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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?6 h/ I u" d. g
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亲爱的朋友,
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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& q. Z, Y3 R" k( M' J耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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$ X8 [1 N- d& D) f; l1.两个人:法利赛人和税吏。
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。
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圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)4 ?: P# X1 F% p
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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6 {- c# E; L1 g+ ]% w0 U; e2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。/ X3 m5 j+ ]! l2 b- D$ Y
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9 V4 _/ A- _. `6 D% q/ s' b c“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;; }( ^9 v7 \0 M2 O8 ~: N. {
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/ i, ]( D+ E/ A% t/ z第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”* @+ F/ G; w5 `3 Z6 P- U5 ~( Q0 l; E
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" ~3 S! L2 S' ~ b( q9 ]0 v第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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' v3 z. a1 Z. x2 N; n0 f第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。( m! S1 X' I8 {* W
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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( I5 L1 ~3 O7 O: f! z f& T第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。) n& |* s8 l4 E0 k
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中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”8 s' U) ]4 z: w# f4 q
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. x: z& C0 _% \9 T q新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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. s6 G" G2 O9 a4 W1 {$ [: @然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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9 U4 e4 m( x* K) g ?: _; q“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6): j+ n; S" t# z4 k }! C
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3.两个结局
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" k4 z* k7 G& w2 b“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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; y% c7 v: P6 X H8 `! B. E法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?2 T6 j7 ?& @; r! r5 d
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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( T" _8 G& M t u g税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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7 N5 Q. {# d2 u法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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0 }. S, {, M+ j“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---& [( h$ ?1 t) x
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自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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" g% c. _+ l5 l( z" L自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。
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! |$ P. j/ R+ E6 P. {为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
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7 z7 ?) o7 _( X0 F- C. e因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。
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' n' W0 F' h8 S0 V# \4 K9 U! K福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
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, R# x) t9 [( d. d+ A什么是宗教?7 m7 ]- D( {: J+ y
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. s) u g& v% B- x; q! E: Q宗教是基于人的如下三个属性:0 t1 o' v; U% v
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2 m5 O7 P1 B5 S4 C1 ~# l2 c1.永恒性1 P+ S+ S j" S+ u: G5 S
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% ]% D* W$ z' |/ R; [" Q人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11) q. X4 j' w6 m: u
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4 x6 j+ G3 U4 [: c) I3 B: H" ]2.道德性- s/ B4 ~4 _+ S! _
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* Z ^0 N3 d/ j人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)' Q: Y- S* C4 i) x$ ]7 X& O
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6 W# T2 x3 e) A- D( M( W3.敬拜性. l2 ]2 J z5 k
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+ e5 U) ~6 I; L$ f9 S5 }普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)+ |2 P! c- P* A0 x& X" S: q: m* y
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”8 u" s8 V% i8 B1 K1 p& F6 b
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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3 ^- x: Z, k9 X* _$ c( a2 `- r但归纳起来,人有三种基本需要:
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2 D7 S" J7 \$ \/ f物质的需要:如衣食住行等;3 e7 N" Y, u! |1 d
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精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;# e, ~; p0 S* {7 K. A3 V
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) V% L; q. u& Q9 o( M# b4 n宗教的需要:即人灵魂的需要。
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4 W; Y. l7 b6 y. p3 M宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
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什么是福音?4 j6 X$ i- y" K; U9 k7 ~3 i9 x
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% R6 ?2 U& Q9 q u5 n8 P3 W福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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) `% K" D; J' v) X8 C7 h1 R* h+ m当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)* l7 K# }- W' N( m D; b. J5 F
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8 q& A( f5 A. m: p* @- K: h当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)6 e; T; ?0 o6 D7 q$ D7 X( K
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宗教与福音有什么不同?
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, S) Q: b6 G1 ^' q4 x k' y目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。+ t, }8 G1 B2 e; o2 c; U! p! l4 r
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无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。2 }, j7 }& A1 G; i4 q
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' b' P _( M" N宗教是人创造的,福音是神成就的;' o3 k" u, \/ z0 Q: G( |
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- j* W, i# v5 X8 R9 l宗教是人的智慧,福音是神的启示;
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5 N( y" T7 z5 z& c1 G8 s0 d宗教是人寻找神,福音是神寻找人;! g( U3 h; C) ~+ s: \, `" e
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8 p {9 t7 K4 m. Q& R A- l宗教靠人的行善,福音是基督救赎;# u- H; a! o, K. _8 z D' H
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;& {8 n& D# [1 v
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;9 k: [8 y" n; n/ j2 x0 Z$ ~5 ~
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1 X- |4 g$ J$ N0 x2 h! H宗教是外在形式,福音是内在更新;
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宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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) Y1 l; q B& u$ `/ U) x+ S& h宗教动机是惧怕,福音动机是感恩; H. e) w% D) O) j; d: n; C% I
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8 A: c4 P$ N+ {) j4 b% ^. ]3 J* y宗教是要得好处,福音是得着基督;; k9 q" B7 N% y% L% S
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宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
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宗教人做了什么,福音主做了什么;( r7 I) A5 q% n/ r
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宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
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宗教中没有把握,福音有完全确据;9 D9 r3 f' C, ~: S
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; c. T1 H2 [. o$ z宗教使人受捆绑,福音使人得自由;& [! ?& |( q2 I z
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" n0 a( r3 s( [$ |3 l
) P" Z6 Z. z% y. T$ o) M宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
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福音的本质:
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福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)9 Z( @9 x# \3 d9 J/ t P
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, i& L) `9 \% N福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
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4 q9 [( W) u$ k6 b3 g* B福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。' v H& d6 C6 C" A5 B& ^1 E
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“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29): i$ `' I7 {9 m1 a9 m0 d
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. p; Z! P/ O, F J- N# H: K福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。
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, ]' \ @# C' }; x+ G! X“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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* T( V& D9 f9 P* k“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。9 x( f- x3 y" v, \: V: q
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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
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宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”; Q% G' `# X7 x0 t
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3 Y8 c0 E6 R$ v: g! Z. M“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)- M5 Q+ l$ V* A) O9 a8 {
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$ S/ f2 P% c0 E2 H9 t天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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! B* n' D4 ?: d大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!& G; H! P" X4 j- g. _" a
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' y4 h c) f* l0 u“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)4 ]1 m+ j* G8 x* [: i
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?" L: |1 h5 E* s0 Z- R# y
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补充内容 (2017-2-1 22:07):
9 P6 C+ \* p" ^原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
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