 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
4 y' W& v1 @, ]! P+ ~7 S0 _! w- ]2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
7 A/ o0 x. \, q3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 / s0 ~4 x9 ^" x5 a# I5 f0 h
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》. m5 {- {" b& t: _
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》3 J1 x; V- M; W
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》! z% m9 t, L/ e2 Q; F- e
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
, x+ F+ }$ H- y+ P8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》9 l/ n5 m& m. u) `, T# {1 I* `
9、道高益安,势高益危。《史记》/ n8 y0 T: l# B! J) h
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
3 C. w0 m& }' }) Q; o11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》& z9 t0 p2 s+ z2 o0 V0 u& l
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
' K k$ \3 N# D: J0 E8 q13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
0 F E }+ [( }: a) T2 z! J14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
4 r% d2 d+ b. I: F! ?8 P% @8 H15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》% `+ O. ^2 p1 D5 m) A8 j
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
4 f' z1 C% ?5 q* |/ M1 D17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》; P1 L6 `9 {$ c# Y5 J
18、有志者事竟成。《后汉书》; R6 H. b& K% o' O+ M
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
* K7 r, Y( q1 D. ^2 ?20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》* \; Y" y$ {) h! h& G; a* [
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》" p+ N, p1 m- v% g8 t7 Z7 @" e
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
+ W; i( w- u3 Q23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
- j/ K2 ~* S1 }" S" t* c% F24、精诚所加,金石所开。《后汉书》* c- c' ?3 w1 A) K8 l: K; r: `
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 - l8 M* [, R0 L) x: D) o: e/ L
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
0 ?- N& S: J' `/ u) v/ P8 W/ [27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
1 V% y) r6 E0 }% R. ^1 x0 b28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》6 u4 z) I, Q/ C/ G
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》% k. ?- D, I% v- @5 I* J- C
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
' T# K& H2 _- F31、言过其实,不可大用。《三国志》. u+ Q( U! y8 P; f' ~% _9 [- d8 g
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 : h, x) m: C6 ~( `
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 ) b% P: y5 W6 T2 A* f
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》$ A/ I( T. [; b5 H
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
; p/ ^ Q7 V4 \( A; i36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》 r1 Y# H7 `! p4 O+ P
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
W3 A# ^% d, ~38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
# p2 ]& C& g" n% f4 _1 Q39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》, H! \! X1 F- \
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》! S4 A9 S/ Y' o+ L3 ^2 r8 `0 _ V
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
2 e& @7 Y3 ^5 J4 y* C42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
0 h% m$ t4 V+ \- S" t/ r43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
2 }% p6 E i# K/ d r, E1 q44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》7 R* o" G6 X1 w, e0 G
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》8 u) f! f+ P; W c. a: [/ e
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》 O- [3 M. t/ s- m6 c( }1 B5 X0 v
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
! K6 h+ ]2 ~- t! K48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》$ S& T5 c+ Z! [1 v
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》6 _& o! j5 {6 w
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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( ^4 w* w( P% f J/ d5 h/ a. x51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》. K) `8 y1 x0 X
52、迷而知返,得道不远。《魏书》
; c8 v$ F7 p: @+ K( p53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
$ V8 i5 B1 S; ^6 [4 q54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》6 D* @, p6 M* q" v- ?6 {- t: g
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
+ C6 n- A- D$ Y" l: J1 R( }- [56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》( ^7 ?7 R4 j5 N0 B/ M3 k# K
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
9 E' y! Y, j V, z) I58、学不精勤,不如不学。《周书》5 U2 r6 r1 A, B% a* p. [
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》; I/ X ^' @2 m% G9 N
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
" p8 }& O+ \/ g/ ^/ M- U3 p9 c61、经师易求,人师难得。《周书》
8 a% E, ?& x: P% A) L# u62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》0 s) H: D5 Z- w/ ], W, [
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
/ y7 g' {: O: S: H* _( r1 F64、行生于己,名生于人。《北史》& P! t3 p5 T) L/ m% S
65、审而后发,犹未为晚。《北史》
7 S1 E7 ^7 d( d66、时不可再,机不可失。《隋书》
# e7 A: ]: W' k$ Q( B! v67、因人成事,其功不难。《隋书》% ~. z5 Z( w3 [- Y3 s% e. ~
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 4 ?) d4 l% q% S( P) m; E/ M
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
( p# z- v( A$ Q6 s2 @$ L70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》
F* N" Y( U4 M- k71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
9 X5 n# I7 X5 }! o72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
: ^4 W0 `. {" l u. C73、在善用,不在众。《新唐书》* a" w- L, a/ ^& i9 L9 n
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
. D9 {1 T3 c( U, x1 t/ p/ f75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
) e7 p" ^% f ?8 u& F3 n* o9 S76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
! B9 H& ?7 M/ Z6 {% F: t77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
* `& j! w+ Y( X4 @( Z78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
( G, B) w+ S* d& l$ i" l79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
0 w6 }9 p* {8 m80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 % w& Y; \# K) ?" y
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
7 a. [2 `; J7 S4 j, z3 K3 v3 v3 d82、感物之道莫过于诚。《宋史》
- U- C4 s v o8 ]83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
0 |8 f8 I4 \/ T& U/ I% ^5 P4 f, G84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》$ U$ t6 p3 D! g- a! |- k
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》2 @+ _/ ^* W( ~: X X: c2 D: W
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》+ y+ M) `0 u$ v. y
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》' }1 @; s8 |* M/ f' g
88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
! g( x. Y R! r$ u89、教化之行,兴于学校。《金史》/ X2 {% U ]* o; l4 W2 @
90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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