福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？
3 |8 `1 X. W8 c+ K# J

7 l3 D% ?. f3 M, g- }
2 ]; g/ M! ^+ y# j5 U9 G文/任运生
# L1 M+ J; I1 S1 z- K! Y( n
* P: ]7 R/ C% |* G  u9 R, p

亲爱的朋友，

8 o. C+ e2 Y: Z2 q$ I' _
0 C: I& J2 |1 J, {+ B
- r) ~' |+ S, x; O福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。



在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
; N( ?' @5 k3 b


耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。

' U2 m' ^: o3 ?" S+ y

8 I& ~3 H1 Q% [, ^! ]1.两个人：法利赛人和税吏。



“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）
& [% [9 o8 [7 U, {( b; V
3 O: `# m* b, k/ `' d" M

法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。



圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）
4 x! ^3 i* i( X# Z+ J& J7 J- M- _


税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。


: z6 _; S$ W# Y* _9 t
& I9 ?( _+ d% I# f0 g6 I$ O' Q2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
( t" B6 i3 T" c
; z" z( l  r4 Q% q

“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）


  P( }4 M3 q9 j" p  N  @
0 T1 _3 O. Z8 e( A第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；



第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”


+ `/ _  K, |( H( I. A
第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。

6 p+ Y8 ?/ t+ Y9 Y) i' I' c' B/ h

第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。



' u0 m+ w: T* H1 @, D# i. o& b“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）

0 P5 g2 ^. ]0 E1 D) q: O% X0 r( c

第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。



& }* s* r( W' m; N第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。
: h* A& w; c, J! ?5 |1 S. V

( M& P3 R# s5 v( s  i/ E( |
第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。

) G$ [: W- P" [1 L! S

第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。

' O  O* ?) _; p$ w$ |

! j1 s3 X9 `" W; B中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”


! d( `1 h3 W4 Y
新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”
, ^6 [+ k" t' L/ q( \

9 R3 j- |$ _3 _; [8 I9 W9 C: h
* H8 @  J' `$ B3 V% _2 u  y  x  M英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。



然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。


. |- B7 W& ~/ r8 `
“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）
6 |4 q% [( s- ^$ k, l

  c% E: k! R6 W
3.两个结局

* {7 R3 r% B9 j

  |) q% J; Y2 K4 P+ K8 i# N“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）



法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？

+ ^$ q$ R0 b6 {. G8 g0 r

主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）


3 ?# u1 U  ^" e$ m' }9 @
税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；
  |7 ]6 M5 i% \. p( e, _
; h! A+ Y1 E6 e! G" n

法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。


) {4 t6 p$ y  `$ `
“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
0 Z, {7 f( Q2 j9 K7 r( H2 b
, l; r8 p$ D. x" ~6 `2 {- x! p0 Z
3 W9 \9 u! [: ]: h
神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
2 ^% w/ ~+ V* d; p; z: |
9 h! Y1 T. D7 T' k: ]
& n, E) w  J7 i$ ^
! S/ c) g5 U9 @* I( e自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
/ G; ?# O! E0 Q. G# c2 A
3 q4 v3 n( q! v4 J4 T3 Q: z
. U4 a6 E6 h$ y7 n5 w* a
自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
6 Q7 b" @3 f  n0 |9 m


" D' x; u; B- Y4 Z* c: j5 g为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？
# C1 \% s  Z! F6 {- V# b! E) G& E
) l! B- D& P5 M
5 f  t6 ?) j$ O) T  J2 o
% t+ R3 T8 [! P因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。


. p# S6 A" g8 O9 M# l
福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？

4 r" m* E: n* ]. p) ?
! f% @4 a5 L9 X4 v& B+ k& t
什么是宗教？

7 {6 Z$ @- \* g( s

% i% m4 d  x: o; {! B  @7 i宗教是基于人的如下三个属性：

6 p" R; w. Q9 I" {% v
) R6 W4 L; S3 {9 c6 i. D+ ~
1.永恒性
' }2 b5 [9 U; S/ J+ B3 _5 b

& Y0 d* f) U, o& y+ ]% D
+ Q) ]* w+ K0 W' t# J人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）
0 _% P) v: P5 n) f$ l5 h+ H' \) g

5 e; p2 C1 R5 C& v  m7 N0 h
2.道德性
3 E& q" O! a/ C! `


  @) r" I8 l2 G; f+ c人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）

- Q; U3 s- A) o7 w0 z, H

3.敬拜性


& W( J) i( a+ t# t- f8 c
普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）

8 b3 @( \3 |' @
# V: T# p' z3 a+ a% {& f" i1 s
4 b2 r6 d9 Z! @/ A3 H( M- q# T根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
, f+ q) x5 \9 {( V' @

1 [; O& X7 I7 K; j- }0 o6 H6 X# X
) Y5 j: E3 L% p/ b" D  I- i' F马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。

) [5 @  X  Y4 w7 N/ i
/ y1 o3 b* e! H
但归纳起来，人有三种基本需要：

7 ^: P& C) b$ o7 n, ~5 o, t

物质的需要：如衣食住行等；
% j/ }0 L! G( L4 P% W
9 \# m2 _* H! N) V

精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；



2 O- ]. G' J) s% X/ g% I宗教的需要：即人灵魂的需要。

" a4 v& k% K3 B. m
+ |$ E; r+ K8 h8 }; |
; C3 z8 T& L, i  W" O2 g5 s5 ^, a宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
7 n( f2 d% w0 ]; ^4 k2 e  E, g
+ ^. M$ k) _0 G. r4 }, J
3 L6 u  s8 @* p6 @! s
什么是福音？
1 _3 a. l0 d/ p8 [
# f8 @1 T- D7 u; o. U$ J9 |6 R3 V

; K. F+ U( {" v) K福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。
1 G  q' j" m5 X  y$ G3 m, u% H


当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）

0 B2 Q  I8 L* X; ?) f. F1 \) p

% @; Z: O8 p: ~- Y' n% [当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）

' w- A- L5 g2 g& `

当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
0 r. @; i0 X- U9 z- Z% n" X7 O
  V6 Z/ Y$ l% e4 I8 z
# ~$ R8 h. |0 s7 \8 Y) ~, ~* ?
宗教与福音有什么不同？
8 E6 {) ^/ K( Y/ Q, u3 x

/ [- H/ e! ?! P0 |* ]3 L0 }
; {: I: b! X* K5 D3 `# }目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
  ]$ p4 S& |* M5 ^0 [
" D$ ?# y0 {1 e

5 E3 V  O; d0 ?5 u2 Z& t6 K9 g无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。



宗教是人创造的，福音是神成就的；

1 S7 C7 l- l4 f. w, o: h
' k% T: X2 E: i7 u) {
宗教是人的智慧，福音是神的启示；



宗教是人寻找神，福音是神寻找人；
% r; Z+ q. @( H( t1 e

; O- ~" ^, ~- t/ F; h% g6 u
宗教靠人的行善，福音是基督救赎；

  u. e& ]7 b: d# U5 z

宗教有好的教训，福音是大好喜讯；



宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；

) x% Z% W9 U! C4 A

宗教是外在形式，福音是内在更新；



宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
9 x$ {& d( N5 G
5 d+ c  x" W6 ?0 l9 @' z0 q

宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；

! a$ _6 l" E% O6 d6 G

3 X0 L" F( Y# A" n( O1 L宗教是要得好处，福音是得着基督；


1 T" \4 i3 }; X3 f
宗教看人的功德，福音则只靠恩典；
# [2 [+ W! S# S  x9 y9 m$ ?
* A& p+ }# Y4 `! z! m( n. V/ y
7 s9 S3 n$ F: o' M9 M
) R4 T: b( A4 u- f* P9 I8 r. _" l宗教人做了什么，福音主做了什么；

$ q2 z1 F' O  @' s1 {# U) g# b( x
0 O3 p2 n! ~* b! x7 W! w
( A5 \3 M7 }  \( |4 y宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；

3 E8 S" H- m, J( L( T; D
8 V6 N: v* g/ g2 \; h
宗教中没有把握，福音有完全确据；
/ L1 C  l, V/ p" P2 B
  o- O: B" a6 V+ s( t% k) [

0 v& J7 d+ Y( p- |6 c! H. N宗教使人受捆绑，福音使人得自由；
2 D& B& u0 @+ X7 @! a
" |1 F$ C- F+ y8 W- z) f
/ L0 _/ r9 l* J! o! h
! @5 t* j. {6 ]2 l, C9 u5 M. ~宗教核心是教主，福音灵魂是救主。



' e8 x5 u3 I( Z5 b8 C8 y0 \福音的本质：


1 `7 }, B0 ~0 o% K" G" T
/ \4 S& ?, K5 P4 h; \: ]6 l福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。
6 V/ m0 ]: \  T$ Q

  p1 z$ o- e4 h; C8 Y4 e
“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）


4 Z( d* L( V& @" T! R
福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。

, h" B$ F7 G7 _) m- t7 g2 g2 T

“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）

! h4 L' u* O$ E- p5 a
3 n' ^4 L  h! {
福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。

! H! i2 l9 a) O+ y$ e% V/ a# H
, g; S  ^% I" Q
! m: W* r% g. z" @& M. `“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）
) s/ x2 F( d: z
" d$ P# t7 t! e2 t
% I! o6 B3 g; V3 f' W3 H
5 S. C9 M+ Y& U2 x福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。
- Z* V) k8 H* S, r% @

+ M4 Z* v) d2 v; e8 A+ N
“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）

& K5 x# D* _: K; @8 B
; Z! s! B  R6 y- b$ c
  ?+ d% H+ g3 Y' l7 ^) T“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
* U$ I1 A$ D/ G

* l, n# j; z6 k9 @
/ k$ u) m8 G* E" U尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。

9 w9 A$ R- d+ x, n

! ]- E- F9 Q1 M; x“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）


$ s+ z9 S6 J+ e5 I) g7 X
' Q3 f& q  ?( {! E9 `7 U) D: E& u宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
- h4 `: _) V& v
) T0 H) Y8 {2 ~! X1 v
, f+ |* M. Z+ n  i' d
“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
( ?' A& N, ]& v


天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。



“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）


$ r+ Y7 T8 r0 g
大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
) s: I6 N: C$ D! R7 x


* O' D, i6 y) c. w“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）



: m! c/ Z$ R+ z- m0 z, ?7 O9 T亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？

+ a8 B" P* c" C2 }( G, S
3 i4 D$ z7 i, ^, C$ T
4 _, P+ B2 F* q9 M2 ~9 r8 W" D! k补充内容 (2017-2-1 22:07):
# x2 K# Q0 p, O! p$ ]8 n, r原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

4 J4 I. t- f5 J# D$ N. N
宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。

9 a' n0 |  D/ Q) \1 u0 R4 @有感于传道人的一句话：

# h4 G7 p  E' q) i; m" t) o* L当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，

而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。
: P) x9 f' X+ x0 w4 n1 M0 J4 T: N