福音与宗教有什么区别？（转）

nanoEM

致我的亲人：福音与宗教有什么区别？



文/任运生


$ F. S+ X1 h6 P+ W! b7 d8 A8 {
5 O/ A% {/ C! f0 P+ x, c+ }  p亲爱的朋友，


5 f+ a( P0 k) t* ]2 ?! b: v
3 r3 l! i  D) p" {6 p4 q福音与宗教有什么区别？让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
" q8 `. }3 `1 Q


在路加福音10:9-14节，耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路10:9-14）
9 E, k! y: a5 t; g0 Y


耶稣的这个比喻，讲到两个人、两个祷告、两个结局。
8 L3 x4 g9 r% z6 i# A9 d& \, l
; P. h2 i" U  j

) w8 Y) J0 r# P$ a' d3 {1.两个人：法利赛人和税吏。



“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。”（路18:10）
6 E! S; I. E! p

% v0 R  ^; b+ e" H& A) o
法利赛人是以色列的宗教领袖，他们恪守犹太教规条，研究、熟悉、遵守旧约律法，道德上具优越感，在宗教上握有权利，在社会上有身份和地位。
( s5 \' Y4 e5 _$ e7 N# Q; a2 i

/ K" ?6 A' s9 s0 l* K, c
圣经描述法利赛人说，“他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。”（太23:5-7）
; p; {' m* H$ A& u* g: t
1 y. L2 _* |, G, Q3 Q: |- x

税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人，因此被犹太人当做叛徒，他们又常常盘剥百姓，中饱私囊，因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。

0 K6 P- H6 [+ N  F1 m0 ]

2.两个祷告：法利赛人和税吏的祷告。
& k, \& S; f# L" O: {

$ ~, o7 v! {: I, d$ D) W, n
“法利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。”（路18:11-12）

( w, H9 s. L' J3 V/ m
  \  {/ j1 C7 O& Q3 A( F
6 `0 y8 z- I8 c& |3 s. x" `第一，法利赛人的祷告是自言自语，也就是对着自己祷告，向自己祷告；
9 B# ^- G% i% N; z/ C  w$ G  c, x6 {

! p$ U3 S0 g# ^/ Y3 B
- {8 a( ]4 j" M3 X: w& T2 u) v& ~* t第二，“神啊，我感谢你，”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你，”但他的本意是，“神啊，你看看我。”

/ t+ j; x( p9 J5 z, m
% @2 s; T8 _; o1 y  X+ V
/ T, g# z) O2 }1 q2 S第三，法利赛人的祷告中有四个“我”，专注于自我：我感谢你；我不像别人；我一个礼拜禁食两次；凡我所得的都捐上十分之一。
% s: V6 R9 o( ^# F$ \

4 G6 J! ~! _$ u2 T" J7 Z& W8 B3 c% c+ k
第四，法利赛人高抬自己，自以为义，同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人：“我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。”也不像这个税吏，是对税吏当面的侮辱。
; J7 z  D- _4 z: Q/ @* Y. K* A
9 z5 z9 ~+ [  _* c- C) l1 Y* A: y
1 e2 `; F% E1 T1 R# x
5 d7 e& d1 ]1 ?. H1 L“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，‘神啊，开恩可怜我这个罪人。’”（路18:13）


5 Q$ x) Y* B& J9 ]) M
% p8 a5 M6 b8 @6 f2 P: Z7 Q第一，“那税吏远远地站着，”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起，甚至不敢靠近哪怕一点点；税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛，他只能躲在圣殿的一个角落。


2 m; r4 O6 Q1 J1 S0 ~' p- O
5 b  u$ D1 @, I- W/ J) N" c4 N第二，税吏“连举目望天也不敢，”他与法利赛人对比自惭形秽，他更惧怕神，他不敢抬头正视神，他惧怕在神圣洁的大光中，他满身的污秽更加不堪入目。

6 L3 N0 ?+ e! K& {' B7 }- E, c

& f/ x2 P7 Z0 L0 t+ ], f第三，税吏用手捶胸，税吏用手击打自己的胸膛，那是极度痛悔和忧伤的流露，那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
" v$ F* R# ~7 i+ ?# {8 j

) O% G+ _2 e" U/ i; L) p; k
& f9 y6 A8 i( P# B2 ~第四，税吏终于开口说，“神啊，开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字，却是简短、简单、真诚。

1 }) D( Z9 n9 A2 C* b

9 }: Z  A; j6 U7 F中文和合本十一个字：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”
, ]( J0 }4 W8 ^' w4 Z, [( i


新译本九个字：“神啊，可怜我这个罪人。”

9 F6 O5 E) G* a. L( R0 z# L
) G+ |7 T; I$ N' p# S; s
; p, O' X9 ?+ z! F英文只有七个字：“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节，剩余五个都是单音节，简单得不能再简单。

( `+ s# _& [9 C2 }3 a. i: r

然而，这短短的几个字，让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊，可怜我！”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。



& t) b' Z$ ?- Y* ^& m“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34:6）
' c* n3 L% @+ u" Q! |  e) J
5 k: j+ b/ u8 X5 z( }
1 b) b. W! M. z) N
3.两个结局


1 M, \/ G! I5 g3 y0 O% ^$ f
“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）

" H  e) V* w6 o. u

法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢？


) m) Q/ }; Q/ U
' D/ W' i  e0 J) b5 h" i/ U0 t主耶稣说，“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了。”（路18:14）
# m* v, L. k1 A% X" U, N  N) }
# g- x4 v3 h" z- T! j* F# S

税吏，尽管他做了许多令人不齿的事，却得到了神的赦免和宽恕；

; p- M4 @- M0 q& }% h6 I, k

法利赛人，虽然他拥有很多的好行为，却距离耶和华神很远很远。
& D; z+ o4 C9 t9 e+ v
- v, h, \$ I  a- c/ M' i

“因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路18：14）
% u; e' x! o1 ~% ~% w


神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---



自高的人往往被人注意，被人提拔，被人重用，被人称赞、被人效法；
8 h1 \, s3 z7 Q; l, \
+ `' d( e7 |* D9 F  b+ }

4 t! X$ a+ F& F; Q# M5 Z$ A; e; i自卑的人常常被人忽略，被人遗忘，被人蔑视，被人欺压，被人唾弃。
' k. W. o# A& T/ R0 z
; o8 M" a  l! T: v' k  k% J
8 ~- B! O2 b, j2 w. z! M0 z3 l
为什么“好人”法利赛人神不喜悦，反而“坏人”税吏得到神的接纳？
6 H7 q/ m1 d3 e7 L- O# Y4 Q
+ m% G* z  Z  y

. J  t8 J" n, V  {( a2 |$ M因为法利赛人所履行的是宗教，税吏所收获的是福音。
  s, p. ]: S3 U/ C. i; @, p+ E


! n: g0 _* o' H# c: o4 Q5 u福音与宗教（或者信仰与宗教）有什么区别？
4 p( j% b! n( J+ I- T# x: v
2 a+ B! `$ u8 {8 j  g; t9 t9 Q. g
+ Z! \& N3 e! g" R  G9 p" Q
" P6 Y* w5 a7 {! q$ B2 N什么是宗教？


9 S# [; B) _* T6 u, m, |% b
宗教是基于人的如下三个属性：
' J4 U1 b# k0 X  Y) Y: p; A- n
3 w. j1 c6 X$ h4 h
9 L  k8 [! ^1 E" n0 g1 ]+ m: o
, I4 r7 g6 W; o* Y. H/ |1.永恒性
. [' s' D! o: d0 Y

0 w6 _, t$ v6 a3 e- P" w
4 d# X4 E( O" Q! S5 |) I人都有怕死求生的本能，即追求永恒的倾向，因为“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。”（传道书3:11）

; I$ F; b5 g6 C% w; H9 _- b
9 O) i, N* k# z- u+ E% _
2.道德性
1 y% s+ L  x+ P7 ~( g

& L/ Q+ ]: Y( k
( A5 }9 v* i1 m5 @9 p" F2 @人都有大体相似的判断善恶的标准，也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗马书2:15）
( b4 m- d3 d8 |* _
" F+ s; u/ [4 e7 S
8 b- v5 ^1 H- J
3.敬拜性


0 J) ^# A* Y/ e0 A0 ?
普天下的人都有敬拜的天性，都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像，他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。”（马太福音4:10）
0 v0 s& c9 U- q' |
$ r6 @- T1 w# Q9 I9 o
% ]% X( O" n# ?/ u  _% f8 z5 z
* p, j6 u- @% ^; d- Y8 \# A根据上述属性，有人将宗教定义为：“基于道德和敬拜的信念，为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
) Q$ i! l4 f% V  f
9 E  B; f' a- d: I

马斯洛关于人的需要层次论，将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。

9 W; n! ?  q, @/ l1 c% G

9 v* _2 D& L* N但归纳起来，人有三种基本需要：
. q5 n  q$ P% i6 d
, p0 |+ J. g# l  n/ M" `; s: d+ W1 H
4 Y$ c5 b9 U) C7 K7 R* N
& ]3 j4 v' ?4 {物质的需要：如衣食住行等；

0 T8 g$ V4 V1 x/ l. c7 Z

7 g2 `! k$ a6 t& y精神的需要：如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等；

  E9 `2 `7 C- h7 n; {3 |/ U
- i. `5 J# L, N$ d- T0 H
宗教的需要：即人灵魂的需要。


2 ^0 |7 s5 {6 e* r
9 g, b! N7 T3 E0 T宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”
3 ^- ^- f' A+ H6 t) |& u
* {4 T* `4 X2 i6 S

什么是福音？

0 P+ ]7 c: q7 `" ], _9 v* X+ p
7 P' o+ z6 K4 J- W( n3 n
/ S5 U$ U& B( K+ i# q6 @6 p福音直译就是“好消息，”是指着一个人---耶稣基督。

& x$ n8 t( R$ p& a: ~( {& d2 [$ ^
( X# e- `( k2 c! q
$ Q. x' b7 _6 Z7 |; b当耶稣降生时，天使向伯利恒野地的牧羊人报信说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路2:10-11）
# w0 A0 m7 O2 a$ b# h5 @/ Q% |
' J  n1 i2 I/ v1 n4 r
( M: ~5 ?5 v* R- m4 e) r
当耶稣出来传道时，祂先在加利利的会堂里对众人讲说，“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。”（路4:18）

8 i$ B$ `( K7 X0 v/ v

当耶稣死而复活之后，保罗给出福音一个完整的定义：“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）
, h; i7 s2 B  y
, q* @& A: C# q
9 F$ H2 D% M# c$ [( @+ v4 _
宗教与福音有什么不同？
6 w* L. U; X  N& _* j& m+ k& X
; k" U7 V! r% T; E

目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说：基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想，因为对生死、永恒等议题少有提及，缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学，后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式，需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。

$ z6 S* o& t) p& `" I+ P

, ~6 w! a& F0 d4 Q" Z0 |' ~5 t无论宗教形式有多少种，除基督教之外，形形色色的宗教都是人造的，都是人的思想与活动，虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教，其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的，唯有基督信仰是救赎性的。



宗教是人创造的，福音是神成就的；


* h- v! n$ y" }
宗教是人的智慧，福音是神的启示；
! E: o. k* r1 u" e% @9 G3 @/ ^


宗教是人寻找神，福音是神寻找人；

) H, H& F& q' W5 s7 D* F

0 |1 @# a- `8 }* I  {宗教靠人的行善，福音是基督救赎；
  [  W6 {* }% E- C


8 v4 h0 `4 s. P# T% r3 {1 H/ U3 N宗教有好的教训，福音是大好喜讯；
6 D; v# G" p; f1 t2 ~
4 t# u0 ^  b3 Q( h4 P0 d2 M

宗教有好的劝勉，福音是荣耀宣告；
* X1 p& d, Z3 [7 a, Z3 J; j$ G
# c1 t4 p: j, q( z+ ~7 v
0 @1 ~# O  r* b  f4 J+ Y
宗教是外在形式，福音是内在更新；
3 M8 d! U! Q5 }* ]; @
# W' J; D. o7 S$ u
8 g& S; x' f  _' _
1 \7 P% X- h2 p宗教顺服被接纳，福音被接纳顺服；
+ p6 H# T$ I- L# M/ t( F

  {# ?3 S; J1 l2 u: a1 h4 a
宗教动机是惧怕，福音动机是感恩；
% H& z3 P  q5 c, J* K0 m

" I3 e! _# h- i/ B/ w. x
. m- F+ R" n) h% a( P) U宗教是要得好处，福音是得着基督；
' |! p1 j& N9 G0 X& d/ S

7 Y0 A) F1 |2 K6 Q
宗教看人的功德，福音则只靠恩典；

+ |$ i- M7 W4 @; j  O" R, M: \
' P) O& W. k! j  C+ G5 I; Z
宗教人做了什么，福音主做了什么；

1 j* g" g$ R) c; W* l8 r5 q! w
  h+ A3 q9 [  L
宗教苦难是惩罚，福音苦难是成圣；
( x: n9 f, `' @3 p- P: K

* t5 V$ ?4 ~: s( M/ K& K
宗教中没有把握，福音有完全确据；

! k, |: R  D2 L  A: w

宗教使人受捆绑，福音使人得自由；

" ?2 j0 m& l3 n; e- h) e7 @

+ F( L/ j1 y0 c' p4 |" \宗教核心是教主，福音灵魂是救主。


3 g. b; H% G& _7 J
3 [* j: w9 `+ D& S: e% o福音的本质：
* P: ~$ Y8 S/ x8 G: S: N3 L5 Y
- a: t  _9 f% N+ m# _7 S: p" X* o
9 d" I( W  b7 H8 q0 D
3 o" `: V$ n# S/ O/ u福音的核心是关于一个人，即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。



“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。论到祂儿子，我主耶稣基督。”（罗1:1-3）
+ w$ ]  K' w/ ?: H9 Y2 [9 _/ `


福音是神的儿子从高天垂直降下，寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人，而不是相反。
8 H$ c# N# X: B2 T5 |
; D- D' f6 a" z6 s4 _8 \# A
# g% l6 O1 l4 X6 I: b. i8 T
# E5 h, n" _7 j4 C“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路19:10）


) V3 r. H8 S/ O  M
福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊，替罪的羔羊，圣洁的羔羊，作为赎罪祭，替罪人赎罪，使罪人罪得赦免。
/ F& k4 Z4 j/ |6 ~% a+ ], _5 }
% H" u, C" \8 U& Y2 ?9 r) @
. z5 d0 X% I& B6 G! ]6 t
; }; P9 H, N( e1 j9 F% O& P2 W1 O“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）
& `, {1 {3 g) Y, D. E* C/ c
0 d; e" ~) O. \6 Q% {% n
" Y. }; T7 z- P
/ S8 t- l, v# G  s7 i福音是神的儿子拯救罪人，正如只有病人才需要医生，同样只有罪人才需要救主。
* \" l# C* {+ a+ ~7 T! V2 |( C- {

. z; B' w- @, P$ r$ k- J, E6 I
“耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2:17）
" G6 F, ^- x: Z" R7 _+ T* P
; q6 W8 g- [; W/ P3 s5 {

8 f$ N# `+ P9 o$ X“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）

) }3 r- m/ Y0 Y6 `2 N0 U, V; C, Y

尽管人人都是罪人，因为世人都犯了罪，但耶稣基督来却不是要定世人的罪，乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医，同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。


& A3 O0 p. L7 @9 [( X2 x1 p
“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约3:17）

# F: E% u) e6 F. S6 L) M9 h# R
+ i- b. v* H: J' ]9 I4 D9 d, x# J
7 x/ ?) q. P" H. Y1 h宗教都是为要给人指出一条道路，唯有耶稣说，“我就是道路。”
" x! g, O$ }2 z; k' f# z7 h- u  R2 p

7 l2 w# s  h& y/ M
9 [& {: h0 X( ]! n$ ?“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）


5 }) Z" w4 z1 o1 ?  M/ P1 J( k
天下人间只有耶稣这一条救赎的道路，因为若不流血，罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死，只有耶稣在十字架上为罪人死，为罪人流血。
; a1 l- H* v8 B) [

8 g- j' v5 y6 T
7 s" N8 L2 O$ `2 k: ]$ g% T$ B“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:12）
. Z# k# O4 g$ S: ^6 N2 L% O
: @2 A- @7 ?" E0 Z. u0 l- J
3 a% {$ Q2 s6 ]4 Q
3 C4 B) E$ f# s2 x4 P3 z) B大喜的信息：耶稣的死是要流血洗净我的罪孽，基督的复活为要叫我称义得生命！
1 P3 u9 R/ D( t' Y, W
& y" @; a0 d; @" F3 |! J- ^
8 I! P0 b) \1 @( P
# t6 y( z3 G* w4 R% a9 |“我当日所领受又传给你们的（福音），第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）


0 K( P# @- d0 B; Z4 n) @  O6 O" n
亲爱的朋友，神的儿子耶稣道成肉身，来到世界，为了救赎世人（你、我！），代替我们受刑罚、被钉死在十字架上，第三天复活，成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人，都能够得救、拥有新生命了！这就是福音！朋友，你愿意相信吗？
3 t2 P- Z$ v$ V* Y) R5 @& m


4 w; |) M% s3 t( y: j8 C补充内容 (2017-2-1 22:07):
4 X$ }7 f7 s" Q原文地址：https://www.cclifefl.org/View/Article/4519

nanoEM

9 ?/ O: l% |$ o% ?, {/ m
6 L& P9 p! h' Z0 m; n& b6 X宗教不能使人得救，唯有基督才是道路，真理，生命。
5 L; p% r4 c# o0 M- }8 L
有感于传道人的一句话：

当我们思想基督的恩典，不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福，

而要思想仰望，两千年前，他已经在十字架上为我流血，做成的救赎恩典。