 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2016-5-18 21:07 编辑
4 l2 z8 T, S$ a
8 x( f( r5 [5 f1 _* U" H 委身于一间教会) V5 S- q1 Q1 F" a
# M) G8 `9 ?( _+ Q0 \+ J* Z n $ e& E- ^" v: Z; J' l
https://www.cclifefl.org/View/Article/41834 ^/ Q# h+ d, u$ D" p
- R9 j0 C, m' \. ^. [ A( C
6 y+ V& l5 ?, R% m M$ E文/刘传章牧师) ^+ D+ X( k- Z; \- _: a, @# u
% T3 i' b- i( b; @生命季刊微信专稿
" `8 {, G7 E" S8 v& Q& c7 f+ P6 X
! S" M! |) E. F8 \ , t% @0 Y7 c1 s0 e F
9 A" G8 T1 h' _0 J1 _一个人在重生的那一刹那,他就属于基督的教会,而这一个教会是基督宇宙性的教会。也就是说,凡是相信接受耶稣基督为救主的人,都归入基督宇宙性的教会。这个教会是无形的,是看不见的,加入的人不分种族,语言,地域,古今,中西,凡信耶稣的人都属于这教会。加入的手续就是信耶稣。不需要委身已经属于了。
$ S" K9 X8 ?# o& P/ X
9 d% }, {1 u |3 c/ @
% k) G. t& K+ f! U* J: n4 B7 U* {* v5 _5 G
另一方面,当人还在地上的时候,上帝还为人预备了另一种教会,这个教会被称为地区性的教会,或称看得见的教会,就是每主日我们去敬拜上帝的那个群体。前面所说的是无形的,看不见的教会。现在说的是有形的,看得见的教会。分清楚这教会的两形,我们将集中精神来谈第二形,即看得见的教会。0 K0 @5 s# m7 `0 ]
N! q+ y: _) w
# V# ~1 C0 X: _) |* l) t5 i0 ?- W; P1 u+ i6 a2 ^
首先,我们必须知道,教会不是建筑物,不是礼拜堂。我们常听人说我去教会,其实他是说他去礼拜堂。教会不是一个地方,但是一个地方可以有教会。就是说,教会是一群信耶稣的人聚集在一起,奉主耶稣基督的名敬拜上帝,这个地方可以被称为礼拜堂,敬拜中心,圣殿(广义的),一般都称它“教会”——但教会是信主的人,不是物体。: h# q* y) M) X5 [, t: o7 I
. E. c& @* i5 b9 R' Y$ H; r
& t8 \: }3 d+ `* d
: G O% f7 D9 \8 g I' t8 U" T现在我们来谈委身于一间教会。第一,要委身,我们必须明白我与教会的关系。前面我们说过,教会不是一件物体,教会乃是信主之人在一起的群体,这个群体又称身体,这个身体乃是基督的身体(弗1:23),也就是说,教会是基督的身体。那么,我们这些信徒是什么?我们每一个信徒都是这身体上的肢体:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗12:5)这说明我们每一个人都是这身体上的一部分。) E9 k8 s2 p9 ?( C, S
, v, ]3 _0 ?0 z+ ?6 ^8 s : p* u: r8 U: S- {: C8 E
2 h7 m/ o; ?1 {( ^+ N6 O8 o
保罗在林前十二章用耳、目、口、鼻来说明身体与肢体之间的关系。从身体和肢体的关系来看教会与信徒的关系,我们就会看出委身于一间地区的教会,就是有形教会的必要与重要。首先我们知道身体上的每一部分都重要,手不能没有脚,眼不能没有耳。肢体是彼此相联的,如果你是身体上的手,你的缺席就没有手能拿东西,这身体就有了缺欠。所谓的委身就是我们在一个地区的教会中互相联络连于元首基督,彼此关顾,共同事奉主。
. l5 \' b- L3 o
3 R5 ~+ I& x) R: i D# Q ! l" u8 r; W+ g8 }, {, m+ Y
- W! @1 P; r6 F7 q6 X* K( C我们如何进入这个地区性的教会?从圣经的记载来看有两方面:5 e1 Z1 @3 P7 b" j& D$ n9 H
. ?! `) ?; |- O. a- S 6 A, @2 I9 ?2 ~
8 }' U$ u! z; D" k; J& f& y第一方面是受洗。保罗说:“……我们这受洗归入基督耶稣的人”(罗6:3),也“都从一位圣灵受洗,成了一个身体……”(林前12:13),就是说,我们受洗归入基督耶稣的人,同时归入基督耶稣的身体,就是教会。我们从不信到信主,我们在信主的教会受洗,这就是受洗归入基督耶稣的身体,就是基督的教会,因为你是在地上受洗的,所以你所属的教会也是地上的。信主的时候,我们就属于无形的教会,受洗的时候我们进入有形的教会。每一个信主的人都要受洗,每一个受洗的人都属于他/她受洗的那间教会,她/他就成为那个身体上的一个肢体。我们就要在这身体或这教会与其他信徒同作肢体,我们属于这个身体,我们委身这教会。+ R2 |5 h: k7 `% p7 a
7 A# ~* i) b d V0 [- h
( ]& l1 ]6 k0 y
! ]9 ]+ X, `' S* k) H" [0 n第二方面是转会。保罗在大马士革被主的大光照亮他的心眼,悔改信了主,亚拿尼亚给他施了洗。后来他去了耶路撒冷,当时没有人接待他,不但如此,当时教会的人都怕他,因为知道他是到处去抓基督徒来杀害的。可是他们不知道他已悔改信了主,这时候就有一个人名叫巴拿巴,他认识保罗并接待他,并且领他去见使徒,保罗就被接纳,和门徒出入来往,奉主的名放胆传道(参徒9:1-30)。这转会一项不是圣经的明文规定,而是有鉴于教会成立以后,信徒因种种原因迁离原居地,到了新的地方,要找信徒团契,灵里交往,就需要找教会。找到了就要加入该教会与其他在该教会的圣徒相通。有的教会对别处来的信徒有一定的转会手续,有的没有。在今天这个信仰混乱的基督教圈子,笔者认为接纳转会者应当慎重,不小心的话,东方闪电都在你不知不觉当中闪进来了。关于转会的详情在此暂不多说。
1 _* @+ Q4 ^, j+ i. \! b, U
9 u# _; v1 d+ i& ~2 c2 `/ E; L
% T/ o9 o0 s. _5 ^! q3 ?( V, |2 h M5 U5 t) k( w
再说为什么要委身于一间教会?除了已说过的教会是基督的身体,信徒是身体上的肢体,这关系是密不可分之外;圣经也说教会是基督的新妇。说到教会和基督是新郎与新娘的关系,这说明了关于这关系的圣洁和专一。我们对教会的心态就应像新娘对新郎或新郎对新娘的态度,圣洁和专一。这并不是说我们绝对不可以离开某一教会,而是说,当上帝把我们放在那里的时候,我们就要专一的,全心的,把自己完全委身在这教会,而不是今天来这里看看,明天去那里望望,就好像撒玛利亚妇人提个水桶到处打水喝一样,愈是这样愈是口渴。有些人说,本教会的牧师讲道吃不饱,其实你到处跑也吃不饱,因为乱吃会吃出胃病来。中国人说:“青菜豆腐保平安。”听本堂的牧师讲道就是青菜豆腐,清淡却营养,生命日渐成长。我们爱主就要爱主的教会,地上虽有许多的教会,但却不是给我们到处去串门子的。也有人说我在这里敬拜,在那里事奉,因为那里很需要我。其实不然,我们可以这样说,那里并不需要你,别自以为了不起。另一方面,那里都需要你,你在本教会也很有用。教会是基督的新妇,我们是教会的一分子,对教会要专一,就是对基督专一,对教会圣洁就是对基督圣洁。: v& [' w4 a9 I
+ m. h7 q) X4 {4 ~9 j9 s/ s
7 ?1 s. a B8 |/ ]
! ], Z7 u0 z$ d. D5 t2 n b1 r每一位信徒都应该归属于一间地上的教会,在那一间教会全然委身:时间,金钱,才干,全都摆上,直到上帝把你带到另一个地方去。1 {" }( i/ _9 _! K" U+ L
2 p2 y% M h( a; f& O: [+ i. h& x
: P6 I( ?9 K3 q F4 Y/ o# F# U& e a) p# ?: Q; J, d
刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。 |
|