 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
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* z$ N0 |, o& A) G- z, q亲爱的朋友,! ^0 i9 Z, S+ [- R ?4 h( p
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福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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2 p: C! e' P( U+ f# c( k* h9 b在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14): A* n7 B5 j3 x2 P
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耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。
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1.两个人:法利赛人和税吏。+ I) Q# q0 I9 K6 E# g/ w- s# [
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“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
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法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。- \% x. w; K) a5 t; N3 [
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0 [" q, o- ~/ E* G( d5 K* {* q圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。$ n' @% h& i0 @8 ]; _; N, j
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6 N Z6 c5 f3 B" `1 c# d7 M2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。/ I" C+ _8 I2 z G. K$ ~' F
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: m: S, z7 g+ x9 i“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;% }# n* C+ T' C$ F! o
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+ ~1 p3 M) |7 H* K第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”) b. B; \/ o' O2 E3 B l5 g
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第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。( i1 V4 D; a2 s2 \
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7 b) C/ g& h/ [) D* ]2 x第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。; }- M2 u% I& |* C$ \% R- \, j7 k
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$ p {0 R0 R3 ]& W! R“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)
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第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
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第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
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3 L% ]+ j* ]8 E3 w2 {中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
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新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”0 M' X( p4 @" v# i& `# K4 {0 ]
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英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。- W n, z/ t5 ^& |# G
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2 Q* O" O/ a |7 ^$ P& M$ U然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
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“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)
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3.两个结局
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% }5 g Q# e4 } I“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)6 {4 x1 M: V. l
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: O5 b4 n, l/ E# s; a4 `( E法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?& L; m$ x/ B# e) {; E
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主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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- m0 z7 \3 N8 a8 l% G税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。
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6 S3 N& l/ u0 [2 Q4 W) b3 I* Q“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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# C# z/ R6 A/ U1 N$ C! X5 ~- B+ i自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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5 X0 A6 O2 k& D2 O. ?* R' s) {自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。% O" ~8 h( s; J) J) f
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为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?: t/ B! g P+ I. d4 _
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+ c1 ^4 B' m8 }( @6 u因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。- Z3 T9 \7 f, f# H$ |. N- W
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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?6 N& x. w1 b2 T! M# c" W8 k9 c
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什么是宗教?9 U6 _5 J7 S+ [- y: z
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宗教是基于人的如下三个属性:6 V9 d1 U) B; ]8 ~
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1.永恒性$ N! U: g9 R6 ]: u& b+ E% I
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
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2.道德性
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)
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3.敬拜性/ O) Q- Y! u" r7 d4 W
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5 H8 N4 c" o) z& [普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)
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根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
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马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
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但归纳起来,人有三种基本需要:) i- L3 ?; z0 _- c8 v
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2 H; \" a2 B. q物质的需要:如衣食住行等;5 a e o% Y5 K" d: i' E6 p! f }
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4 ~, ^3 N; {7 R M: A精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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- C; l+ b; Y( y( }9 N; h宗教的需要:即人灵魂的需要。3 f5 ?, v/ y# U' O+ m2 }" ]2 I6 K! e9 p
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宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”4 k/ I& s9 |( m( n- ?
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什么是福音?
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2 w/ R$ g' L: Y8 P- G$ ^( ]0 n福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。4 @1 C1 L8 p( |2 P' ]5 n
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当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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, S6 v" ^4 A O当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)1 F1 j" t9 L1 P5 \
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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4). N0 t& X4 X2 X) G
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宗教与福音有什么不同?& v) O* @9 o1 O/ D* L' U+ Q- \, y
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7 R# u# n: _1 [7 `6 x& n5 A. ?5 Q6 R目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。2 h- l0 [0 h2 H5 \2 Q# l
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" Q% j4 {% y$ L! ]无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。
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宗教是人创造的,福音是神成就的;
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宗教是人的智慧,福音是神的启示;, O k/ ~- [3 Z& }2 Q! t% {' A! X3 s! x
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' [% _- I1 r5 b: V2 P宗教是人寻找神,福音是神寻找人;& P3 z. |$ `$ ~) p
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宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告; K O4 n& H7 l9 A9 p& A
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宗教是外在形式,福音是内在更新;8 T* @3 |$ t) ?, Y/ ^
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4 s+ E, ]- r+ b6 B/ V5 z( l" Z g$ m宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;
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7 b: S6 ?$ }& y* R' q宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;
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/ Z) N: R% N \# X/ _, z7 m) H宗教是要得好处,福音是得着基督;
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. E$ t2 b" T+ f1 C宗教看人的功德,福音则只靠恩典;+ F: \: j/ x) e7 a' B" B
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宗教人做了什么,福音主做了什么;2 P9 h" c- a% s" a
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# m; y# W5 l1 K( r0 u; }* g宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;+ Y3 m; H I* p+ i" f6 H
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宗教中没有把握,福音有完全确据;
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。& ~' ^' d" [: c9 S; t
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9 D2 E& _0 }" u: U9 m7 |2 j福音的本质:$ ]* H3 ^% X% b" g: t4 G. X3 w, H* a
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5 C! z- L* m( [# t* N% S福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
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/ a9 W. _) e$ \5 ]+ Y/ g2 k“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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. x, V* U1 J3 {福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)) D; |: @; V# L/ ]/ k* d
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福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。: G. t G3 W7 C2 G- m& C, G
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2 q9 q' q6 u; n' @, [( {“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29). K& w% E b/ z, `$ o
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4 v, A7 @1 a& I" s1 n1 Q+ `) Y福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。6 H" [" f! A& S; ]7 ^: _
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) {( w5 [$ s0 z8 L% U“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)
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1 ~0 C% g& A% X7 |9 a$ }1 G+ b“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)3 M1 d$ C/ {! C* U& R5 p& i
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尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。/ U3 e: Q C" @5 V) X
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0 T# e8 A* I J“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)" j# W; ~* u \
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! }& \! w% c) r/ @5 V' m宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
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“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。 ^8 e% W1 n* o" W- |. f1 F
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1 S* R6 _( n: K/ z D“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)' @" n% o: v; S1 P3 r' {+ g
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大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!
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“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)/ ], u9 H# r' R2 E3 B; L- Y* h# c
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亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?
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补充内容 (2017-2-1 22:07):9 n- Q- }$ E6 i
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