達真堪布:我們誤解了“臨終往生”

悦音海螺

9 p4 X% D) q3 Z7 z( D& m       積資淨障——積累善根、淨除業障，這是臨終往生的因，是到西方極樂世界至關重要的因素。
# F7 A$ q: M, t% V# p
7 w: a! C4 J8 C3 Z1 M4 P  Q* {       大家要積資淨障，其實這就是在解決我們生活中的問題、工作上的問題，就是在解決現世中的這些問題。你積累一分善根，就能獲得一分福德；你淨除一分業障，就能獲得一分解脫。

  a  P; y0 O  ^; H' r' h- {8 w       一說“臨終往生”，就很少有人重視。爲什麽呢？因爲很多人覺得這是死的時候的事，是以後的事，對供護法、做火施卻特別重視。爲什麽供護法？就是希望事業順利、家庭平安，都是爲了順利和平安。有人做火施，覺得這是驅魔的方法，怕有違緣、障礙，怕一些鬼神來搗亂，所以每天必做。
) m, l" @6 Q9 B0 B
$ ]/ c) u3 t% h3 ~7 @/ Y: X       尤其是比較年輕的人，覺得臨終往生可以先放一放。雖然有一點希求正法的意樂和發心，但是很多人對臨終往生的方法，都沒有太大的興趣，其實不該這樣。
: b9 W! V8 M) _
/ h" E  I% f# _. k' `* C2 G       所謂“臨終往生”，只是一種方便的說法而已。你離開這個世界以後，可以到另外一個非常非常清淨、圓滿、美好的世界裏，是這個意思。這是一種方法。“我死了以後，能去那麽好的地方嗎？”“能！”“那太好了，那怎麽辦？教教我方法。”教你的方法是：明觀福田，積資淨障，發菩提心，發清淨願。若照此方法明觀福田，積資淨障……問題就解決了。解決問題就行了，不煩惱，不痛苦，能開心快樂，就行了，這就是目的。