世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
& _" n4 }+ [& K, v, w一切从来没有拥有过，
8 _  W# l3 d2 L6 t1 y* S' A最后也不会失去什么。
8 l( V) T2 r$ @. u0 e  v我们拥有的只是
$ n4 k7 S" W3 G一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
# z) C! s, L- c2 G1 x4 e这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
4 F" c# R# m: q% \  [一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
4 z4 b8 {# g- _/ ~& K我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
& Z! }" t! \# x2 S" d# v3 }( D7 ~迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
2 k0 y$ O4 t# b+ r" b也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

3 ?% [, X; A9 B. c; |一个人想获得良好的一生，
8 _0 L: S) S3 b! o! M$ e! p, [要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
8 o0 x5 h! ?8 L9 b, _我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
: j2 {% m+ }: C/ E一个没有道德的人
2 `6 U1 U8 B4 r* Z不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
- H) t. J) s& h我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
4 ]* E, d% r, A, S8 y并经常地在心中伤害自己。
' f3 L$ y8 \9 |/ I* h: ]因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
. I3 m! G+ R! C3 @" P' C当你一恨了，
3 p- e. |# f+ [, i( Q2 z& \/ Y; H$ p他就会咬伤你的心。
7 t/ z2 D0 r, x. _- f+ U% I; Z深信佛法，重视慈悲，
- g% @" _5 F0 L! {, z你就没有容纳恐惧的空间，
$ x! X' C7 ^( E" g7 v: l" V2 b" Z你的心才会安定。
' a" H, ^( g6 U( r0 O  W因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
  c) W3 O$ d- p& C7 w  P) X所以你就不要害怕
. j) C1 L+ R, w4 B' P3 H0 |别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
5 X4 T  U( o' C6 M什么是“空”？
7 }0 Y& _$ p* j- }4 E5 T“空”就是能舍就要舍，
' e  z* i, ?6 s难舍也要能舍，
) s( Q! A7 @/ L  \. F9 A. g难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
" |, z5 G. v, i, g/ U9 i2 t无论我们如何用人的办法
+ k5 @$ P: \3 W: f$ z' ^. @1 v% ]3 C3 t  Z去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
) e0 w( X- x- h+ B' c这是因为我们人
  v+ N# a5 k' V  P9 X只能解决人的办法，
& ~! |; Y; c% s, U而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
1 X. w# s, w4 ^1 g8 ^使人间的一切因果得到善解。
% T% r3 b6 v- f' R4 b/ h
所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
. {0 T/ _5 m7 v/ F. Z7 n9 ^它能使心灵之间的怨恨和隔阂
7 K( m) @. W  f  Q顿时消失在无形的世界当中。
$ m4 I2 U/ ^0 ?' D# w8 z慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
' \! i6 V/ a, H; Q' y同甘共苦，怜愍众生，
5 L# L/ }+ m4 s3 d& F, M; \/ m并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
8 ]+ T' [% ]7 u$ G使他不至堕落，
' f* B$ u/ d8 ~2 d6 Y这就是对众生最大的慈悲啊！
/ ?* U7 m( }  X$ ~5 ^5 A+ L
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
0 ~+ I; P0 I9 P8 X% I1 O所产生的纯净和善念。
& y/ F( a% i2 B" K  D0 p1 @所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
% P; g/ m, }/ p% N: L* ]* @4 p一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
  F/ W9 e& x2 O, i0 _7 C/ F0 j3 R2 O1 R生命要终结的时候，
8 W; E" F: ]) r- }$ A他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
0 K' P  {  Q7 ~  q7 `假如再给他一次生命，
& [+ y5 z" `$ S! w4 _又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
- Q' G1 E& Y: g' }能够弥补回来？
7 w* \- L! i1 r! k2 C实际上人的一生，
" L9 C4 Q4 |" _  ~1 O上天不会给你第二次生命，
1 ^/ I  S! |( S1 U5 V+ Q但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
! K9 K" ~5 ]" l& z因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
9 ]+ h, {: U1 D* g, \; i3 r他就等于拥有了第二次生命。
& m$ @7 T) e4 V, n+ ~8 s, _( d; a* ]' k
1 H- H5 d2 ~' ?& K这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
) l  e+ _5 i; ^这个世界叫你们
9 b  s2 m3 X! |1 K& w不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
* g  e* P" l0 U8 z! s, q因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
# N, R8 g8 d% B+ p4 ]8 b6 h争来的也是假的，
2 |7 T# U: P1 c/ Q3 {* H3 A! ^过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
/ K1 @' k5 E+ Z: s) {7 d3 g这是菩萨在告诉我们
) ]9 p4 A; I3 K: t这个世界的大秘密。
, D! t( E: I1 ~
不要把自己内心的悲伤
4 H6 K$ x0 W" f* v一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
, |0 J5 U3 ^0 U1 Q/ l+ U你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
& `3 N. i5 v, B3 E, D说明你还在苦中啊。
0 N6 j* s# H0 O  s
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
, ?( g6 O5 X7 k$ v. Y' ^如果一个人自己像菩萨，
4 l* T# Q# O8 P' ]* J1 Y8 z4 i$ v看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
: S. n8 j+ Y% [: b2 y2 V唯我一人实是凡夫俗子啊。
3 o( p" Y7 ?8 j, `2 \就是想：其他人都是菩萨，
; p0 {. A+ S7 V; o( X只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
4 ~. ?: O2 H! ~+ J精进的修佛之心。

. k5 t3 k' N. ~% `5 Y+ h5 x) s知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
$ t3 a  M; h# D) F! {+ W才是可怜的。
当一个人知道自己
  N  T$ M! ^0 M# l) p“哎哟，我很苦”，
! _0 A/ c  S$ E+ E你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
8 r. s2 U& ]* k4 w当你不知道自己很苦，
. V7 P+ n4 r* `- I  Z还以为自己很开心的时候，
3 Z! M8 F$ h- v; t; p2 W5 d4 J  k这个人实际上很可怜。
+ J& J# R" c6 u; \当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
7 ^" z/ |2 p/ G9 y0 m: {( p7 f当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

8 W; t! c+ r4 J% N/ v  c修行人如果不能
( [+ {3 Y3 h' e; k1 E利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
8 R4 \* I2 X% X“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
) @1 [1 ^$ p/ K6 D9 \5 G5 e2 O6 O做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
1 g0 `4 r. ~! {# h你才能真正地法喜充满，
" N* ~, R" L8 d5 m6 Y, Q, l/ G得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
8 {; W- i* X; M" f/ a7 Y怎么样才能不让它干枯呢？
9 l/ f7 e$ U; T5 e- F因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
1 e) n: I) A  g7 g; i% j, y; `1 Q9 A所以这个水怎么样
+ T" e7 M) g  ^' W: [& u. K5 [能够不让它干枯呢？”
+ B) Q; `8 Q  ~6 n3 ]& h佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
4 x5 F: q* [! L% j" a  n8 n把它放到江河湖海中去吧！”
+ E% ^( S4 L. q7 G3 k# s# n" ?所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
2 }- X. r$ q4 l. ~) b! [5 x) V你才能越过人生的障碍，
. ^) `5 b  M4 W, X才能化解冤结。

3 ?3 g9 _  `8 h4 q9 ?. ~+ l$ l$ ]  V' A人生无常啊，
: \9 O; `% _. s6 D我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
2 |4 ?1 V4 C7 _* s5 I他们两个开得好好的，
( K! s' p& R! u. {结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
, B$ g' u7 j; I8 |' l) u, f开始幸福的生活，
8 d( ^8 D& Z' _+ f就已经没有了。
; r0 S) ?% ~" ~4 E+ Y看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
/ M9 Y3 H, k/ A. s, y还能开开心心地
; m; \  Y% c. c- N) v* w跟所有的人打招呼，
2 {: _, M2 ]$ N2 Q% @这就是知足啊！

5 e* E2 v. ^6 \人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
; G0 f; w9 z, i* z所以佛经上经常讲
+ A3 @4 @4 ~% Z1 {3 C# C“千劫、万劫”，
9 D$ E: m5 w" H+ E! M“一善消百灾”，
- f) f/ M0 ?" c. I' x如果你每天行善，
2 r1 G$ ^6 s" _, g0 g: A7 b每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
% n  z: t" {& J! c- a1 x" u你一定远离灾祸，
- j4 z2 Q& r# \; |# y/ a获得心中安详，菩萨护佑，
6 d  S$ H2 W9 Z6 ?你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
6 x4 j/ ?! p6 L2 e你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。