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[学书论画] 洛阳龙门石窟《魏碑》

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发表于 2016-5-9 23:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
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       洛阳龙门石窟《魏碑》
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' R; R1 I- r3 ]1 D/ y洛阳龙门石窟是中国著名佛教艺术宝库之一,经北魏至唐的150多年中,共雕凿了造像10万余尊,题记3600余处,题记中属于北魏或稍后时期的,占有相当数量。其字体就是一般所说的“魏碑体”。这些题记在早先并不为人们所特别注意,清代乾、嘉以后金石学和碑学兴起,不少金石家都分赴名山访碑求拓,龙门的造像记就是清代著名的书法篆刻家黄易(小松)访拓后,始显于世的。罗振玉《石交录》云:“黄氏最初只拓北魏《始平公造像记》一品,后增《孙秋生》、《杨大眼》、《魏灵藏》为四品。”后来人们又增为十品,继至二十品。龙门二十品,被后人作为龙门造像记中的代表作。但其中仍以黄易所选的《始平公》等四品最为著名。
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龙门二十品中有十九品在古阳洞,仅有一品在位于老龙洞外的第660窟(慈香窟)。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实,因此,龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作,也是具有研究价值的史料。1 p8 Y5 C) U; \' I

& ^. X3 _9 x+ M! \龙门二十品包括:& Q1 ^+ d8 U& B1 a: x0 \, L& M

  t9 a5 ?  G  N8 f02、《步辇郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》) ^8 n' R1 W; D: f) h! c* o: [4 q# o
03、《比丘慧成为亡父始平公造像记》+ v  {! D- |0 j# L+ l! F$ h% F
04、《北海王元详造像记》
( d4 C6 R' h; z5 T7 R4 T: H05、《司马解伯达造像记》* m8 T$ [* [5 z( J# [8 x
06、《北海王国太妃高为亡孙保造像记》
: C/ a( C! g, R7 j+ U07、《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》0 z" |* c  n8 y
08、《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》& N) e3 a$ U3 D# P$ X
09、《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》
+ N! |/ |- k9 |10、《比丘惠感马为亡父母造像记》) \' h9 Z* S9 y# U9 O
11、《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》
4 h1 v0 ~: o6 D  U; Z3 I  ~# [12、《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》7 a) h2 e4 [, n+ n+ Y6 R' m
13、《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》: N  B/ I. q: v0 R2 t$ I
14、《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》
; v1 G2 V' ]  ]9 L; w$ W15、《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》. I' M) q$ b# D( r
16、《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》, s2 [6 Q4 J$ g6 _4 i) ]6 d
17、《齐郡王元祐造像记》
8 r/ ?! q' i6 k9 w18、《比丘尼慈香慧政造像记》$ r. X" \5 L0 D  ~
19、《比丘道匠为师僧父母造像记》& K# Q% _$ s' _1 M8 v' S7 i, A
20、《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》1 m- N4 J1 r  ~, ]1 C% M# Q
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& g& T  v, k, d2 {, ^- a; H; v; F《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记》: y( l. D7 b% k4 \( J( k
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简称《牛橛造像记》,碑文字体端庄整肃,龙门二十品之一。是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏为亡去的儿子牛橛所造,过去曾有牛橛龛之称。牛橛造像龛在古阳洞北侧,位于杨大眼龛上方。圆券形,龛楣刻十一童子牵花绳,童子手持莲花,二童子间刻莲花蕾,两端各一飞天,飞天头前一浅雕小飞天。二狮蹲距弥勒膝下,交脚下刻力士,手托弥勒双足。龛楣下方左右,身着胡服的供养人。主尊是戴宝冠交脚弥勒坐像,为弥勒上兜率天宫时的菩萨形象。头光内刻莲花,外刻七身坐佛。背光外参外层火焰纹由各以坐佛为中心的十七组火焰纹组成,内层十身飞天分两侧相对以璎珞供养。3 u7 E! }  @( W0 e  |& V

& E$ ^1 c0 H: ]$ C$ T5 j0 U《步辇郎张元祖妻一弗为亡夫造像记》( K/ L; Y+ r5 _9 o# i1 B* T6 c
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简称《一弗造像记》或《张元祖造像记》。正书,10行,一行3字。造像龛位于古阳洞北壁,是龙门二十品造像龛之一,下方邻比丘惠感造像龛,是龙门二十品中最小的两个造像龛之一。龛高36厘米,宽19厘米,深30厘米。龛为忍冬卷草纹尖拱楣圆券形,连珠纹立柱,龛底施水波纹。内刻袒右肩斜披袈裟佛及二菩萨。龛下锩刻造像记。据造像记文记载,此龛造于太和二十年(496)。步辇郎张元祖在当时可能是一名给帝王荷步辇的,地位低微的人,其妻一弗氏为他造的龛也小。康有为评价此造像记的书法是“沉着,劲重”。民国初白麻纸原石拓,因年代久远,纸黄而松软。这个造像记字数很少,只有寥寥30字。字数虽少,但却端庄整肃,大气凛然。全篇方笔为主,显得沉着,厚重。书法风格遒劲沉稳。但在严整之中也不乏灵动之笔。比如“造”的走之儿的横折折撇,“为”的一长撇,都显得神采飞扬。而“张”的弓字旁,“愿”的“页”字部则显得较为奇崛。而章法同样富于变化,比如最后一行“亡夫直生佛国”,曲直变化,奇正相生,令人叹为观止。
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《比丘慧成为亡父始平公造像记》
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: x1 Y2 k* S2 d% y《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记,全称为《比丘慧成为亡父始平公造像记》,北魏孝文帝太和二十二年(498),刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由达撰文,朱义章楷书。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂,极意发宕,方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法,逐字界格,为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀,兼为往生者求福除灾。清乾隆年间始被黄易(1744-1801)发现,受到书坛重视,列入“龙门二十品”,此碑文方笔斩截,笔画折处重顿方勒,结体扁方紧密,点划厚重饱满,锋芒毕露,显得雄峻非凡,被推为魏碑方笔刚健风格的代表。9 @; d0 h+ x; C9 \' G4 w

0 V# p" P+ s" s$ y. a5 h) I此龛完成时间有太和十二年和二十二年两种不同意见。造像记在龛的右侧,高130厘米,宽40厘米。此造像记是龙门二十品中唯一的阳刻作品,而且署有孟达撰文,朱义章书写。碑文字迹方重,雄强厚密。
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《北海王元详为母子平安造弥勒像记》
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简称全称《元详造像记》。造像记高88厘米,宽42厘米,是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。 造像龛位于洛阳龙门石窟古阳洞北壁,长乐王丘穆灵亮夫人尉迟造像龛上方。龛高138厘米,宽102厘米,深17厘米,在古阳洞中属于中型洞窟。龛内主佛为交脚弥勒。两侧胁侍菩萨皆双手合十侍立。圆拱形龛楣内刻十五天人持花绳。
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/ c, [& `# r4 ~; T+ d  Q  t' d造像记记载该龛为太和十八年十二年十一日立愿,太和二十二年九月二十三日完工,历时近三年又九个月。$ M  q, {; L: i3 }0 |
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《司马解伯达造像记》: H9 E6 T/ T5 z* Q

. n) l, x: z8 t+ j% J简称《解伯达造像记》。北魏太和间刻,正书。在古阳洞北壁。正书,14行,其中6,7,8行,行3字,余皆行5字。可见64字。龙门二十名品之一。
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3 c! P* u9 h) u! h, {9 d5 K& j! ?1 t此记具有笔力方峻、气势雄强的时代风气,又不拘成法地发挥自我创造意识和智慧,表现出丰富的审美情趣和创造才能。点画方截、峻厉、雄强,时寓圆柔之笔以破板滞。起笔有直、斜、横落及轻重之别,点画长短、方圆兼用。撇捺开张,极纵其势。波磔长脚有刀劈剑削般的劲利。转角有翻折、顿折及圆转之法互用。撇能上重下轻、上轻下重兼施。尤以“道”、“达”、“延”字的横捺,由大弧度的圆润曲势转大起落的方截劲利的长脚,最为独特。
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+ x  Q) k* Q* d& d7 d% x/ w《北海王国太妃高为亡孙保造像记》* A/ e. v6 b) \6 T  m5 I* }
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简称《孙保造像记》。约刻于太和,景明年间。在古阳洞顶部。正书,5行,行6至12字不等。造像龛位于窟顶偏北侧,与广川王祖母太妃侯为亡夫造弥勒像龛(邻近约60厘米)和广川王祖母为幼孙造弥勒像龛呈三角形布于窟顶。像龛高110厘米、宽80厘米、深14厘米。圆券形龛楣,龛内主尊为交脚弥勒菩萨,坐双狮座,二菩萨双手合十置于胸前伫立两侧。背光及龛楣无饰,似未完工。推测此龛开凿开景明年间。造像记高40厘米、宽26厘米。记述了高太妃为元保“失乡播越”,经年疾患,未免夭折而痛苦,专此造弥勒像一躯,祈愿亡故的爱孙能“永脱百苦”。: E; d0 w2 \- S! F

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( l8 C! v) a/ Q& y《云阳伯郑长猷为亡父等造像记》( _& n5 y. V* v" Q6 p' P3 `# H

$ c* H' d/ S0 @1 L8 V简称《郑长猷造像记》。正书,8行,行12字,可见84字,书法劲厉朴拙,结体方整,隶意较重。景明二(501)九月刻。古阳洞南壁。有翻刻本,其第7行“敬造”敬字左上点漏刻。造像龛位于古阳洞口上方南侧,共六龛,均为圆券形浅龛。分上、中、下三排,每排两龛,其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹,主尊为交脚弥勒(已经残破)。左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三日(501)完成。造像记位于佛龛右侧,高50厘米、宽35厘米,记景明二年郑长猷为亡父、母皇甫、亡儿士龙以及其妾陈玉女为亡母徐,各造弥勒像。碑文书法有上承汉隶、下启唐楷的重要意义。% Q1 ^, m) ~: g; g. J* y% t

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《新城县功曹孙秋生、刘起祖二百人等造像记》; u- g' @# ?; L
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简称《孙秋生造像记》。景阳三(502)年五月刻。在古阳洞南壁。(黄易拓得)正书,13行,上列为记,行9字;下列题名,行30字。额正书“邑子像”三字。额旁二太守名:右2行,右3行。乾隆拓本,其记第三行“刘起祖”之“刘”字画完好。在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝(元恪)景明三年(502)五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。孟广达文,萧显庆书。楷书十五行,行三十九字。字体方劲峻拔,沉着劲重。笔法凝练自如。清康有为《广艺舟双楫》:“太和以后诸家角出,庄茂则有《孙秋生》”,“龙门二十品中,约而分之,亦有数体,《孙秋生》沉着劲重为一体。”7 Q2 B' ?- S8 M9 ?

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  o3 y' m9 E' c# N3 Q/ s1 g《邑主高树和维那解伯都卅二人等造像记》! L8 F' e$ m9 I% m3 P
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简称《高树造像记》,正书,10行,行14字。可见139字,书法峻整劲健。景明三(502)年五月刻。在古阳洞北壁。造像龛位于古阳洞北壁右侧,与《一弗造像记》为邻。龛高94厘米、宽78厘米、深13厘米,主佛结跏趺坐,主佛两侧有二胁侍菩萨,均有背光。此龛完成于景明三年五月三十日。造像记位于造像龛左下方,高40厘米,宽28厘米。记载邑主高树、解伯都等三十二人的邑社造像,共同祝愿仙逝父母及见存眷属的来生。造像时间与《孙秋生造像记》同年同月完工,发愿文也大致相同。& h) I' Q4 W$ L8 J5 q/ C8 O
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- ?3 b8 B4 C+ D7 N/ _《比丘惠感马为亡父母造像记》
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简称《惠感造像记》,正书,14行,行5字。可见66字,书法沉劲方重,犹存隶意。景明三(502)年五月刻。古阳洞北壁。有翻刻本,第12行“顾”字左上缺一点;末“像”字缺二笔。
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《广川王祖母太妃侯为亡夫广川王贺兰汗造像记》2 B) Z8 P! E( }  X# X1 n
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简称《贺兰汗造像记》为龙门造像精品之一。正书,5行,行10字,原共有160字,书法峻整隽永。景明三(502)年八月刻。在古阳洞顶部。
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# {+ r) z* O+ A) p0 t《邑主马振拜和维那张子成卅四人为皇帝造像记》
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简称《马振拜造像记》,正书,9行,行15字。连额书“邑子像”可见128字。书法峻丽,别有风味。景明四(503)年八月刻。在古阳洞顶部。最初选拓的《龙门二十品》中无此题记,康有为提出质疑,方岩《校碑随笔》以《优填王》为唐刻而删去。顾燮光《梦碧移石言》亦如此。
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. J7 E2 i6 y& K; W; {4 U《广川王祖母太妃侯为幼孙造像记》1 _3 F+ c% d4 X" S: e: f* f2 ]

( i* U4 I* _6 Z  k简称《太妃侯造像记》。景明四(503)年七月刻。在古阳洞顶部。正书,29行,前22行,行6字,字较大;后7行,行4字,字较小。! R  g3 P! Z3 \, T

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) m2 p3 `5 J1 o2 m2 L$ o《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》8 y9 r- N2 C2 Q1 x1 c# v
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简称《法生造像》,正书,11行,行13字,可见142字,书法上用笔圆润和谐,结势华丽流美,有钟繇之范,为同类北碑所罕见。景明四(503)年十二月刻。古阳洞南壁。
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《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》/ ?# x. R; Y) }' A
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简称《杨大眼造像记》,楷书刻石。无刻石年月。但此造像既称为孝文皇帝元宠所凿,考文帝崩于太和二十三年(499),造像当在其后。有云当在景明元年(500)至正始三年(506)间。在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。为龙门造像记名品之一。《杨大眼造像记》的书风与《始平公》极为相似,用笔方峻,结体中敛而外张,只是紧敛的程度比《始平公》略轻,这也可能是阳刻与阴刻有所不同之故。康有为评此《记》云:“若少年偏将,气雄力健”,“为峻健丰伟之宗”。
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《安定王元燮为亡祖亡考亡妣造像记》# @  e0 c; |, d$ s

9 d0 p( |+ [9 G0 {简称《元燮造像》,正书,13行,行9字,可见95字,并有浅刻佛像二幅。书法峻美,结体古雅。正始(507)年二月刻。古阳洞南壁。
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9 p: C1 R- N( ?# m! e1 m《齐郡王元祐造像记》
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7 q1 }, a" S( g2 b. i/ j% P简称《元祐造像记》。熙平二(517)年七月刻。古阳洞南壁。正书,14行,行16字。末为年款2行9字。古阳洞南壁的刻石完好,而北壁泐损较甚。
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《比丘尼慈香慧政造像记》" F: L' C8 j5 W. `: V. |
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简称《慈香造像记》。袖龟三年(520)三月刻,在慈香窟。正书,10行,行10字或11字不等。
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《比丘道匠为师僧父母造像记》. s7 s) q! v( h  A% R

5 k: J' i( s" B6 g简称《道匠造像》。无年月。正书,13行,行7字。可见91字,书法方骏规整。! R6 M' C  ~: Q- N1 L# d, j1 X% T
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《陆浑县功曹魏灵藏薛法绍造像记》
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简称《魏灵藏造像记》,正书,10行,行23字。有额,正书3行9字,额中间竖题“释迦像”,字略大于两侧,额左题“薛法绍”,右题“魏灵藏”。北魏造像习惯用别体字,此题记尤多。虽刻造时间无明确记载,但书法风格酷似同窟的“杨大眼题记”,或疑同出于一人之手,当属北魏刻石无疑。原石身高75厘米、宽40厘米、额高15厘米、宽15.5厘米,是龙门造像题记中碑刻和书法艺术的精品,也是龙门四品中的重要组成部分,现存洛阳龙门石窟古阳洞北壁。清乾隆年间钱塘著名学者黄易访拓后始公布于世。6 f# T4 c9 |8 D. r& e2 s% D

) ]6 B" F- |5 W! T1 F6 I# \" f《广艺舟双揖》将此记列入“能品下”,并云:“若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像,巨刃挥天,太刀砍阵.无不以险劲为主。”$ E1 ?" i! `- b2 p) U# a# Y" K7 j
乾隆拓本第3行“腾空”之“腾”字“马”部可见,“空”字未损。共应215字。有一裂纹,自左上第2行斜下至第1行第14字处。中有四处当是空格无字。光绪拓本“空”字已泐大半。民国十年凿损百余字。碑额已仅存“藏迦像薛法绍”大字矣。! \2 S9 W( z2 w1 n( e6 }

. S0 A9 o& f9 U4 k9 X此碑应是方笔露锋之典型代表,因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外,有的角棱若刀,有的细锋引入,煞有情趣;即使画也挺直有力,折笔显见方棱;收笔处,有时敛毫便止,有时放锋犀利,有时如《宝子》之上扬。笔画或大或小,大者纵矛横戈,如虎奔龙吟,小者轻微一点,如蜻蜓掠水,皆能顺势合情,绝无率意轻发。结体或取横势,或取纵势,皆极意显示雄踞盘关之威仪,怀隐瑰玉之神采。整篇看来,严整肃穆,端庄隽洁。
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