 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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, [7 @5 x3 z2 l P' I3 m: q《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
5 N8 X2 ]0 m" p2 _/ B& ^2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 1 S0 J z8 X% z
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
7 Y+ G# l0 W/ ~3 c4、苦言药也,甘言疾也。《史记》, T" p. q9 ^7 F- ~4 u
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》+ n% e' X. H0 w: r) F- F* Y
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
4 ^* N6 q6 x$ S7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》8 a( P% _: Q) p J( _
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
% c# S, K% n3 `9、道高益安,势高益危。《史记》
, h" v. O( q" d5 [& ^4 B10、先发制人,后发制于人。《汉书》8 V& ~/ y2 t4 B1 Y1 l: i
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
- q5 @6 z& j6 H4 o0 V6 @/ N. I12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》 q4 ^! v, E! |- g
13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
$ H+ `4 x$ K4 r- A: v14、知足不辱,知止不殆。《汉书》7 T* k" N3 k* ~- z' L7 f6 C
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
2 o( c8 }. ]0 p) l! @* [! q16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》" z( ?$ [ k" Q0 ?* p7 S6 l
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》- N) N6 J% q+ S. `* v
18、有志者事竟成。《后汉书》6 j& e6 q o2 V) L
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
# p# d( V$ x) r. J/ l! {20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》6 Z+ e) R! l6 x0 x
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》7 E- f9 f5 ?# h
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 ) M# B) H# y, X# I' e
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 ( H% C; j* |4 j8 G+ Y4 Q
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》: I' i: l1 _/ W# B# a
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
6 B: K- w1 ]5 u8 U' M26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
2 D, x4 z2 z. Y* X7 r. ^27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
; n! d8 _3 G1 c- M# D& h28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
/ R- C) h# ?9 A% [29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》! Z4 p" F. |% D n2 X1 v2 J
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》# C( a$ u) ^3 u3 a# V" |' @/ j
31、言过其实,不可大用。《三国志》
, K) R4 \' L0 n L3 L32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
) m: s- V1 T0 o3 q, o: l p1 I33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
/ n! \- g3 [7 A3 C$ {- O34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》! f! \' J- B. O
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
9 D \7 T* N, z, E) A* B' Q36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
+ M$ I( E; {# l* k* q37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
9 A- U) V2 L# p5 E+ r( V) Z0 F38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》0 @; [2 Q; _, f% B3 Z
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
' O8 v: [6 A3 {2 D1 d. a40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》9 G. I+ B) i9 Q2 a, x' U
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
/ P3 ?( ~6 c1 v! T& W+ {42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》: I6 G0 t% Z/ n; n @- |# S
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
6 ?9 p" o% P( ^+ P5 L9 u7 L* j) B6 r: l+ _44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》" g) D5 b9 }: U' \1 n# y. M" e
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》% [3 ~9 m g- V# s( n- I# }
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
, H2 w, ^1 T: P9 i4 e) _47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
! }5 r! X% z) d48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》8 m, E1 A- d; _! o" S1 m
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》- h- I b" S+ U2 d8 h1 G! v+ V; }
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》9 C+ |7 l, A& V9 c. X+ I7 I+ X
& `9 m& {& S1 x) v2 `) r7 i51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
' D5 ]% C4 _/ l52、迷而知返,得道不远。《魏书》
" v6 R; m9 }6 \( f2 N, j2 q( K53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
7 W2 P2 R. F! ]# z: Y54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》# }4 b, v0 h# _2 t& I+ h- Z
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
2 {3 T Z$ d' r' i. \0 T56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
, V' z0 a/ g' S0 S& d57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
K; R# j Y7 [2 t% m6 G2 Z: D58、学不精勤,不如不学。《周书》: g% d- k& K8 c, y
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
' a1 f# @1 A0 ^4 \! o$ s8 S60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》6 o- P5 D( S% g1 W
61、经师易求,人师难得。《周书》
$ ~9 ~$ \: ~, s+ v62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》
5 v# P. a: o. D* E5 G. R& n& u63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》: ^( X: w+ Z: G4 T! ^
64、行生于己,名生于人。《北史》
% s9 ]2 S5 ^1 O) u' v! G; W( U& E( A65、审而后发,犹未为晚。《北史》
) l/ m5 ?) r0 D0 W1 W" O& h* u& s66、时不可再,机不可失。《隋书》- ]' n/ i+ D- F* P3 x, A9 V
67、因人成事,其功不难。《隋书》" [# U0 z9 m8 Z" `& I7 I6 l& S$ X5 |
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
, b: U$ w1 |* s$ s69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》 4 I/ B6 D' N6 @: H
70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
4 v0 k* z& L& M, m% k/ T5 z9 f71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
- e) l' J# u4 n) D% S+ N* p72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
2 l0 k' [4 g+ r% q73、在善用,不在众。《新唐书》
/ r3 H* @4 R h7 A2 y74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
3 _2 k) r6 ?2 F) ^; Y5 Q6 _+ m75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》, x y. F5 e5 p0 a$ X
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
y9 u' K) o, j77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
) h/ d n7 s/ z2 r; _" b' R78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
Z- W$ ]. v' i2 @7 e: Y79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
* O7 Z7 Y- V0 u# Z' g* k80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
" s9 @, A: J6 m; | G81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
- F# H! _, V: z/ c6 A' J. |- S82、感物之道莫过于诚。《宋史》. o6 c! t6 W6 Z- v0 i
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
1 F9 V, b( V o7 z$ ^" G84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
) c. |7 M% y& t3 ]1 I85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
0 \0 T2 o# @! Z6 Q86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》# R8 t; Q' T6 P. h; n; l
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》% w9 N% O; l8 @/ J) l9 V
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
5 ]# ^7 D* X, \89、教化之行,兴于学校。《金史》
# R2 |, ^* f- m' a; `% R90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》$ Q9 Z3 M8 @1 b" H0 k- v
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