% |$ j8 F( M) z2 a/ A! _利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
) Z. G8 D0 ?$ e+ f要利益众生。
  h2 n( y- p$ M8 x7 F9 t修行不是仅仅能够立即就好了，
$ I2 N' c' p1 Q! V, H! q/ }, n“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
9 ~- N& _3 C2 Y) ~1 ?8 s在生活中去修，要利益众生，
; Y' J# n. B0 A2 Q0 E4 H+ p$ L就是要大乘佛法，要救度别人，
7 L$ ~1 T: T4 y! K7 e$ n你才能真正地法喜充满，
: z7 c: o/ y$ D  L* r; ]5 @% j得到永恒的法乐。
: K- S) n0 x8 ]! r
/ E2 q# w2 W8 \( R有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
' i5 w; Z4 [7 v1 H, l5 v' ^0 L1 J所以这个水怎么样
( J: c+ y2 G, x+ x: r" U0 c. N- ^/ D能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
3 o9 c$ A5 s9 x7 K7 s把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
  t$ a6 B- P$ j' q3 N' x* Q和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
6 y, ~2 g  V8 U0 ~3 e才能化解冤结。
/ M( r: F3 d! t% I! R  j6 t( `9 ]
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
( H9 f8 T" p# m' d6 R+ R; {! e- d黑龙江佳木斯有一对
+ i$ q4 U' T* s) ]$ a新婚夫妇在路上开车。
3 G' f7 W1 P5 {* S他们两个开得好好的，
* ]9 h2 ?# I7 \% N3 ~0 _2 w结果对面有一辆卡车，
; ^% y- V* N' V" x  x这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
. q2 t& q. o) a竟然一下子就撞了
5 o3 h8 D0 a& E他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
9 g0 _6 ^( O% p. d6 z3 c6 \5 w刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
4 J+ w9 C: h+ ~- U还能这么好地听闻佛法，
1 L( M) Y9 \# Y$ R* W' m" }还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
3 R2 Q2 u& }" T: s3 l4 S6 b因为人的劫非常地多。
7 Q# \) i% O! _0 E所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
# o3 _2 U/ A  t7 \5 D“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
9 d  z( N0 |$ Y: D; f8 H. M你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
! o* j) `9 S0 h! o8 m你一定能够
! ~5 Z" a  ?' J3 \1 l平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
: }; F/ T+ }' L$ I4 Z) j7 s) F4 m- [心中要长存着佛性，
1 T3 P, I# o6 X& z% G/ R* N你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。