 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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7 i0 { q! @1 y/ w6 f$ w" K生命季刊微信专稿- Q. h, r% \3 c7 Z" K
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, K5 ]3 q- L6 m' B路23:44-46* b3 e3 G0 X* i
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“那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了。殿里的幔子从当中裂为两半。耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”! R; @* K2 `$ J- E" ?1 v
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这是主耶稣十架七言的最后一句话。$ M# x5 x; j: a( @4 Z
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; z6 A- |3 w( P1 ^主耶稣的十架七言以祷告开始,“父啊,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)也以祷告结束,“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46); r: c$ {7 [2 Z* N% ~
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) g6 p& L: K7 c6 b“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)这句话的英文翻译符合原文顺序:“Father,into your hands I commit my spirit.”& M% G. v9 `% ~
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父啊(Father)
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5 Q$ h4 S) R2 V: g) R3 R“父”是主耶稣对神的惯常称呼,路加福音的记载尤其是如此。但在马太和马可的记载中,主耶稣在十字架上曾有痛苦的呼喊,即十架七言的第四句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46) W, M7 }6 T$ P7 f# t2 s
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! o0 T1 q; a. ^7 i* B9 e9 l主耶稣在肉体上遭受罪人无以复加的摧残和折磨。“许多人怎样因你而惊奇,因为祂的容貌毁损得不像人,祂的形状毁损得不像世人。”(赛52:14,新译本)9 K2 D: q; c) m! ~8 l% ^
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. j$ B+ e: U# f3 R; B(“His appearance was so disfigured beyond that of any man and His form marred beyond human likeness.”)
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主耶稣在精神上遭受被门徒出卖、被众人辱骂、以及亲人生离死别的苦痛。: C' [) A: w0 H3 q- M' m
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3 v6 y6 i5 A- Z4 d+ X9 P' i% J“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤,却没有一个。我指望有人安慰,却找不着一个。”(诗69:20)
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2 x% ]; L8 F- z# \ i$ \7 V0 J“耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边,就对祂母亲说,‘母亲,看你的儿子。’又对那门徒说,‘看你的母亲。’”(约19:25-26)8 n, G: E4 }4 V9 U) \( d' u
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% t$ p2 g7 u( Y- ^; `- X, O. X主耶稣更因为在十字架上背负全人类的罪恶,在灵里忍受被父神转眼不看被离弃的痛苦。因此主耶稣在十字架上发出痛苦呼喊:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)
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1 v/ a9 y1 G& ?6 Q" w8 e对于在永恒中从没有中断过亲密交通的三位一体的神来说,那种分隔的苦痛,人永远无法体会其中之万一。
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9 J1 x- z# t( S# K6 _然而,神从来不会离弃祂所亲爱的独生儿子。如今这一切过去了,圣子在付上罪的赎价将命倾倒的瞬间,祂与圣天父重又恢复了父子情深的团契交通,祂又重新恢复对神那亲切的呼唤:父啊!
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你手里(Into your hands)
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主耶稣在礼拜四的夜间被逮捕,然后经受非法审判、残酷折磨,被钉十架。在这大约十五个小时的时间里,主耶稣被交在罪人手中受尽摧残。
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$ K) r! ~1 o p! X0 W罪人的手持着刀棒下手拿住祂将祂捆绑;- A5 H& p- o% z/ _# A! `
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5 g5 C! Z. I5 L6 ~+ x1 Q罪人的手将祂带到大祭司院和公会审判;
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罪人的手用拳头打祂头用手掌打祂的脸;/ s8 r/ b" J' B- q5 u9 ?5 f
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罪人的手用荆棘编作冠冕戴在祂的头上;
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罪人的手脱了祂衣服给祂穿上朱红袍子;4 w% J9 ]3 K) H; m
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9 {. Y- U; \9 ^" Z7 L! P罪人的手戏弄祂然后又拿苇子打祂的头;" k% f4 g' X) T4 x! m" Z* ^6 L
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7 f, S% U# z5 }7 N) d% e罪人的手把祂钉十字架又拈阄分祂的衣服;5 D& I& i8 G. X9 m: b$ b
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罪人的手拿着长枪扎祂肋旁有血水流出;
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罪人希律的手给祂穿上华丽衣服戏弄祂;
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罪人彼拉多甚至为表明无辜在人前洗手。
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* L4 W- {) `9 \5 t& S这都是人手所做的邪恶。人的手被造何等奇妙灵巧,那是主耶稣自己用祂的慈爱和智慧亲自创造的,如今罪人的手却残害那位创造他们的主,而且无所不用其极!+ h5 K/ Z$ }# z! w2 Z
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/ [- V8 g: c% W+ _但如今不再有了,祂又重新回到圣天父温暖慈爱的手中。# x# h: v- U/ x* j$ ~/ ~( L7 b
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神的手是大能的手,祂“曾用手心量诸水,用手虎口量苍天。”(赛40:12)
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神的手是大能的手,祂曾用“手立了地的根基,(用)右手铺张诸天。”(赛48:13)" v: Z+ ?3 H* `& z
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2 a- G6 u3 G% c) y# L因此诗人大卫赞美神说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)# v+ l# H- u! j3 r$ e' l0 l
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# ^9 a: ^ Z, z9 q3 M3 I& `+ W神的手又是慈爱的手,所以大卫说,“我愿落在耶和华的手里,因为祂有丰盛的怜悯。”(撒下24:14)
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" O" v6 C9 I) x4 Z1 @神的手是慈爱的手,所以文士以斯拉和省长尼希米都称神的手为“施恩的手”(拉8:18;尼2:18): Y2 S8 `' p7 g- ]: m/ K* ^
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主耶稣自己曾见证说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)* c V. x" b1 [% B: n2 \5 i6 U+ u
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主耶稣在罪人手里受尽折磨羞辱,如今祂在父的手里,享受父的温暖、慈爱、安慰、平安和保护。1 Q! E/ P1 ^+ m: F4 S% Z/ a
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我交在(I commit)
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英文的“Commit”,中文译为“交,交托,”意思是将极为宝贵、最有价值的东西存放在一个最安全、最稳妥的地方。耶稣是将祂最宝贵的灵魂交托在最稳妥的父之手中。
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, N" `9 l9 {# U/ _耶稣此时被钉在十字架上,祂周围的环境是极为险恶的:“有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。”(诗22:12-13)
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这些人四面为着祂,不仅残忍地钉祂十字架,而且不断地嘲笑祂,“从那里经过的人,讥诮祂,摇着头说,‘你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老,也是这样戏弄祂,说,‘祂救了别人,不能救自己。’”(太27:39-42)) c, t2 |( _1 H* f! q
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" @; A4 B' q7 S( ~. s: c# }“他们撇嘴摇头,说,‘祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧。’”(诗22:7-8)7 \, E. h7 i* q" C
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6 [- Q+ H8 F" z4 @! s2 A) C众人嘲笑祂将自己交托耶和华,但耶稣引用诗篇三十一篇的话语,的确完全将自己交托给耶和华。
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5 |+ u4 {- ^( A' v* w' K“你是我的保障。我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊,你救赎了我。”(诗31:4-5)
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9 L6 \5 K9 M3 k& T2 k7 N当耶稣说“父啊,我将我的灵魂交在你手里”时,请注意耶稣讲这话的方式:大声喊叫。马太福音和马可福音都记载耶稣“大声喊叫,”路加福音也记载耶稣是“大声喊着说。”
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“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)
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耶稣被鞭打得皮开肉绽,又被钉在十字架上六个小时,这是耶稣在十架上说的最后一句话,祂说完这句话,气就断了。然而,人们无法想像,耶稣这句话却是大声喊叫着说。以至在场所有的人都清楚听见,耶稣将祂的灵魂交在父手里。祂的敌人认定祂是被神离弃,“被神击打苦待了,”(赛53:4)但耶稣仍然将自己交托在神的手里,依然完全地交托信靠神祂的父。/ O/ x. j: X( p0 y6 L, U9 _
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, m1 L. D) r7 b6 W( `3 v% s% @1 h英文“Commit”的名词形式是“Commitment”,中文译作“委身”,“忠诚”,“信守诺言”等。
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8 j; G! U' h3 s3 ]! {主耶稣在世上行走的时候,祂以遵从父的旨意为自己的食物。3 f. S2 P7 o) z+ S- S
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“我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)- }& V) u) F/ p6 W
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因此,当主耶稣行将走上十字架的时候,祂可以向圣父祷告说,“父啊,时候到了。…我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。”(约17:1;4)) z( k1 P6 Y: U$ W5 s; {2 z
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% m$ e- P4 ?; D! n) {可见,主耶稣对父所托付祂的事至死忠心!
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: U* H) ]0 q- `/ D) L' g7 R3 o0 i主耶稣在地上行走时常常祷告,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是全心祷告:父啊,我将我的灵魂交在你手里!
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主耶稣在地上行走时常常信靠,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是坚定信靠:父啊,我将我的灵魂交在你手里!* e( G# n, z9 q. ]$ R: ^# }1 d
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1 U% h: ^0 i8 ~/ l9 `& j主耶稣在地上行走时常常顺服,如今祂在十字架上所呼出的最后一口气仍是绝对顺服:父啊!我将我的灵魂交在你手里!# r- C, x( c5 b6 u, a4 _1 Q4 i3 o3 S
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: v* c* z H: b. U! ^6 f& Q8 G将我的灵魂
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% P6 i; l% U/ d3 Q- V" V主耶稣将什么交在父的手里?“我的灵魂!”7 Q1 Q. K$ K3 F+ c1 E! A8 [$ @
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% Q8 p" `* b1 p' h' v; R }" v圣经描写耶稣在十字架上的死,从来没有用“死”这个字。前三本福音书都是用“气就断了。”约翰福音用的是:“将灵魂交付神了。”
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0 a5 m: X; C( H" M" h5 e9 d6 `8 a“耶稣又大声喊叫,气就断了。”(太27:50)
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“耶稣大声喊叫,气就断了。”(可15:37)
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% U) h& x9 ~* |; [" D; K“耶稣大声喊着说,‘父啊,我将我的灵魂交在你手里。’说了这话,气就断了。”(路23:46)
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* t8 Y6 h: |' P2 v; q2 k“耶稣尝了那醋,就说,‘成了。’便低下头,将灵魂交付神了。”(约19:30)
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所以圣经福音书的作者在论到耶稣之“死”的时候,刻意避免使用“死”这个字,因为圣经所说的“死”,主要指与生命的源头即神的分离。耶稣的死显然不是与神的分离,正好相反,而是将自己的灵魂交托在神的手里。
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( M" t- t0 N. [$ d神当初造人,将生气吹入他的里面,“他就成了有灵的活人。”(创2:7)因此,人的生命全在乎他里面的灵。所谓肉体的死亡,是指灵魂与身体的分离。这就是为什么当撒勒法寡妇的儿子死了,先知以利亚向神祷告时如此说,“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”(王上17:21)
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主耶稣的死,在人看来是长时间肉体的折磨和钉十字架的刑罚,导致他的脏器衰竭、失血、窒息等而死,但实际上,若不是主耶稣自己甘愿放下,没有任何人可以将祂处死,正如若非祂甘愿伸开双臂,没有任何人等够将祂钉十字架一样。+ n7 f9 [+ T4 R5 w; A8 T
! \7 k& }; m6 I/ a 0 Z- N8 x, r* \& H1 y
) _! e K/ G' H5 P; b9 Q所以主耶稣的死是祂自己甘愿放下祂的灵魂交托在父的手里。因为主耶稣自己说,“没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约10:18)% O% L8 q3 l: s: s3 ]$ \8 I
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6 ^8 M& v: w* d {1 s# E当主耶稣将祂的灵魂交在父手里时,祂同时也将信祂之人的灵魂交在父手里,而且祂应许说,“我父把羊赐给我,祂比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。”(约10:29)
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# N* y8 H# C. M3 }$ a书写至此,不禁想起福音书中记载的一件神迹:一个瘫子无法靠近耶稣,他的朋友们拆了房顶将他缒到耶稣脚前。“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,‘小子,你的罪赦了。’”(可2:5)在场的几个文士认定耶稣说了僭妄的话了,但主对他们说,“或对瘫子说,‘你的罪赦了,’或说,‘起来拿你的褥子行走,’哪一样容易呢?”(可2:9)
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; {! u/ f6 n& ~0 A$ t1 B: |2 N常识告诉我们,说“你的罪赦了”容易,说“拿你的褥子行走”困难。 I7 U7 G6 J! u7 v0 e3 r e
9 H6 X; o A. h# H1 F' A1 A/ D - B% J0 t8 t: {, d( |4 w, }
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但对主耶稣正好相反。严格说来当他对瘫子说,“小子,你的罪赦了”时,只是对瘫子的一个应许,只有当祂在十字架上说完这句话“父啊,我将我的灵魂交在你手里”然后将灵魂交与父神之后,祂对瘫子说的“你的罪赦了”才真正成为现实。主耶稣付出了何等的代价!
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* f" H7 K. { N% k记住,你的灵魂是不朽的,耶稣看你的灵魂是何等宝贵,以至于祂愿意在十字架上代替你的罪而死,换来你永远的生命。. Z3 j j5 l! C0 b2 i
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“父啊,我将我的灵魂交在你手里。”(路23:46)虽然这是主耶稣在十字架上所说的最后一句话,但祂让人听到的,不是忧伤、悲痛和无奈,而是信心、得胜与盼望!: N2 n; A6 `/ W6 D) M
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' I# n9 y& ]: `5 ^主耶稣啊,我感谢你!赞美你!
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( a8 E' {; n, c: C3 D主耶稣我爱你,因你先爱我;, O( c+ h; P/ o
7 f4 ]0 n2 @9 D! S被钉十字架上,为赎我罪过。
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9 ~- w9 W6 G( L( F# r: H
" |$ Q/ e! J4 o( [& l/ s4 j你戴荆棘冠冕,受凌辱陷害;$ W* U& N8 x9 D/ }4 K
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。
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主耶稣我爱你,深知我属你;
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x3 W. c* F5 U, j9 e世上罪中宴乐,为你愿舍弃。
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因你是我救主,还清我罪债;
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若我曾爱耶稣,如今更亲爱。& B- ~" n* F2 D( ^ X
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! z+ h; C! i6 c2 L+ P Z(主后二零一六年三月二十四日受难节前夕)8 d) O5 Y% A2 C) K- X
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# y0 {: h) P( f. a5 ~任运生 来自中国大陆,牧师,现在美国牧会。
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# |, a& z" F+ H! y补充内容 (2017-2-1 22:05):
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